‎GILLET Louis.‎
‎Dante.‎

‎Dante Alighieri. Divine Comedy. Hell./Dante Aligeri. Bozhestvennaya komediya. A‎

‎"Dante Alighieri. Divine Comedy. Hell./Dante Aligeri. Bozhestvennaya komediya. Ad. Peter M. Lozinsky; Comments by A.I. Beletsky, Il Gustave Dore. Moscow: Goslitizdat, 1940. 336 p. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUbd-1ed6b2ac3834491e."‎

‎Revue des JeunesLe Sixième Centenaire de DanteNotre hommage à Dante - Dante théologien (P. Mandonnet) - Les destinées religieuses de l'oeuvre de Dante (Georges Goyau) - Dante et l'antiquité profane (René Salomé) - Dante et l'art italien (André Pératé) - La muse de Dante (Robert Vallery-Radot) - La Cour céleste (Dante Alighieri, traduction A. Pératé)‎

‎ Numéro spécial - N° 10 - 25 mai 1921 - 11e année - 3, rue de Luynes, Paris (VIIe) - in-12 broché‎

‎assez bon état (couverture usée, avec une déchirure sur le 4me plat, au niveau du dos, sans manque) ‎

‎Smiling Walls. Dante e le arte figurative / Dante and the Visual Arts‎

‎, Brepols, 2023 Hardback, 544 pages, Size:220 x 280 mm, Illustrations:120 col., Language(s):English, Italian. ISBN 9782503594507.‎

‎Summary This book addresses the artistic reception of Dante's Divine Comedy in mural painting from the Trecento to the Cinquecento, created by some of the greatest fresco painters of this period, and presented here for the first time in its articulated and composite totality. Well-known specialists address each of the epochs and each of the artists studied, analyzing in particular the different moments in which the painters of these centuries have placed the figuration of the afterlife and of the universal judgment in the light of the Dante experience. La ricezione artistica della Commedia nella pittura murale realizzata tra il Trecento e il Cinquecento da alcuni dei pi grandi artisti di questo periodo, affrontata per la prima volta in questo volume nella sua articolata e compo - sita totalit . Per ciascuna delle epoche e per ciascuna delle opere dei secoli presi in esame sono intervenuti noti specialisti che hanno analizzato in particolare i diversi momenti in cui questi pittori hanno raffigurato l'aldil e il giudizio universale alla luce dell'esperienza dantesca.? TABLE OF CONTENTS Rossend Arques Corominas, Silvia Maddalo, Laura Pasquini Introduzione Sonia Chiodo Il Giudizio universale del battistero di San Giovanni a Firenze Marcello Ciccuto Pittura, poesia, scienza. La Cappella degli Scrovegni come crocevia di culture Alessandro Tomei Un "nuovo" Giudizio universale. Giotto nella Cappella Scrovegni a Padova Clario Di Fabio Dante e la scultura "nuova" Chiara Paniccia Un Giudizio notarile. Il ciclo escatologico di Santa Maria Maggiore a Tuscania Laura Pasquini Ravenna Alessandro Tomei Cristo e il diavolo a Torcello Serena Romano Il Paradiso al Bargello: Firenze 1336-1337 Vittoria Camelliti Il Giudizio universale e l'Inferno del Camposanto di Pisa Silvia Maddalo Il Dante murale di Santa Maria Novella: l'Inferno Salvatore Sansone Taddeo di Bartolo a San Gimignano Leon Jacobowitz-Efron Sulle influenze dantesche nell'arte religiosa Fabio Massacesi "L'inferno" del Grande Scisma a Bologna. La Cappella Bolognini in San Petronio Gerardo de Simone Al suon de l'angelica tromba. Echi danteschi nei Giudizi universali del Beato Angelico Rossend Arques Il pi noto cenotafio di Dante a Firenze. Il Dante di Domenico di Michelino (1465) Gianluca Ameri Dante in Liguria. Il Giudizio finale di San Giorgio a Campochiesa Fulvio Cervini L'Inferno organizzato dei fratelli Biasacci a Montegrazie Rossana Torlontano Il peccato nelle arti e nei mestieri. L'Inferno ?didascalico' del santuario di Santa Maria dei Bisognosi a Pereto Giovanna Saroni Salvezza e dannazione nel Piemonte sud-occidentale Claudia Cieri Via La Commedia nei monocromi di Luca Signorelli nella Cappella Nova a Orvieto Enrico Fenzi Michelangelo e Dante. La Pelle di San Bartolomeo Liana de Girolami Cheney Giorgio Vasari e Dante. L'occhio divino nella cupola di Santa Maria del Fiore Marco Tanzi Tracce di iconografia dantesca nel Giudizio universale di Orazio Lamberti in San Pietro al Po a Cremona Translations by Nicola di Nino Bibliografia a cura di Elisa Orsi Indici a cura di Elisa Orsi Luoghi danteschi Luoghi Manoscritti e incunaboli Nomi‎

