‎FOSSIER (Robert).‎
‎La Société médiévale.‎

‎ Armand Colin, 1991, gr. in-8°, 464 pp, orientation bibliographique, index des notions, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. U Histoire médiévale)‎

Reference : 54611

‎"Il n'est pas commode de rendre compte de cet ouvrage monumental. En effet, l'histoire de la société médiévale telle que la conçoit l'auteur – dont on connaît le manuel classique d'Histoire sociale de l'Occident médiéval – se doit d'interférer avec celle de l'économie, des structures politiques et juridiques, de la vie quotidienne, des modes de pensée et de la spiritualité. Bref, il s'agit d'une approche globale de toutes les formes de la vie collective dans la Chrétienté. De plus cette étude s'étend sur un très « long Moyen Age » qui va de l'Antiquité tardive au milieu du XVIe siècle. (...) Ce livre passionné ne laissera pas indifférent : il vient attiser les débats en cours et ne va pas manquer – il faut l'espérer – d'en allumer de nouveaux." (Bernard Merdrignac, Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, 1993) — Dans aucune civilisation l'étude de la société ne peut se concevoir sans appel à tous les secteurs de l'activité humaine : l'économie, les structures politiques, la vie quotidienne, les formes de la pensée, la spiritualité, les modes d'expression sont des faits de société. S'il se trouve, en outre, que la société étudiée est étroitement dépendante de l'économique et du spirituel, comme c'était le cas pour l'Occident chrétien, il est inévitable que son étude prenne un caractère synthétique et global. Cet ouvrage s'efforce d'embrasser toutes les formes de la vie collective où se décèlent les éléments publics ou privés qui soutiennent la marche de la société sur la vaste aire chronologique, qui va des premiers fléchissements de l'autorité romaine jusqu'à l'explosion des temps "modernes" en plein XVIe siècle. On rencontrera ainsi les problèmes soulevés par les structures de la famille, les conditions de l'habitat et de la vie de tous les jours, l'emprise des réactions psychologiques ou religieuses sur le comportement des hommes, les situations juridiques ou politiques dans lesquelles ils sont enfermés, les cadres de regroupement qui les abritent, la liberté et la puissance, la richesse et le pouvoir. La marche générale du récit entraîne l'historien de la société d'un stade de contradiction interne, où se compénétrent lentement les mondes méditerranéen et nordique, à une détente suivie d'accélération qui est la base de notre "civilisation" européenne. Il a été fait usage, dans le présent ouvrage, des apports récents et nombreux de la recherche historique contemporaine, notamment dans les domaines des mentalités, du droit ou de l'archéologie. De même que la marche de l'histoire ne connaît ni palier ni "transition", de même la quête historique renouvelle sans trêve le bagage de nos connaissances. ‎