‎MAYEUR (Jean-Marie).‎
‎Un prêtre démocrate, l'abbé Lemire, 1853-1928. (Thèse).‎

‎ Tournai, Casterman, 1968, fort pt in-8°, 698 pp, 16 cartes, biblio, 2 index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Religion et sociétés), envoi a.s.‎

Reference : 74526

‎"Député de la Flandre rurale de 1893 à 1928, l'abbé Lemire fut de son vivant l'une des personnalités les plus populaires et les plus contestées du catholicisme français. Accusé par les uns d'être un démagogue et un révolté, dépeint par les autres comme un prêtre près du peuple ayant une nouvelle conception du sacerdoce, l'abbé Lemire ne peut cependant pas être séparé de son temps ni de son milieu. A travers une biographie qui éclaire la psychologie d'un homme, c'est en fait l'histoire des luttes politiques, sociales et religieuses qu'étudie J.-M. M. Ce que les lecteurs découvrent, ce sont les aspirations et les problèmes d'une époque capitale dans l'histoire du catholicisme français : le « ralliement », l'existence de « catholiques républicains », la séparation de l'Eglise et de l'Etat, le développement d'une démocratie chrétienne." (Revue française de science politique, 1970) — "L'histoire des mentalités religieuses compte avec la publication de la thèse de J.-M. Mayeur un volume exemplaire." (Gérard Cholvy, Archives des sciences sociales des religions, 1969) — "L'un des apports majeurs de cette thèse est de faire mieux comprendre la force, même dans les pays de chrétienté, de ces courants populaires républicains qui sont l'une des clés de l'histoire contemporaine de l'Eglise de France. Un deuxième apport non moins considérable concerne l'histoire de la seconde démocratie chrétienne : les influences belges reçues à son origine, ses caractères, sa diffusion en Italie sont exactement rapportés ici. Mais surtout elle est présentée avec force comme un « rameau de l'arbre traditionnaliste ». L'opposition, trop facilement reçue, entre un catholicisme social, démocrate et un catholicisme intransigeant est démentie. A près d'un siècle de distance, l'analogie est frappante, à cet égard, entre l'itinéraire personnel de Lemire et celui de Lamennais." (Jacques Gadille, Revue d'histoire de l'Eglise de France, 1969) ‎