‎[BARRETT, Jean-Jacques de].‎
‎De la Loi Naturelle, par M. ***.‎

‎La Loi naturelle, ou Catéchisme du citoyen français.‎

‎Paris, Sallior successeur de Didot jeune, 1793. In-16 de 107 pp., demi-basane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. « Ce fut en 1793 que Volney (1757-1820) fit paraître un traité de morale sous ce titre : La loi naturelle ou catéchisme du citoyen français. Dans ce traité où il définit la loi naturelle « l'ordre constant et régulier par lequel Dieu régit l'univers » et où il montre que le but de cette loi est la conservation et le perfectionnement de l'espèce humaine, il a voulu donner à la morale une base indépendante de toute religion révélée. Depuis, Volney a fait de ce livre une espèce d'appendice au livre des Ruines (1791), sous ce titre La loi naturelle ou principes physiques de la morale déduits de l'organisation de l'homme de l'univers » (Avenel, Encyclopédie des Gens du Monde, 1844). « La Loi naturelle ou Catéchisme du citoyen français de Volney, initialement parue en 1793, est rééditée en 1794 - an II et envoyée au Concours par Onfroy et Fuchs, qui avait déjà envoyé au Concours le catéchisme de La Chabeaussière, ce qui souligne le rôle de l’éditeur dans la promotion de ses ouvrages. La vie éditoriale de la Loi naturelle est singulière car nous avons essentiellement identifié des éditions étrangères : une édition à Copenhague en 1795-an III ; 3 éditions londoniennes et une américaine en 1796-an IV ; 4, une édition parisienne par Dufart ; 5 en 1798-an VI, et une édition à Turin en 1799 » (Jean-Charles Buttier I, p. 332).Jean-Charles Buttier, Les catéchismes politiques français (1789-1914), II, p. 177 ; Quérard, X, 273. ‎

‎De la Morale naturelle, suivie du Bonheur des Sots [ Edition originale ] [ Suivi de : ] Principes Mathématiques de la Loi naturelle [ Edition originale ]‎

‎1 vol. in-8 cartonnage de l'époque à dos vert : De la Morale naturelle, suivie du Bonheur des Sots, S.n., A Paris, 1788, 166 pp. avec portrait en frontispice [ Suivi de : ] Principes Mathématiques de la Loi naturelle, Chez Froullé, à La Haye, et se trouve à Paris, 1779, 1 f. blanc, 48 pp.‎

‎Si le premier ouvrage est assez commun, le second titre est bien plus rare. Il est l'oeuvre de Jean-Baptiste Julien Taitbout (1714-1777) greffier en chef de l'Hôtel de Ville de Paris et également auteur d'un "Abrégé élémentaire d'astronomie, de physique, d'histoire naturelle, de chymie, d'anatomie, de géométrie et de méchanique" et d'un "Essai sur l'île d'Otahiti". "T. envisage assez curieusement l'ordre naturel. En effet, c'est pas des calculs géométriques qu'il traduit la puissance de la première loi naturelle, dont le droit, qu'il appelle naturel, est le produit. Toutes les autres lois dérivent de cette première loi. Le législateur qui ignore les vrais principes (ainsi expliqués) de la loi natyrelle, provoque la corruption du système législatif" (INED, 4266). Etat très satisfaisant (mouill. au frontispice, petit mq. à la première garde volante en queue, bon état par ailleurs, ex-libris ms. et ex-libris collé en garde) pour cet exemplaire provenant de la bibliothèque d'Alidor Delzant, qui fut secrétaire et exécuteur testamentaire des Goncourt et de Paul de Saint-Victor, avec sa signature et la mention autographe : 'Biblioth. de Parays (Lot et Garonne). Barbier, III, 1038‎

‎Voyages d'un Philosophe, ou Observations Sur les mœurs & les arts des peuples de l'Afrique, de l'Asie et de l'Amérique. Yverdon, 1768. Précédé de : [Nicolas Baudeau], Exposition de la Loi naturelle. Paris chez Lacombe, 1767. Et suivi de : [Nicolas Baudeau], Lettres d'un Citoyen à un Magistrat, sur les Vingtièmes et les autres Impôts. Amsterdam, chez Arkstée & Merkus, 1768.‎

