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PETITFRERE Ray
Les 3 Empires.
Namur, Les Anc. Ets.Godenne, 1966 14 x 18, 533 pp., illustrations, broché, bon état
Reference : 11867
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Discours sur l’Histoire universelle. Pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires. « De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ de Bossuet pour une des œuvres capitales de la littérature française ».
Edition originale. Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. In-4 de (1) f., 561 pp., (7). Relié en veau blond glacé de l’époque, triple filet doré d’encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l’époque. 257 x 188 mm.
«Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne. Très informé, fondé sur une multitude de faits, sur une connaissance de l’histoire, particulièrement de l’histoire romaine, aussi complète qu’on la pouvait avoir à cette date, il a pour idée centrale que Dieu gouverne le monde dans le respect de la liberté humaine. «Ce qui est hasard à l’égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c’est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre». De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ pour l’œuvre capitale de Bossuet et aussi pour une des œuvres capitales de la littérature française. Montesquieu ne l’a pas éclipsée. Elle est unique par la majestueuse grandeur des vues et la précision contrôlée du détail. Si cette œuvre grandiose a marqué dans l’histoire de l’esprit humain, elle a marqué aussi une étape dans l’histoire de l’esprit de Bossuet. Elle a formé en lui, peut-on dire, l’historien au sens moderne du mot». Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ est aussi un cours d’histoire générale qui fut écrit uniquement pour l’éducation du dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu’à l’empereur Charlemagne. «Il se divise en trois parties; la première s’intitule ‘Les époques’; la seconde, ‘La suite de la religion’ et la troisième ‘Les empires’.» Dans la première, l’auteur s’attache à résumer dans l’ordre chronologique les principaux événements dont le monde fut alors le théâtre. Dans la seconde, il aborde la religion chrétienne: exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l’Eglise. Dans la dernière, il étudie les empires de l’antiquité: les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains – laquelle devait faciliter la diffusion de l’Evangile.» «Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ fait grand honneur à son auteur dans la mesure même où il nous permet d’admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s’agit pas seulement de ce style plein d’antithèses qui fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l’ouvrage: la richesse de l’information n’a d’égale ici que l’ampleur de la conception. Qu’on y ajoute la sûreté de l’analyse. D’où il suit que, mis à part l’objectif et les moyens, Bossuet se révèle ici le précurseur de Montesquieu». Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en veau blond glacé de l’époque. Provenance: du Cabinet de livres de M.A.P. de Fontenay Seigneur de Sommant, Noiron, Président et Lieutenant Général au Baillage et Siège Présidial d’Autun (ex libris gravé daté de 1770).
Discours sur l’Histoire universelle. Pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires. « De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ de Bossuet pour une des œuvres capitales de la littérature française ».
"Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne." Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. In-4 de (1) f., 561 pp., (7). Relié en veau blond glacé de l’époque, triple filet doré d’encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l’époque. 257 x 188 mm.
Edition originale. Tchemerzine, I, 842. « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne. Très informé, fondé sur une multitude de faits, sur une connaissance de l’histoire, particulièrement de l’histoire romaine, aussi complète qu’on la pouvait avoir à cette date, il a pour idée centrale que Dieu gouverne le monde dans le respect de la liberté humaine. « Ce qui est hasard à l’égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c’est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre ». De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ pour l’œuvre capitale de Bossuet et aussi pour une des œuvres capitales de la littérature française. Montesquieu ne l’a pas éclipsée. Elle est unique par la majestueuse grandeur des vues et la précision contrôlée du détail. Si cette œuvre grandiose a marqué dans l’histoire de l’esprit humain, elle a marqué aussi une étape dans l’histoire de l’esprit de Bossuet. Elle a formé en lui, peut-on dire, l’historien au sens moderne du mot ». Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ est aussi un cours d’histoire générale qui fut écrit uniquement pour l’éducation du dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu’à l’empereur Charlemagne. « Il se divise en trois parties ; la première s’intitule ‘Les époques’ ; la seconde, ‘La suite de la religion’ et la troisième ‘Les empires’. » Dans la première, l’auteur s’attache à résumer dans l’ordre chronologique les principaux événements dont le monde fut alors le théâtre. Dans la seconde, il aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l’Eglise. Dans la dernière, il étudie les empires de l’antiquité : les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains – laquelle devait faciliter la diffusion de l’Evangile. » « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ fait grand honneur à son auteur dans la mesure même où il nous permet d’admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s’agit pas seulement de ce style plein d’antithèses qui fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l’ouvrage : la richesse de l’information n’a d’égale ici que l’ampleur de la conception. Qu’on y ajoute la sûreté de l’analyse. D’où il suit que, mis à part l’objectif et les moyens, Bossuet se révèle ici le précurseur de Montesquieu ». Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en veau blond glacé de l’époque. Provenance : du Cabinet de livres de M.A.P. de Fontenay Seigneur de Sommant, Noiron, Président et Lieutenant Général au Baillage et Siège Présidial d’Autun (ex libris gravé daté de 1770).
Discours sur l'Histoire universelle à Monseigneur le Dauphin: pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires
Paris, chez Sébastien Mabre-Cramoisy, 1682. In-12, [2]-639-[9] pp., maroquin rouge postérieur, triple filets dorés en encadrement sur les plats, fleurons dorés dans les angles, dos lisse à caissons dorés, dentelle dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures (une griffure, quelques petites rousseurs et décharges).
