PUF, 2000, in-8°, xii-384 pp, glossaire, biblio, broché, couv. illustrée, soulignures crayon sur 25 pp, bon état (Coll. Premier Cycle)
Reference : 65611
ISBN : 9782130482178
La religion a constitué une structure fondamentale de la vie individuelle, de la vie sociale et de la vie politique durant les trois siècles de la période moderne. L'Eglise fut au cœur du processus de civilisation qui a forgé l'homme moderne, elle est demeurée intimement liée au pouvoir et à sa représentation, elle a participé largement à l'encadrement des groupes sociaux. Mais, entre l'avènement de la réforme protestante au début du XVIe siècle et les mutations de l'Eglise issue de la réforme catholique, la vie religieuse a connu des évolutions en profondeur, à la mesure du processus inexorable qui a conduit au désenchantement du monde encore inachevé lorsqu'éclate la Révolution Française. Ce livre tente d'en retracer les grandes étapes en essayant de ne négliger aucun des aspects de la vie religieuse des Français de l'époque moderne. Un glossaire aidera le lecteur à mieux maîtriser des notions dont le sens s'est souvent perdu tandis qu'une bibliographie à la fin de chaque chapitre lui permettra d'approfondir sa lecture. — "Disons d’emblée tout le bien qu’on pense de ce livre. La présentation est claire, le style lisible, les réalités quelquefois complexes sont expliquées simplement, sans jargon, un glossaire, en fin de volume, donne des définitions courtes des principaux termes techniques, une bibliographie, à la fin de chaque chapitre, permet de prolonger l’étude, quelques cartes, classiques mais utiles, illustrent le propos. Six chapitres découpent les trois siècles envisagés de manière à peu près égale. Le christianisme est considéré dans son ensemble : catholicisme, protestantisme, avec même une allusion au piétisme (p. 330). Cette présentation classique n’empêche pas les problématiques les plus contemporaines de structurer le livre. La chronologie est plus large que ne l’indique le titre. Le premier chapitre et le début du second plongent en effet largement dans le XVe siècle. La Réforme apparaît ainsi autant comme l’aboutissement d’une fermentation spirituelle ancienne que comme une nouveauté fondatrice des temps modernes. Les « Déchirures » du XVIe siècle sont évoquées en faisant une large place aux interprétations très neuves de Th. Wanegffelen et de D. Crouzet. La Réforme catholique, dont il est bien marqué que l’apogée se situe dans la première moitié du XVIIIe siècle, est étudiée avec précision, de même que la vie des églises réformées. Le XVIIIe siècle est pris en compte jusqu’à la Constitution civile du clergé, qui marque la fin de l’ Église gallicane du Concordat de Bologne de 1516. Cette période est difficile à interpréter ; on l’envisage souvent sous l’aspect d’une « déchristianisation ». B. Hours donne fort honnêtement les arguments qui vont en ce sens, mais n’apparaît pas convaincu... On l’aura compris : ce livre n’hésite pas à interroger l’anthropologie ou à s’intéresser aux liens entre politique et religion, permettant ainsi de sortir complètement des traditionnelles histoires de l'Église closes sur elles-mêmes. De nombreux paragraphes consacrés à la théologie politique figurent d’ailleurs parmi les aspects originaux de ce manuel." (Yves Krumenacker, Chrétiens et sociétés, 2000)
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