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CHARRON Pierre
DE LA SAGESSE
1646 reliure plein chagrin vert foncé in-douze (binding full shagreen duodecimo), dos long (spine without raised band) superbement décoré or (superbly gilt decoration) - titre frappé or (gilt title), plats décorés or (gilt decoration on the cover), roulettes sur les coupes (fillets on the cuts) et roulette intérieure (interior fillets), toutes tranches dorées (all edges gilt), ex-libris (book-plate), texte à manchette (marginal note), illustrations : sur la page de titre (engraved title page) et orné de bandeaux - lettrines et de culs-de-lampe (illuminated of headpieces and dropped initials and of tailpieces) et une armoierie hors-texte (a armoiery full page engraving), cicatrices de mouillures en début d'ouvrage (scars of waterstain at the beginning of the book), XX+472 pages, 1646 à Leide Chez les Elseviers,
Reference : 11286
suivant la vraye copie de Bordeaux - Dédicatoire : à l'Illustrissime et Réverentissime Prince Maximilien de Bourgogne Abbé de Saint Vaast Comte de Loeve - préface - explication de la figure (Armoierie) - première édition Elzevirienne (Édition la plus recherchée des elzéviriennes) - Du doute de Montaigne à la libre pensée. Cet ouvrage de l'ami et disciple de Montaigne devait être réimprimé à plusieurs reprises. Désavoué par l'Eglise dès sa parution en 1601, il devint même, pour les libertins, le bréviaire de la libre pensée - en contradiction avec les intentions de son auteur. Ainsi, Mme de Sévigné se fait-elle l'écho de cette suspicion dans les conseils de lecture qu'elle donne à sa fille pour l'éducation d'une jeune personne : A l'égard de la morale, comme elle n'en ferait pas un si bon usage que vous, je ne voudrais point du tout qu'elle mît son petit nez, ni dans Montaigne, ni dans Charron, ni dans les autres de cette sorte ; il est bien matin pour elle" (Lettre à Mme de Grignan, 15 janvier 1690) - très belle reliure en bon état (beautiful binding in very good condition)
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5 book(s) with the same title
Le Baladin et la Sagesse
1989 La Table Ronde Les chemins de la sagesse Inconnu 1989 In-8 (14 x 20,5 cm.), broché, couverture illustrée, 189 pages bon état
1 COFFRET DE 4 VOLUMES: LE LIVRE DE CHEVET- BIBLIOTHEQUE DE POESIE- Poèmes saturniens- Fêtes galantes- La bonne chanson- Romances sans paroles- Sagesse- Jadis et Naguère- Amour-
1966 CERCLE DU LIVRE PRECIEUX- CLAUDE TCHOU. 1966. In-16 Carré. Relié, Sous emboîtage. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 1 COFFRET DE 4 VOLUMES de 240 + 240 + 240 + 240 pages- sous emboîtage doré en état d'usage- signets conservés- liserets dorés sur les plats- titre, auteur, fleurons, roulettes dorés au dos- tranche en tête dorée- nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte 2e TIRAGE- EXEMPLAIRE N°2601 en parfait état
- Poèmes saturniens- Fêtes galantes- La bonne chanson- Romances sans paroles- Sagesse- Jadis et Naguère- Amour- Parallèlement- Dédicaces- Bonheur- Liturgies intimes- Odes en son honneur / Les fleurs du mal / Les illuminations / Poésies 1830
Le livre de la sagesse, traduit par le Chanoine Osty + L’Ecclésiastique, traduit par Dom Hilaire Duesberg & Paul Auvray
La Sainte Bible, traduite en Français, sous la direction de l’école Biblique de Jérusalem comprenant deux volumes: Le livre de la sagesse, traduit par le Chanoine Osty. Le "Livre de la Sagesse", traduit par le Chanoine Osty, est un texte biblique appartenant à la tradition sapientielle. Il aborde des thèmes tels que la nature de la sagesse, la justice divine et la destinée de l'humanité. L'œuvre se divise en plusieurs sections : une louange à la sagesse qui est présentée comme une entité divine, une réflexion sur le sort des justes et des injustes, ainsi qu'une critique des pratiques idolâtres. Osty met en avant la beauté et la profondeur du texte, soulignant la sagesse comme un don précieux et un guide pour vivre en accord avec la volonté de Dieu. Le livre encourage les lecteurs à rechercher la sagesse pour mener une vie éthique et pleine de sens. Sa richesse poétique et philosophique en fait un ouvrage clé pour comprendre la pensée morale et spirituelle de l'Ancien Testament. L’Ecclésiastique, traduit par Dom Hilaire Duesberg & Paul Auvray L’"Ecclésiastique", traduit par Dom Hilaire Duesberg et Paul Auvray, est un livre de sagesse de l'Ancien Testament qui aborde des thèmes tels que la sagesse, l'éducation, la piété et la morale. Ce texte, souvent considéré comme un manuel de vie pratique, propose des réflexions sur l'importance de la connaissance, de la vertu et de la crainte de Dieu. La traduction met en avant la richesse littéraire et le style poétique de l'original, tout en rendant accessible le contenu à un public contemporain. L’ouvrage contient des conseils sur la vie quotidienne, la famille et les relations interpersonnelles, soulignant la valeur de la tradition et de l'enseignement. En explorant les notions de justice, de patience et de respect, l’"Ecclésiastique" invite les lecteurs à une vie d'intégrité et de réflexion spirituelle. C'est un texte essentiel pour comprendre la sagesse hébraïque et son application dans la vie chrétienne. vol relié demi cuir, 190x150, couvertures conservées, état intérieur neuf, 110 & 220pp. Les éditions du Cerf 1957 d'autres volumes de cette édition en vente, groupez les achats ! ref/69
De la Sagesse. Édition originale de La Sagesse
« L’édition didactique des Essais de Montaigne » (Sainte-Beuve), imprimée à Bordeaux en 1601. Exemplaire immense de marges (hauteur 161 mm contre 156 mm pour l’exemplaire Jacques Guérin et 151 mm pour l’exemplaire Lindeboom), en élégante reliure ancienne. Bourdeaus, Simon Millanges, 1601.In-8 de (10) ff., 772 pp. et (4) ff. de table et d’errata. Plein veau blond, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs, tranches dorées. Reliure parisienne du XVIIIe siècle. 161 x 100 mm.