‎Yverdon, 1768 In-12 de 71 pp. - 142 pp., (1) fb. - (2) ff., 234 pp., veau marbré, dos lisse orné de caissons de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎"Pierre Poivre, Voyages d'un philosophe, 1768. Issu d'une famille de soyeux lyonnais, Pierre Poivre (1719-1786), après une formation religieuse, part comme missionnaire en Extrême-Orient, séjournant à Macao, Canton et en Cochinchine (sud Vietnam). Au cours de ses voyages, il visite également Batavia et Pondichéry. Se passionnant pour la botanique et l'agriculture, il abandonne finalement le sacerdoce, et devient représentant de la Compagnie française des Indes Orientales. Il s'efforce de briser le monopoles hollandais sur certaines épices et d'acclimater muscadiers et girofliers sur l'Île de France (Maurice). C'est lors d'un retour en métropole, entre 1756 et 1767, qu'il prononce une conférence en deux parties (1763 et 1764) devant la Société royale d'Agriculture de Lyon dont il était membre : Observations sur l’état de l’agriculture chez les différents peuples de l’Afrique et de l’Asie. Une copie de ce discours a circulé et Poivre a certainement lu lui-même son Mémoire devant la Société d’Agriculture de Paris en 1766. En août 1767, un extrait en paraît dans les Éphémérides du citoyen sous le titre Mémoire sur le nouveau Royaume de Ponthiamas. En 1768, la première édition complète est publiée à Yverdon avec l'appui des physiocrates. Récemment anobli par Louis XV, Poivre a alors été nommé intendant royal des Mascareignes. Les Voyages d'un philosophe connaissent un vif succès, avec de nombreuses rééditions et traductions. Poivre apporte en effet un témoignage de première main fondé sur une véritable expérience de terrain - ""mondialisée"" -, des observations, mais aussi des réflexions, portant sur les domaines politique, économique, social et spécifiquement agricole. Sa longue description admirative de la Chine ""royaume agricole"", célébrant le rôle de l'empereur, la liberté personnelle, la sécurité de la propriété privée, la taxe unique sur la terre, le libre commerce des grains, etc. avait tout pour séduire les physiocrates, sinophiles patentés. La peinture du petit royaume de Ponthiamas, port enclavé (aujourd'hui Hà Tiên) entre Cambodge et Cochinchine, fondé par un Chinois exilé est lue comme un exemple concret et couronné de succès de la mise en œuvre, de réformes prônées par les physiocrates. I.N.E.D., 3616. - Kress, 6584. - R.Klump, ""The Kingdom of Ponthiamas - a physiocratic model state in Indochina : a note on the international exchange of economic thought and of concepts for economic reforms in the 18th century"", Political events and Economic Ideas, 2004, pp. 173-183. 1. [Nicolas Baudeau], Exposition de la loi naturelle, 1767. ""C'est sur la Loi naturelle, qui règle les devoirs, les droits, les intérêts des Peuples que se fonde le droit des Gens, […] des Hommes considérés, ou comme Citoyens dans la même Société, ou même comme simples créatures humaines, séparées les uns des autres […]. Jouir, c'est le droit qui résulte du travail. Respecter ce droit ou cette propriété d'autrui ; c'est justice. Réunir ses forces pour assurer & garantir ces propriétés ; c'est Société"". I.N.E.D., 278 (éd. 1777). 3. [Nicolas Baudeau], Lettres d'un citoyen à un magistrat, sur les Vingtièmes et les autres impôts, 1768. ""Application des principes philosophico-économiques. La perception directe d'une portion du revenu des fonds de terre, à l'opposé des impôts indirects, s'accorde parfaitement avec la loi naturelle. […] Baudeau soutient en outre que la suppression des impôts de consommation permettrait sans injustice de réduire les rentes jusqu'à concurrence de moitié. […] Dupont de Nemours se croira obligé de corriger discrètement ce manquement aux principes de l'école"" (I.N.E.D., 285). Leblanc, 100. Bel exemplaire en reliure de l'époque. Léger début de fente au mors supérieur."‎

‎Concilium n° 25 - Réflexions concernant le problème : normes éthiques et Nouveau Testament par Josef Blank, Vers une morale selon le sens de l'histoire, condition et rénovation de la morale par Ildefons Lobo, La loi naturelle et la loi écrite, point‎

‎Maison Mame. Mai 197. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 143 pages.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎Sommaire : Réflexions concernant le problème : normes éthiques et Nouveau Testament par Josef Blank, Vers une morale selon le sens de l'histoire, condition et rénovation de la morale par Ildefons Lobo, La loi naturelle et la loi écrite, point de vue d'un juriste par Peter Benenson Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎Les Ruines ou méditations sur les Révolutions des Empires. Onzième édition.On y joint Le Loi Naturelle.‎

‎In 12 plein cuir fauve,dos lisse,pièce de titre cuir bleu, fers,roulette dorés.Faux-titre,frontispice gravé(Volney de profil droit dans un médaillon)titre avec figure sous serpente gravés,titre, frontispice gravé sous serpente, VII,383 pages,2 planches dépliantes.Bossange Frères 1822. Bon exemplaire Conditions de l'homme dans l'univers;État originel de l'homme;Principes des sociétés;Source des maux des sociétés;Origine des gouvernemens et des lois;Causes générales de la prospérité des anciens États;Causes générales des révolutions et de la ruine des anciens États; Leçon des temps passés répétée sur les temps présens;Le grand obstacle au perfectionnement; Le siècle nouveau;Un peuple libre et législateur; Base universelle de tout droit et de toute loi;Effroi et conspiration des tyrans;Origine et filiation des idées religieuses; Identité du but des religions.)-"La loi naturelle"-"Lettre de Volney au docteur Priestley"-"Discours sur l'étude philosophique des langues"(Nouveauté de cette étude chez les modernes: ignorance absolue des anciens à cet égard;École grecque; École égyptienne;École juive; École chrétienne;École philosophique ‎