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GREEN Henry .
AMOUR .
Editions NRF Librairie Gallimard, Paris 1954, collection "Du Monde Entier" n°CXL, traduit de l'Anglais par Michel VINAVER, broché, 301pp. dos frippé, bon état général, 190x120 . (p3)
Reference : 8776
Exemplaire de l'Edition Originale sur vélin pur fil des papeterie Lafuma Navarre, numéroté 19/60 .
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La brulante lumière de l'amour
Albin Michel 1997 1997. ouvrage broché 308 pages; édition originale en BON ETAT complet et solide sans déchirures; intérieur propre; très peu de pliures sur la couverture mais tranche un peu creusée Nous sommes tous des blessés de l'amour. Aveugles et fascinés nous avançons dans le royaume de l'amour sans en connaître les règles et les pièges portés par une foi romantique qui nous laisse démunis et pantelants quand le voile d'illusion se déchire. Apprendre à aimer oser aimer est sans doute la tâche la plus importante de toute une vie et ce qui fonde notre existence. Notre base affective repose sur quatre piliers : tu m'aimes je t'aime je m'aime et j'aime la vie. Pour sortir de la malédiction il n'y a pas d'amour heureux ces quatre pôles doivent être équilibrés et développés. Comment passer d'un amour romantique à un amour conscient ? Quel est ce lien entre le sexe le coeur et la tête tellement essentiel et tellement perdu ? Quelle est la clef de passage qui permet à la brûlure de l'amour de se transformer en lumière ? Avec La femme solaire et La sainte folie du couple La brûlante lumière de l'amour forme une trilogie qui décrit l'émergence de nouvelles relations entre hommes et femmes mais aussi la réalisation intérieure de chacun
Bon état
L'amour au Moyen Âge. Est-il un, est-il pluriel ?
, Brepols, 2025 Paperback, 244 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 10 tables b/w., Language: French. *new ISBN 9782503615127.
Summary Peu de notions médiévales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi hétérogènes que l'« amour » puisque, de la convoitise à la charité, de la passion amoureuse à la piété filiale, de l'amitié entre égaux à l'amour du prince, de l'amour de Dieu à l'amour du prochain en passant par celui envers soi-même ou ses ennemis, il reçoit les noms les plus variés, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soulève plusieurs questions, au centre des échanges entre médiévistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, théologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l'art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue littéraire de l'amour au xiie siècle, chez les poètes d'oc et d'oïl, les exégètes du Cantique des cantiques, les théologiens de la Trinité ou de la charité, les maîtres de la vie intérieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l'amor honestus ou de l'amitié, les canonistes définissant le mariage, les théoriciens de l'amour du prince et de ses sujets, les amants eux-mêmes dont on commence à conserver les correspondances enflammées? Ensuite, comment écrivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d'amour, les intègrent-ils dans une même conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers siècles du Moyen Âge, se met-on à opposer de plus en plus la connaissance et l'amour comme deux facultés de l'âme symétriques et antithétiques, et quels sont les enjeux jusqu'à aujourd'hui de cette joute entre l'amour et la connaissance ? TABLE OF CONTENTS Introduction Dominique Poirel 1. Les noms de l'amour en latin, des origines au Moyen Âge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS - Institut d'Etudes Médiévales - Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 2. Amour profane - amour sacré dans les commentaires médiévaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE) 3. Amour et poésie, Michel Zink (Académie française, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 4. Les sentences abélardiennes, la lettre d'Héloïse et le développement de la théorie de l'amour d'Abélard, Matthias Perkams (Université de Jena) 5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un 'ordo' et ses tensions, Philippe Nouzille (Athénée Pontifical Saint-Anselme, Rome). 6. L'amour chez Hugues de Saint-Victor : un état des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus) 7. Vocabulaire et registres de l'amour politique du prince/'princeps' dans le royaume de France (xiie-xve siècle), Lydwine Scordia (Université de Rouen) 8. 'Studium', comme goût et comme amour, de Cicéron à l'université médiévale, Pascale Bermon (LEM - CNRS, Institut d'Etudes Médiévales de l'Institut Catholique de Paris) 9. Saint Bonaventure et « l'amour très ardent du Crucifié », Matthieu Bernard (Université grégorienne, Rome, et Université Catholique de Lyon) 10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions nécessaires et accommodements bienveillants, Ide Lévi (Université de Paris-Sorbonne) 11. L'amour en ses excès, et les théories de la connaissance de Dieu, points de repère des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR - CNRS) 12. Pétrarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Université de Tours, CESR - CNRS)
