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[SAINT-SIMON, Claude-Henri de Rouvroy, comte de] – BRUNET (Georges).
Le mysticisme social de Saint-Simon.
P., Les Presses françaises, 1925, in-12, 125 pp, broché, pt mque au 2e plat, bon état (Coll. Etudes romantiques). Edition originale
Reference : 112758
Etude sur Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760-1825), économiste et philosophe, fondateur de saint-simonisme. Table : Les « expériences » de Saint-Simon ; Les écrits de Saint-Simon : de la science à l'amour ; L'intuition de Saint-Simon.
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5 book(s) with the same title
Le mysticisme social de Saint-Simon , dans la collection des Etudes romantiques (Saint-Simonisme)
Les Presses Francaises , Etudes romantiques Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1925 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur grise In-8 1 vol. - 127 pages
1ere édition, 1925 Contents, Chapitres : Les expériences de Saint-Simon - Les écrits de Saint-Simon : De la science à l'amour - L'intuition de Saint-Simon - Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon, né à Paris le 17 octobre 1760 et mort le 19 mai 1825, est un militaire, économiste et philosophe français, fondateur du saint-simonisme. Ses idées ont eu une postérité et une influence sur la plupart des philosophes du XIXe siècle. Il est le penseur de la société industrielle française, qui était en train de supplanter la société d'Ancien Régime. L'historien André Piettre le décrit par la formule : « le dernier des gentilhommes et le premier des socialistes ». Il est le cousin éloigné du duc de Saint-Simon, célèbre mémorialiste de la cour de Louis XIV et de la Régence. - La doctrine s'appuie sur la notion de réseau et de capacité. La relation entre les êtres humains dépend de la capacité du réseau à établir le lien. Elle procède par métaphore avec les réseaux organiques des êtres humains (réseau sanguin, système nerveux...), selon les idées en vogue en physiologie à cette époque. C'est Saint-Simon qui est à l'origine de la philosophie des réseaux selon Pierre Musso. Dès les années 1820, Saint-Simon voit dans le début de l'industrialisation le moteur du progrès social. Pragmatique, il prône un mode de gouvernement contrôlé par un conseil formé de savants, dartistes, dartisans et de chefs dentreprise et dominé par le secteur primaire qu'il convient de planifier pour créer des richesses et améliorer le niveau de vie de la classe ouvrière. Il est du devoir des industriels et des philanthropes d'uvrer à l'élévation matérielle et morale des prolétaires, au nom de la morale et des sentiments. L'appellation de Nouveau Christianisme repose sur des considérations morales, le culte et le dogme n'étant là que pour fixer l'attention des fidèles sur la morale qui est axée sur la fraternité et sur le progrès matériel et spirituel de l'espèce humaine. Le Nouveau Christianisme a pour but l'accroissement du bien-être général de la société et de participer à l'avènement du paradis sur terre. C'est pourquoi on peut parler de religiosité, à l'instar d'Olivier Pétré Grenouilleau. (source : Wikipedia) bel exemplaire, frais et propre, couverture impeccable, intérieur frais et propre, exemplaire non coupé
Le mysticisme social de Saint-Simon
Les Presses Francaises , Etudes romantiques Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1925 Book condition, Etat : Bon broché In-8 1 vol. - 125 pages
Contents, Chapitres : les expériences de Saint-Simon - les écrits de Saint-Simon : de la science à l'amour - l'intuition de Saint-Simon
Le mysticisme social de Saint-Simon.
Les presses françaises, 1925. In-12 br. Coll. " Etudes romantiques ". E.O.
Le mysticisme social de Saint-Simon.
Les Presses Françaises, coll. "Etudes romantiques" 1925 1 vol. broché in-12, broché, 125 pp. Très bon état, non coupé.
Le mysticisme social de Saint-Simon.
Couverture souple. Broché. 127 pages.
Livre. Les Presses françaises (Collection : Etudes romantiques), 1925.
