‎WEINRICH Harald‎
‎Le temps.‎

‎[Chroniques de Lancelot, du "Temps". Manuscrit].‎

‎, , 1929-1938. 107 articles manuscrits de 4 à 5 feuillets chacun sous étui vélin muet. ‎

‎Recueil autographe non daté des chroniques de la langue française d’Abel Hermant, publiées dans Le Temps puis éditées en volumes de 1929 à 1938. Chaque article est précédé du titre de départ : Défense de la langue française.« Abel Hermant est sans doute la figure archétypale du puriste de l’entre-deux-guerres. Comme plusieurs autres, ce n’est pas un savant, mais un lettré qui commença sa carrière littéraire par des romans. Normalien doué d’une solide culture classique, il démontre son conservatisme culturel et linguistique en devenant, en 1911, membre du comité de direction de la ligue "Pour la culture française". Lorsqu’il entre à l’Académie française en 1927, il a déjà publié deux livres traitant de la grammaire sous une forme fictionnelle : Xavier ou les entretiens sur la grammaire française (1923) et les Lettres à Xavier sur l’art d’écrire (1926). C’est dans ces ouvrages qu’il introduit le personnage de M. Lancelot, vieil amateur de grammaire retiré du monde. Le personnage (inspiré du grammairien de Port Royal Claude Lancelot 1615-1695, dont il est le descendant fictif) lui sert ensuite de pseudonyme transparent pour les chroniques de langue qu’il fait paraître dans le supplément littéraire du Figaro puis au Temps. Ces chroniques, qui donnent l’occasion à Hermant de commenter le courrier des lecteurs, ont ensuite été rassemblées en plusieurs volumes : Remarques et Nouvelles remarques de Monsieur Lancelot (1929), Les Samedis de Monsieur Lancelot (1931), Chroniques de Lancelot du Temps (1936-1938). Les écrits d’Hermant, et pas seulement sa Grammaire de l’Académie, ont connu un succès considérable, si l’on en croit le nombre de correspondants mentionnés, le nombre de tirages des livres, mais surtout celui des auteurs qui le citent en modèle – qu’il s’agisse de Thérive, de Moufflet, de Joran ou de Grevisse. Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, Abel Hermant est une figure de référence du purisme, aussi bien comme chroniqueur que comme écrivain.» (Vincent Berthelier).L'oeuvre d'Abel Hermant (1862-1950) est une chronique humoristique de son temps : moeurs « républicaines » (Monsieur Rabosson, 1884 ; la Carrière, 1894), monde libertin et « parisien » (Confidences d'une aïeule, 1893 ; Confidences d'une biche, 1909), modes sentimentales (Serge, 1891). Élu à l'Académie française en 1927, il en fut exclu en 1945, et condamné à la réclusion perpétuelle pour « intelligence avec l'ennemi ayant favorisé ses entreprises dans le pays » pendant l'Occupation. Vincent Berthelier, Le style réactionnaire : positions de la droite littéraire française sur la langue et le style au XXe siècle, thèse 2021. ‎

‎temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.‎

‎Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero?-babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.‎

‎Le temps: Temps cosmique, Temps vécu,‎

‎Armand Colin, collection U, 2013, 240 pp., broché, plis de lecture sur le dos, quelques passages signalés au feutre, état correct.‎

‎Les Ottomans et le temps.‎

‎ Brill Ottoman Empire Brill, Coll. the Ottoman Empire and its Heritage, 2012, 387 p., cartonnage éditeur, environ 24x16cm, bon état.‎

‎Sommaire (2 articles en anglais) :1) Prendre la mesure du temps : De la clepsydre à l'horloge, l'art de mesurer le temps dans l'Empire ottoman / An Ottoman astrologer at work : Sadullah el-Ankaravi and the everyday practice de Ilm-i Nücûm / Les tours d'horloge ottomanes : inventaire préliminaire et remarques générales.2) Temps et temporalité : L'homme d'Etat ottoman, maître du temps : la crise de 1566 / Des histoires des sultans à l'histoire de l'Etat, une enquête sur le temps du pouvoir ottoman -XVIe-XVIIIe siècles / Le temps des almanachs ottomans : usage des calendriers et temps de l'histoire (1873-1914) / A l'heure de la province : querelles de clocheret rythmiques d'empire / Les temps entrelacés de deux villes pluricommunautaires : Smyrne et Monastir.3) Temps modernes, version ottomane : Kurûn-i vusta : la découverte du "Moyen Age" par les Ottomans / Temps de la réforme, réforme du temps, les avatars de l'heure et du calendrier à la fin de l'Empire ottoman / With the precision of a watch ? Time organization in the Ottoman army, 1826-1918 / Le temps de l'Ecole, le temps à l'école.4) A la recherche du temps ottoman. Nostalgie et modernité chez quelques écrivains turcs du milieu du XXe siècle / Temps vécu et temps musical en milieu yörük de Turquie / Le temps musulman. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Pour la science - Numéro collector, novembre 2018-janvier 2019 - Les paradoxes du temps - Le temps est-il une illusion ? - Le temps a-t-il une fin ? - Le temps est-il un luxe ? - Le temps est-il le même pour tous ? - Le temps existe-t-il ? - Le temps, un‎

‎Pour la science. 2018. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 121 pages - nombreuses photos et illustrations en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Les paradoxes du temps - Le temps est-il une illusion ? - Le temps a-t-il une fin ? - Le temps est-il un luxe ? - Le temps est-il le même pour tous ? - Le temps existe-t-il ? - Le temps, un aller sans retour ? - Temps du corps, temps de l'esprit - Devenir maître du temps.. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