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AICARD Jean-Victor-François
JESUS
Paris E. Flammarion 1912 in-12 plein-veau 1 volume, reliure plein veau havane marbré in-douze (binding full calfskin duodecimo) (12,6 x 10 cm), Reliure d'Epoque, Superbe Reliure Pastiche imitation XVIIIème, dos à nerfs (spine with raised bands), titre frappé "or" dans un encadrement de deux filets "or", roulette "or" en place des nerfs, entre nerfs à fleurons "or" dans un encadrement à double filets "or" avec rinceaux "or" aux angles, double filets "or" en tête et en pied, plats décorés "or" d'un triple filet "or" en encadrement avec un fleuron "or" aux angles, toutes tranches lisses havane, marque-page en tissus vert, orné d'un frontispice gravé en noir, 297 pages, 1912 Paris E. Flammarion Editeur,
Reference : 22495
Poète, romancier et auteur dramatique, Jean Aicard, profondément marqué par son enfance méridionale, se fit dans ses vers le chantre de la Provence.........BEL EXEMPLAIRE ...............................en trés bon état (very good condition). en trés bon état
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5 book(s) with the same title
Mémoire de ce qu'il y a à faire pour être reçu dans la Maison royale de l'Enfant-Jésus. à Paris
S.l.n.d. (vers 1780) in-4, [2] ff. n. ch., en feuille.
Très rare. Les noms des administrateurs avaient été laissés en blanc, et ils ont été dans notre exemplaire renseignés à la plume : le nom du baron d'Ogny, intendant général des Postes (il fut nommé par Louis XVI le 25 janvier 1780 en survivance de son père) donne un terminus a quo.Suivi du Mémoire des titres qu'il est nécessaire de produire à Monsieur le Président d'Hozier, juge de la noblesse de France, pour les preuves de noblesse des demoiselles que l'on désire faire recevoir dnas la Maison royale de l'Enfant-Jésus.Fondée en 1724 par Languet de Gergy, alors curé de Saint-Sulpice, cette institution (appelée aussi Maison de l'Enfant Jésus, ou Hôpital de l'Enfant Jésus) était sise rue de Vaugirard, et accueillait des filles de la noblesse pouvant prouver au moins 200 ans de noblesse du côté paternel seulement, en sus de ses fonctions d'assistance proprement dites. C'est dans ses bâtiments que fut fondé en 1802 l'Hôpital des Enfants malades, premier site fondé en Europe pour l'hospitalisation des jeunes enfants, et qui fusionnera avec l'Hôpital Necker dans les années 1920.Aucun exemplaire au CCF. Absent de Saffroy. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
(Guy Lévis Mano). Le président Cuenot, Jésus, Lao Tseu, Lucilius, Rembrandt, Saint Augustin, Silésius, Sophocle, Vauvenargues.
Reference : 47771
Dits : Le président Cuenot, L'Ecclésiaste, Jésus, Lao Tseu, Lucilius, Rembrandt, Saint Augustin, Silésius, Sophocle, Le Talmud, Vauvenargues, Proverbes allemand, Proverbes africain.
Paris: Guy Lévis Mano (GLM), mai-juin 1961. Un volume en feuilles (12,2x14,2 cm) sous chemise à rabats imprimée, 18 feuilles libres non numérotées imprimées au recto. Edition tirée à 875 exemplaires numérotés sur cartes de Flandre de diverses couleurs. Bon état.