‎La Divina Comedia di Dante Alighieri con brevi e chiare note (La divine comédie).‎

‎ In Bologna Pei Tipi Gamberini e Parmeggiani, 1826, 3 parties reliées en 1 tome in-folio de 335x235 mm environ, 1 f. blanc, 1 titre orné d'une vignette, 2 ff. epitre, 1 portrait de l'auteur, 44 pages (Vita Di Dante) - (2)ff. (Descrizione dell'Inferno), Dell ' INFERNO : 216 pages, avec 1 portrati + 34 planches hors-texte - 1f. (Descrizione del Purgatorio), Del PURGATORIO : 214 pages avec 33 planches hors-texte - 2ff. (Descrizione Del Paradiso), Del PARADISO : 206 pages, avec 33 planches hors-texte 1 f. blanc, plein parchemin crème, dos à nerfs portant titres doré sur pièce de titre noire, orné de caissons à riches motifs dorés, encadrements des plats d'une dentelle dorée, feuillets non rognés. Les appendices et errata des 3 parties sont reliés à la fin du volume. Quelques rousseurs et petits défauts de marge, cuir un peu frotté avec petites rayures, ‎

‎Dante Alighieri (Durante degli Alighieri dit « Dante ») est un poète, écrivain, penseur et homme politique florentin né entre la mi-mai et la mi-juin 1265 à Florence et mort le 14 septembre 1321 à Ravenne." Père de la langue italienne " il est, avec Pétrarque et Boccace, l'une des « trois couronnes » qui imposèrent le toscan comme langue littéraire. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎La comedia di Dante Aligieri con la nova espositione di Alessandro Vellutello.‎

‎Venise, Francesco Marcolini, 1544. Un volume in-8 (218 x 154 mm.) de 441 pages (sans le dernier feuillet blanc), demi-basane blonde à coins, dos lisse orné de fleurons dorés (reliure XVIIIème). ‎

‎Illustré de 87 gravures sur bois: 3 en pleine page et 84 soit à mi-page ou au trois quart de page. On a ajouté un portrait de Dante dessiné par Gentili et gravé par C. Gregori. Célèbre édition de la Comedia, c'est ici que paraît pour la première fois le commentaire d'Alessandro Vellutello, qui modernisera la lecture de Dante: elle se veut plus proche du texte, donne de l'importance à la narration du voyage, en opposition au commentaire de Landino. En appui aux notes de Vellutello, l'iconographie prend également une dimension importante: donnée par certains historiens pour être de Giovanni Britto, qui collabora avec Marcolini sur de nombreux ouvrages. Vellutello lui-même aurait exécuté des dessins pour cette édition, c'est du moins à lui que The Morgan Library attribue la série des vingt dessins qu'elle conserve sous la cote 1966.12:1-20. Les gravures illustrent des passages précis du texte avec une grande précision et sont là pour aider le lecteur dans la compréhension de la Comedia. Au bas du feuillet V7 on trouve trois vers du Purgatoire qui furent oubliés lors de l'impression: ils ont été imprimés dans un second temps. A noter que le titre ne comporte pas encore la mention de divine, ce n'est qu'à partir de l'édition de Gioltina de 1555 que le mot sera ajouté. On a relié un petit arbre généalogique de la famille Alighieri (provenant d'une autre édition). Les coins et les coupes sont frottés. Fiske, I, p.8, Batines, I, p. 82: "Bella e buona edizione, annoverata fra le rare."; Brunet, II, 503 "Une des meilleures éditions anciennes de Dante"; Rhoda Eitel-Porter, "Drawings for the Woodcut Illustrations to Alessandro Vellutello's 1544 Commentary on Dante's Comedia"; Essling. Les livres à figures vénitiens n° 545. Illustré XIXe‎