Seconde édition originale, exemplaire ne comportant pas les cartons décrits par Tchemerzine, qu'une main anonyme a ajouté en marge à la mine de plomb. Cette édition reprend celle de 1681, elle est ornée du même bandeau représentant le Temps tenant un écusson aux armes du Dauphin. Divisée en trois parties, elle débute sur la présentation des époques historiques de la création de la Terre à Charlemagne. Dans sa deuxième partie, Bossuet décrit l'Histoire de la religion chrétienne et s'adonne à diverses réflexions sur ce sujet. La troisième et dernière partie relate l'Histoire des grands empires et les raisons qui rendent nécessaires leur connaissance par le Dauphin. Cette oeuvre a été rédigée par Bossuet pour l'éducation du futur souverain, fils de Louis XIV. Ainsi l'Histoire est plus qu'une simple suite d'événements liés par des liens de causalités et d'effets, elle a pour but de présenter au prince des exemples de gouvernement dans des situations auxquelles il sera sans doute confronté au cours de son règne. Tchemerzine, II, 366a; Brunet, I, 1134; Régent-Susini, "Perspectives dépravées, perspectives rectifiées : l'histoire universelle peinte par Bossuet" in Littératures classiques, 2013/3, 201-216 pp. Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Collecting and Empires. An Historical and Global Perspective
, Brepols - Harvey Miller, 2019 Hardback, 404 pages, Size:220 x 280 mm, Illustrations:115 b/w, Language: English. ISBN 9781909400634.
Summary The creation and dissolution of empires has been a constant feature of human history from ancient times through the present day. Establishing new identities and new power relationships, empires also irrevocably altered social structures and the material culture on which those social structures were partly based. The political activities of empires are materially reflected in the movement of objects from periphery to center (and vice versa) and in the formation and display of collections which represent the potential for the production and the dissemination of knowledge. Imperial collecting practices tell stories that are complementary to and go beyond the classical sources of official history, the statistics of social history and even the narratives of collective or individual oral history. Building on previous work on European and Colonial object histories, this collection of essays-for the first time-approaches the subject of collecting and empires from a global and inclusive comparative perspective by addressing selection of the greatest empires the world has known from Han China to Hellenistic Greece to Aztec Mexico to the Third Reich. TABLE OF CONTENTS Collection and Power in the Near Eastern World - Alain Schnapp The Biopolitics of Collecting: Empires of Mesopotamia - Zainab Bahrani Princely Treasures and Imperial Expansion in Western Han China (second/first century bc) - Michèle Pirazzoli-t'Serstevens Collecting like Caesar: The Pornography and Paideia of Amassing Artefacts in and after the Roman Empire - Caroline Vout From a Culture of the Intimate to a Culture of the Remote. A Latin Epigram Collection between two Universal Powers: Papal Rome and the Holy Roman Empire - Nadia Cannata & Maia Wellington Gahtan The Mexica Empire: Memory, Identity, and Collectionism - Enrique Florescano Jahangir's Hazelnut and Shah Jahan's Chini Khana: The Collections of the Mughal Emperors - Ebba Koch Global Aspects of Habsburg Imperial Collecting - Thomas Da Costa Kaufmann Collecting in the Dutch Colonial Empire, Seventeenth and Eighteenth Centuries - Michael North The Musée Napoléon as an Imperial Louvre - Dominique Poulot The Object Flows of Empire: Cross-Cultural Collecting in Early Colonial India - Tapati Guha-Thakurta The Other Victoria and Albert Museum: Royal Souvenirs, Victorian Science and the Itineraries of Empire at the Swiss Cottage Museum, Osborne House - Ruth B. Phillips The (Still)Birth of the Ottoman 'Museum': A Critical Reassessment - Edhem Eldem The Ruin and Restoration of the Russian Art Empire - Katia Dianina Collecting and the 'Visual Evidence of Events': Exemplary reflections on Berlin between the Imperial and Post-Imperial Age - Eva Maria Troelenberg Looted Art, Booty Art, 'Degenerate Art': Aspects of Art Collecting in the Third Reich - Christoph Zuschlag The (De)Colonized Object: Museums and the Other in France since 1960 - Daniel J. Sherman Signs of Empire: Islamic Art Museums from European Imperialism to the Global Empire of Capital - Wendy Shaw Afterword. The Imperial Style of Collecting - Krzysztof Pomian
"Le Monde, Hors-série - Empires, 4000 ans d'histoire impériale, les nouvelles stratégies de domination - La vision impériale est une projection occidentale - Histoires d'empires - Entretien avec Jane Burbank et Frederick Cooper ""Pour durer, les empires do"
Le Monde. 2015. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 98 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc et en couleurs dans et hors texte. Texte sur plusieurs colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
"Sommaire : La vision impériale est une projection occidentale - Histoires d'empires - Entretien avec Jane Burbank et Frederick Cooper ""Pour durer, les empires doivent transformer leur politique"" - dix mots pour un empire - Le Bagdadbahn, l'illusoire destin impérial allemand - Napoléon, l'universalisme en étandard - Le Prince de Metternich, restaurateur autrichien - Haïlé Sélassié, le roi des rois - Zoom, sacrée démesure - Les Mongols, conquérants éphémères - Ibn Khaldun, théoricien des empires - Rêves d'empires... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"
