‎MOUSNIER (Roland)(dir.).‎
‎Richelieu et la culture. Actes du colloque international en Sorbonne 19-20 novembre 1985.‎

‎ Edition du CNRS, 1987, gr. in-8°, 229 pp, 6 pl. hors texte, broché, couv. illustrée, bon état‎

Reference : 77008
ISBN : 9782222039938

‎Richelieu, Principal Ministre d'un gouvernement de guerre, a utilisé la religion, les lettres, les arts, les sciences, l'éducation pour réaliser l'unité des Français autour du Roi Louis XIII dans sa lutte contre la tentative d'hégémonie européenne des Habsbourgs d'Espagne et d'Autriche ; hégémonie qui aurait permis aux Habsbourgs d'asservir tous les pays européens et de réduire le Pape à être "le chapelain du Roi d'Espagne". Cet effort de Richelieu présente un caractère étonnant de modernité. Richelieu a commencé ou favorisé des mouvements qui se sont épanouis bien après lui et pendant longtemps. Ce Cardinal, ce catholique fervent, a pratiqué à l'extérieur une politique d'union avec les Etats protestants contre les Habsbourgs, à l'intérieur une politique de tolérance et de conversion par la persuasion. Sa conception de la raison comme facteur d'union entre des confessions religieuses ou philosophiques très diverses, a pu faire penser à certains au Concile de Vatican II et à l'esprit du Concile. Richelieu favorise l'art qui devait être celui de Versailles presque pendant deux siècles après lui. Il a donné à l'Académie française une forme qui lui a permis de devenir un "pouvoir spirituel", puis, plus tard une "véritable religion nationale". Ses projets et ses fondations d'enseignement annoncent les "écoles centrales" de la Révolution, l'Institut de France, l'école laïque de Jules Ferry. Ce sauveur des libertés européennes a été un étonnant précurseur. — "On le sait, Richelieu, homme d'État et d'Église à la fois, réussit à mettre au service de la nation les énergies qui façonnèrent son visage en lui assurant l'indépendance dans une Europe ravagée par les convoitises des empires d'alors. Ce que l'on sait moins, c'est que l'arme de cette fabuleuse réussite fut le travail que Richelieu effectua dans le domaine de l'esprit : c'est dans ce but qu'il utilisa, comme l'écrit Roland Mousnier, « les sciences, les lettres, les arts, avec une vigueur et une clairvoyance, un souci des novations nécessaires, qui en font, en même temps qu'un maître de la raison d'État et du classicisme, un précurseur de la Convention »." (Hélène Ahrweiler, Le Monde) ‎