‎[LA MOTHE LE VAYER (François de)]‎
‎1- Prose chagrine. Paris, Augustin Courbé, [16 avril-15 octobre] 1661. 3 parties.2- La promenade, Dialogue entre Tubertus Ocella et Marcus Bibulus. Paris, Thomas Jolly, 1662.‎

‎ 2 ouvrages reliés en un volume (140 x 180 mm), veau blond, dos à 4 nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de veau rouge, tranches peignées (rel. XIXe). ‎

Reference : 39176

‎1- Edition originale de cet ouvrage que La Mothe Le Vayer composa dans sa maturité. Il est divisé en trois parties publiées séparément entre le 16 avril et le 15 octobre 1661. "Las du commerce du monde", sur le point de quitter la Cour à lâge de 73 ans, La Mothe Le Vayer sentretient des "dégoûts de la vie () qui ont leurs charmes aussi bien que les satisfactions qui leur sont opposées" (p. 3-4). "Digne héritier spirituel de Montaigne, en plus sombre, ce contemporain du Roi Soleil lui renvoie sa part dombre (). La Prose chagrine de ce Cioran de jadis accumule avec lénergie dun désespoir roboratif les mille raisons de se fâcher avec lexistence, depuis la brièveté de la vie jusquà la maltraitance des animaux, depuis la débauche des vieux jusquà lincurie des médecins, en passant par quelques dizaines dautres sujets de mécontentement encore" (G. Tomasini, éd. Klincksieck, coll. "Génie de la mélancolie", 2012).2- Edition originale. Ce texte emblématique de la pensée sceptique et libertine du XVIIe siècle met en scène deux interlocuteurs fictifs, Tubertus Ocella et Marcus Bibulus, qui dialoguent en marchant, dans la tradition des échanges socratiques. A travers cette conversation, lauteur invite à une réflexion critique sur la connaissance, la vérité et les limites du jugement humain, tout en remettant en question lorthodoxie religieuse et les certitudes dogmatiques. Par son approche et son esprit de libre examen, louvrage préfigure les débats du XVIIIe siècle sur la tolérance, la raison et la relativité des croyances.(Tchemerzine-Scheler, III, 976 et 977). Traces dusures au dos. Mors fendillés.Bon exemplaire. ‎