‎OLLIVIER (Emile).‎
‎1789 et 1889. Introduction de Maurice Agulhon.‎

‎ P., Garnier, 1989, in-8°, 342 pp, bibliographie des oeuvres d'Emile Ollivier, broché, couv. illustrée, bon état‎

Reference : 103952
ISBN : 9782700722215

‎Libéral modéré, Émile Ollivier, le fameux homme d'État, publie un grand ouvrage 1789 et 1889 qui est un autre bilan « nuancé ». Il fait l'éloge des modérés de l'époque, des gens de bon sens qu'on n'a pas écoutés. Les jacobins sont dépeints comme cruels, incapables, véreux. Ollivier admire l'œuvre de Napoléon et lui reproche seulement son abdication de 1815. L'œuvre de la Révolution est grande et elle ne s'arrête pas en 1800 : elle se poursuit et toute réforme à venir doit se rattacher à son inspiration. Le tri se fait sur un modèle « classique ». Il y a des « vérités admirables », ce qui exonère la Révolution ; il y eût aussi des « actes blâmables et odieux ». « La mode est de médire de la Révolution », constate-t-il. Lui prétend n'en pas médire, mais sauver ce qui peut être sauvé ; le livre est construit en trois parties : le Drame (avec ses excès et ses crimes), l'Œuvre (positive et admirable), la Révolution depuis 1815 (elle n'a cessé de s'approfondir, tout retour en arrière serait vain). Cette démarche lui permet d'être critique des républicains au pouvoir : ils sont en train de dégrader et d'avilir la République, le gouvernement est justement méprisé, la Haute Cour, instituée contre Boulanger, est une imposture vaudevillesque. Une dernière partie, « Des Réformes », nous offre la clé idéologique d'E. Ollivier : 1789 au fond a ouvert le règne de la bourgeoisie (nommée par lui celui de l'« Égalité »). Il suffit de suivre cette ligne-là. Il faut rapporter toutes les lois anticléricales, facteurs de désordre. Quant à la « question sociale », elle se résoudra par l'égalité juridique. Ce républicain se dit enfin assez favorable à... un monarque héréditaire qui mettrait de « la stabilité » dans l'État sans exercer de pouvoir réel. Émile Ollivier est un bel exemple de républicain de droite métamorphosant les Principes de 1789 en facteurs de conservatisme. Il déteste chez les radicaux leur goût du désordre, des excès. (Marc Angenot) — "Voici un curieux texte écrit par le malheureux ministre du printemps de l'Empire libéral. Il lui restera fidèle malgré le désastre de Sedan, ce qui le conduit à une vision très personnelle du bilan de ce premier centenaire de la Révolution, à laquelle seuls les Bonapartistes seraient restés fidèles ! Dans cette ligne on ne s'étonne plus de voir le 2 décembre devenir un "coup du Droit" qui rétablit le suffrage universel et le peuple dans son pouvoir constituant. Les Actes constitutionnels de l'Empire sont bien sûr analysés avec sympathie, décrits dans leur évolution "libérale" et sociale, évolution malheureusement interrompue par la hargne des "Jacobins" (au premier rang duquel se situe Jules Favre, qui refuse de reconnaître en 1864 le mérite de la loi sur les coalitions rapportée par Emile Ollivier avant d'être le chef de ce Gouvernement de la Défense Nationale qui a usurpé un pouvoir légitimé par le plébiscite de 1870 !). Rien d'étonnant à ce qu'en 1889 leur pouvoir (jamais soumis à la sanction populaire) leur ait été contesté par Boulanger. Mais, toujours égaux à eux-mêmes, les "Jacobins" de 1889, qui campent dans les mots de la Révolution en violant ses principes, ont avec la "Haute Cour" simplement réinventé le Tribunal Révolutionnaire ! L'excès du propos ne doit cacher ni la lucidité de certaines analyses (les abus de l'exclusivisme parlementaire) ni l'intérêt psychologique de sa peinture du "jacobin" où M. Agulhon reconnaît l'absolutisme du "militant", qu'il soit stalinien ou ultra de quelque autre cause que ce soit..." (Revue française de science politique, 1989) ‎