‎ELISSEEFF (Nikita).‎
‎L'Orient musulman au Moyen Age, 622-1260.‎

‎ Armand Colin, 1979 gr. in-8°, 324 pp, cartes, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, tache claire au 2e plat, bon état (Coll. U)‎

Reference : 9769

‎De l'avènement de l'Islam à l'échec de la poussée mongole en Orient, cet ouvrage qui se veut d'abord un précis clair et utile, retrace le déroulement de six siècles d'une histoire qui va transformer le monde... (4e de couverture) — "L'ouvrage de Nikita Elisseeff, professeur d'histoire et d'archéologie du monde musulman à l'Université de Lyon II, mérite bien mieux que le qualificatif de manuel à l'usage des étudiants arabisants. En effet, l'A. réussit à nous présenter en 324 pages, non seulement les principaux événements historiques de l'Orient musulman entre 622 et 1260 avec une foule impressionnante de renseignements historiques précis, mais encore à les relier par des thèmes fondamentaux qui, visiblement, sont au centre de ses préoccupations de chercheur. Cette maîtrise provient, nous semble-t-il, d'une triple connaissance : celle des documents arabes eux-mêmes, celle de la vie quotidienne en Orient due aux longues années que l'A. y a passées et, enfin, celle de l'histoire et de l'archéologie de l'Orient ancien et de l'histoire byzantine et ottomane, familiarité qui manque souvent aux historiens du monde arabe et islamique. Le livre se compose de 10 chapitres précédés d'une concise, mais précieuse, introduction géographique (p. 7-16). Le premier chapitre est consacré au Proche-Orient avant l'Hégire. Les éléments que l'A. fournit sur la situation religieuse de la péninsule arabique avant l'islam aideront à mieux comprendre les rapides succès de l'islam qui n'ont rien de miraculeux, surtout lorsqu'il s'est propagé dans un environnement chrétien profondément divisé par les querelles christologiques et peu éclairé théologiquement. Le deuxième chapitre, sur la naissance de l'islam, nous rappelle, non seulement, les premières prédications de Muhammad, mais aussi les principes essentiels d'islamologie nécessaires à tout jeune arabisant et à tout historien peu au fait de l'islam. Les cinq chapitres suivants épousent la périodisation habituelle de l'histoire musulmane : les premiers califes (p. 57-83), le califat omeyyade (p. 84-117), l'empire abbasside (p. 118-149), les aspects politiques, administratifs, financiers et commerciaux de l'empire (p. 150-182), la désintégration de l'empire abbasside (p. 183-207). Le ch. 8 porte sur les Seldjouquides (p. 208-229). Le ch. 9 a pour objet les croisades, le règne de Nûr ad-Dîn, sur lequel l'A. a écrit sa thèse de doctorat, et le règne de Saladin. L'étude s'achève sur le XIIIe siècle avec le règne des Ayyoubides, l'arrivée des Mongols et la chute de Bagdad..." (C. Gilliot, Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 1978) ‎