L'amour en plus histoire de L'amour maternel Flammarion
Editions Flammarion Sans date. Elisabeth Badinter: L'amour en plus histoire de l'amour maternel/ Flammarion . Elisabeth Badinter: L'amour en plus histoire de l'amour maternel/ Flammarion
Bon état
avec Jean Cordat LES CHANTS DE l'amour ETERNEL
2000 2000. ouvrage broché 247 pages aux éditions JMG en très bon état proche de l'état neuf. Très connue dans le monde de la transcommunication Monique Simonet nous offre ici avec son coauteur Jean Cordat un livre d'une rare sensibilité. L'amour qui unit deux êtres se poursuit et même s'amplifie par delà la mort. Pour nos deux auteurs ce n'est pas une théorie c'est une certitude que Jean Cordat a pu vérifier au fil d'une longue expérience. D'abord bouleversé par le départ de Béatrice sa compagne il a pu aidé par Monique renouer rapidement le contact avec sa bien-aimée qui grâce à la transcommunication et à l'écriture intuitive lui prodigue non seulement d'immenses preuves d'amour mais aussi un enseignement d'une grande sagesse. Comme l'écrit si bien François Brune dans sa préface : Ici il s'agit d'un témoignage direct c'est sans doute pourquoi il sonne si vrai. Que vous soyez croyant ou non la grande leçon de ce livre c'est cette histoire d'amour : un amour encore très imprégné de souvenirs charnels de la part de Jean mais qui évolue peu à peu ; un amour déjà très transfiguré très spiritualisé mais non moins intense pour autant Les dialogues qui réunissent Jean et Béatrice sont présentés et commentés par Monique Simonet qui a joué un rôle important dans cette histoire. Elle le fait avec beaucoup de tact de discrétion et de cœur avec les mots justes
Très bon état
Penser l'amour avec Thomas d'Aquin. Lecture philosophique
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 318 pages, Size:170 x 240 mm, Language: French. ISBN 9782503607801.
Summary Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses différentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est posée dès les débuts de son enseignement. Ce livre étudie ses réponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles révèlent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aimé, fondée sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas déploie en théologie, concerne tous les étants et les relie entre eux dans une sorte d'amitié qui, cependant, est propre aux êtres spirituels et libres. L'intelligence et la volonté, enracinées dans la liberté de la substance spirituelle, concourent à l'acte d'amour selon leur opération propre et réciproque. Le mouvement de la volonté se fait lumière chez l'intelligence: " Là où se trouve l'amour, là est le regard '', écrit Thomas. TABLE OF CONTENTS Préface de Pasquale Porro Avant-propos Introduction 1. La question de l'amour chez Thomas d'Aquin 2. La philosophie dans les écrits théologiques de Thomas d'Aquin 3. Méthode et propos de notre étude I. Qu'est-ce que l'amour en Dieu ? 1. Les autorités révélées et les autorités philosophiques 2. Bien incréé et bien créé 3. L'amour incréé II. L'amour chez les créatures purement spirituelles 1. La nature des substances séparées ou purement spirituelles 2. Y a-t-il une volonté dans les anges ou substances séparées ? 3. L'amour chez les anges ou substances séparées 4. Aimer par nature soi-même et Dieu plus que soi-même 5. Conclusion : l'amour naturel de l'ange au premier instant de sa création III. L'amour chez l'homme 1. La nature humaine : richesse et complexité 2. L'âme et ses puissances 3. Les passions de l'âme en général 4. Excursus à propos du mot complacentia 5. L'amour passion et l'amour en général 6. Les causes ou principes de l'amour 7. L'union d'amour chez les créatures 8. L'amitié comme union d'amour : son fondement et ses caractéristiques 9. Conclusion : La gratuité caractérise tout amour de bienveillance Conclusion générale Sigles et abréviations Bibliographie Index des noms et des ouvrages cités