De 1923 à 1974 Guy Lévis Mano (1904-1980), ouvrier typographe et poète a imprimé et édité plus de 500 livres de poésie d'auteurs français et étrangers allant du surréalisme à Garcia Lorca, ou de Louise Labé à Andrée Chedid. "Le style typographique de G.L.M., qui fera rechercher ses livres dans l'avenir comme les plus représentatifs de notre époque, est parvenu à ce même équilibre heureux entre les audaces modernes et la plus sûre tradition."(Albert Béguin, 1949). Tous nos livres sont visibles sur notre site : https://www.livrepoesie.com/
MANUSCRIT ANONYME (d'après Jean-Baptiste de MIRABAUD) | MATÉRIALISME
Reference : 96861
Opinion des anciens sur la nature de l'âme. [Suivi de] Opinion des anciens sur les Juifs. [Et de] De Jésus Christ
, milieu du XVIIIe s, in-4, 3 part. en 1 vol. : [1] ff de titre, 195-[2]-323-[2]-263 pp, Basane havane de l'époque, dos lisse et fleuronné, pièce de titre rouge, tranches rouges, Copie manuscrite de textes philosophiques de Jean-Baptiste de Mirabaud (1675-1760). 1? Le premier - Opinion des anciens sur la nature de l'âme - est issu de "L'âme et de son immortalité", essai paru en 1751 au sein d'un recueil matérialiste publié par un prêtre, Jean-Baptiste Le Mascrier, et un avocat, César Chesneau Du Marsais : Le Monde, son origine, et son antiquité (Paris, Briasson, 1751). L'ouvrage, argumentant notamment, par la plume de Mirabaud, que les métaphysiciens n'avaient pas pris en compte les opinions des Anciens sur le monde et sur l'âme, avait été condamné au feu par arrêt du Parlement. 2? Le second - Opinion des anciens sur les Juifs - a été copié sur un ouvrage publié à Londres en 1769, condamné de même. 3? Le troisième - De Jésus Christ - est extrait de l'Examen critique du Nouveau Testament (Londres, 1777), texte prétendument posthume de l'historien Nicolas Fréret, sous le nom duquel il faudrait également reconnaître Mirabaud (voir notice FRBNF30951657 du catalogue de la BNF), quoique certains y voient le baron d'Holbach. La paternité de Mirabaud a souvent été discutée, ses textes philosophiques ayant été tantôt attribués à Fréret, tantôt à d'Holbach : de ce dernier, Mirabaud a en effet été le prête-nom lors de la publication, ultérieure, du Système de la Nature (Amsterdam, Rey, 1770). La postérité reconnaîtra ainsi assez souvent le nom d'Holbach à la place celui de Mirabaud, qui fut pourtant plus qu'un homme de paille littéraire, mais bien l'un des inspirateurs du baron allemand. Les travaux de Mirabaud - à l'instar de nombreux écrits philosophiques publiés à l'âge des Lumières - ont largement circulé sous la forme de manuscrits clandestins. Cette diffusion particulière des idées philosophiques d'avant la Révolution constitue un genre en soi : quelques textes n'ont jamais été imprimés; d'autres, à l'exemple de ceux qui sont retranscrits dans notre manuscrit, ont été frappés d'interdiction. Ainsi a été reconnu un véritable corpus de manuscrits, dont la majorité a permis, en son temps, de divulguer les opinions matérialistes, déistes et athées. Parmi eux, nous pouvons citer : - Ms 3560 et de la Bibliothèque Mazarine; - Ms 418 de la bibliothèque municipale de Besançon; - Ms 828 (XXXII) de la Bibliothèque municipale de Bordeaux; - ou encore : Ms 2645 de la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Ce volume a appartenu à Arsène Thiébaut de Berneaud (1777-1850), agronome et secrétaire perpétuel de la Société Linnéenne de Paris : la page manuscrite ajoutée en début d'ouvrage est de sa main. Il y a calligraphié le titre, "Recherches historiques et critiques sur l'origine et les bases du christianisme. MS. XVIIIe s." et, au verso, une table des matières suivie d'un commentaire, signé : "Ces diverses recherches sont fort remarquables; elles renferment des faits curieux sur le système judaïque et sur les bases du christianisme : c'est ce qui m'a décidé à en faire l'acquisition". Ultérieurement, un propriétaire inconnu dans le cours du XIXe s, a commenté à la suite : "Ce M. Thiébaut ne s'était pas aperçu que le troisième traité [De Jésus Christ] n'est autre chose que l'examen critique d'un nouveau testament imprimé dans les oeuvres de Fréret. Il est probable que les trois parties sont se compose ce manuscrit ne sont que des copies de livres publiés pendant le 18e siècle". Reliure usée, griffures sur le plat supérieur, charnière fendue. Bel état intérieur. Jammes, Bûcher littéraire, n° 690 et 750. Couverture rigide
Bon 3 part. en 1 vol. : [1] ff de
Le P. Élesban de Guilhermy de la Compagnie de Jésus. mort à Paris le 6 août 1884
Paris, E. de Soye et fils, (1884) in-8, 31 pp., dérelié, couv. cons.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
La Mère Marie de Jésus, Fondatrice et Supérieure Générale de la Société des Filles du Sacré Coeur de Jésus.
Marseille Impr. Marseillaise 1886 in-24 br. 70pp., 1 photo montée,
Béatifiée par Jean-Paul II, la Mère Marie de Jésus fut assassinée par un aide jardinier, lecteur de journaux anarchistes (l'Hydre anarchiste), qui se suicida. Il avait annoncé son intention par lettre. Le récit du crime est basé sur le témoignage de l'assistante de la religieuse, qui allait lui succéder à la tête de son ordre. Photo de la religieuse en frontispice.
Phone number : 33 (0)6 77 77 12 33
