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DIX-HUITIEME SIECLE.
Le Rire.
PUF, 2001, fort in-8°, 759 pp, qqs gravures dans le texte, broché, couv. illustrée, bon état
Reference : 107253
Numéro spécial de la revue annuelle "Dix-huitième siècle" : 20 études érudites : Le rire bleu. Comique et transgression dans la littérature de colportage (Daniel Roche) ; Jacques le fataliste et le renouveau du roman carnavalesque (Nicolas Cronk) ; Les éclats de rire du public de théâtre (Dominique Quéro) ; Rire et érudition chez Voltaire (Christiane Mervaud) ; Mettre les rieurs de son côté. Un enjeu des Salons de peinture dans la seconde moitié du siècle (Florence Ferrand) ; Le rire des anti-philosophes (Christophe Cave) ; Le rire sardonique ou la limite du rire (Michel Delon) ; Rire et pouvoir : la leçon du persiflage libertin (Elisabeth Bourguinat) ; etc.
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5 book(s) with the same title
Eclats de rire n° 10. Sports et musique
Lyon, Editions Seve, s.d. (1949). 1 vol. (230 x 310 mm) de 16 pp., entièrement illustré, agrafé.
Numéro entièrement illustré par Dubout, sur le thème conjoint de "Sports & musiques" : tout un programme ! Parfait état de neuf, rare ainsi.
Eclats de rire n° 10. Sports et musique
Lyon, Editions Seve, s.d. (1949). 1 vol. (230 x 310 mm) de 16 pp., entièrement illustré, agrafé.
Numéro entièrement illustré par Dubout, sur le thème conjoint de "Sports & musiques" : tout un programme ! Parfait état de neuf, rare ainsi.
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Lyon, Editions Seve, s.d. (1949). 1 vol. (230 x 310 mm) de 16 pp., entièrement illustré, agrafé.
Numéro entièrement illustré par Dubout, sur le thème conjoint de "Sports & musiques" : tout un programme ! Parfait état de neuf, rare ainsi.
Le Livre du rire et de l'oubli
Paris, Gallimard, (5 avril) 1979. 1 vol. (140 x 205 mm) de 260 p. et [3] f. Broché, sous jaquette éditeur. Édition originale. Exemplaire poinçonné du service de presse. Envoi signé : « Paris le 10 avril 79, à mon très cher Maurice Nadeau et à sa femme. Fidèlement. Milan Kundera ».
On joint une belle lettre autographe signée à Maurice Nadeau en remerciement de sa chronique du Le Livre du rire et de l'oubli, intitulée « Contre l'indifférence et l'oubli », qui venait de paraître dans le n°302 de la Quinzaine littéraire daté du 16 mai 1979 (s.d. [16 mai 1979] : « Cher Maurice, j'ai été très touché par ce que vous avez écrit sur mon livre. C'est tellement bien (et tellement rare) d'être compris. Le dernier numéro de la Quinzaine a de nouveaux confirmé que vous êtes la seule revue indépendante (selon ce que vous avez écrit sur Pepe et sur B. H. Levy). Je serai toujours fier de pouvoir être votre collaborateur. Et j'aimerais beaucoup de vous voir. (Est-ce que vous avez fêté votre 300e anniversaire ?) Finalement votre / Milan ».
Rire au Moyen Age
Perrin, 2001, in-8 br., 270 p., coll. "Pour l'histoire", bon état.
" Le rire est le propre de l'homme ", " le Christ n'a jamais ri ". Ces deux formules manifestent la contradiction suscitée par le rire au Moyen Age, époque où la religion structure toute l'existence terrestre qui doit préparer au salut éternel, alors qu'une réalité charnelle ne peut évacuer la gaieté, le plaisir. On peut même tracer une chronologie du rire : dans le haut Moyen Age le rire semble étouffé sous l'influence monastique, à la fin de la période il apparaît débridé. Le rire touche naturellement toutes les catégories sociales. Si le moine doit garder la plus grande modération pour exprimer sa gaieté, le prédicateur a recours à de plaisantes anecdotes pour réveiller des auditeurs plus ou moins attentifs ; les laïcs rient différemment selon leur état ; quant aux jongleurs et aux fous de cour, ils ont pour mission de distraire. Rires, plaisanteries, chahuts, divertissements font partie de la vie quotidienne, du petit enfant qui exprime sa gaieté par le jeu aux vieillards qui se racontent d'amusantes histoires le soir à la veillée en passant par les adultes qui rient bien souvent pour se moquer. Et cela tout au long de l'année, avec des temps forts comme la fête des fous ou le carnaval, mais aussi lors des nombreuses occasions qui émaillent la vie familiale (mariage et charivari... ) ou sociale (fêtes aristocratiques, entrées princières... ). Quant aux textes destinés à faire rire (fabliaux et nouvelles, théâtre profane comique), ils permettent de repérer la spécificité du rire médiéval. Au total, même quand les hommes connaissent les pires difficultés (la peste, la guerre), ils rient et se distraient beaucoup, comme pour conjurer les malheurs qui les cernent. Voir le sommaire sur photos jointes.