Edition originale « De La Sagesse », l’œuvre majeure de Pierre Charron (1541-1603), « cette édition didactique des Essais de Montaigne » selon le mot de Sainte-Beuve qui a fait fortune. Tchemerzine, II, p. 253. « ‘De la Sagesse’ prolonge ‘Les Essais’ de Montaigne dont Charron avait été le disciple et l’héritier. » Les Trois livres de la Sagesse parurent à Bordeaux en 1601. Ils composent un vaste traité de philosophie morale. “Charron probably considered Montaigne's brilliant insights wasted in the disorder of the ‘Essays’ and hoped that the regular plan of his own ‘Wisdom’ would preserve them. Many readers felt this way; and for two thirds of century the two works were equally popular, with new editions appearing at the same good pace. Though his popularity may have cut down Montaigne's readership, it contributed considerably to the diffusion of his thought. But in so doing it altered its implications and context, making earnest conclusions out of Montaigne's paradoxes and conjectures. Gone is the grace and charm, the freedom of the self-portrait, the play with ideas. The result is abstract and didactic; even the thought, reduced and deformed, often loses its subtlety; “What do I know?” becomes “I know not”. Montaigne's distinction between religious belief and morality becomes a gulf in Charron. Meanwhile this common stress of theirs, suited to an age of religious atrocities, came to seem, in more peaceful times, a scandalous indifference. Even while Christian apologists were still using Montaigne’s fideistic arguments, Charron's ‘Wisdom’, four years after it appeared, was placed on the Index (1605). Soon its enemies extended their attacks to the ‘Essays’, and in 1676 they were on the Index too". (Donald M. Frame, Montaigne). « Il est parfaitement exact que Charron a amplement profité de l’expérience de Montaigne. Il pensait d’ailleurs en avoir le droit puisque Montaigne lui-même l’avait fait son héritier. Mais Charron n’est pas qu’un compilateur : dans le premier livre de la ‘Sagesse’, il fait œuvre de penseur original, en tentant très objectivement de cerner en quelques traits la nature de l’homme et de définir les rapports entre le physique et le moral. Par son esprit clair et synthétique, il annonce déjà les moralistes du XVIIème siècle et tout particulièrement le traité les ‘Passions de l’âme’ de Descartes. Si, en effet, Charron pousse à leurs extrêmes conséquences les insinuations de Montaigne, son but est précis et défini : il veut faire de la raison l’auxiliaire de la foi, conduire la sagesse humaine jusqu’au point où on ne peut plus la dépasser que par la grâce ; il entend donner des raisons tout humaines de mener une vie chrétienne. » « La ‘Sagesse’ marque, au début du XVIIè siècle, un premier effort en vue de mettre de l’ordre dans les idées. Charron a eu les mêmes admirateurs et les mêmes adversaires que Montaigne, et la fortune de ‘La Sagesse’ ressemble assez à celle des ‘Essais’. Traduite en italien, en anglais, en allemand, elle a eu en France, 49 éditions de 1601 à 1672 » (M. Dreano). Poète avant de devenir philosophe, Charron est comme un précurseur de Bacon. Il avait fait graver sur sa maison la devise du scepticisme : je ne sais. Condamné par le parlement, l’université et les jésuites, le « De la Sagesse » est déjà cité en 1645 par Gabriel Naudé, parmi les livres les plus rares. L’exemplaire du célèbre bibliophile Jacques Guérin, mesurait 156 mm de hauteur (Tajan, 29 mars 1984, n°19) ; le bel exemplaire Lindeboom, 151 mm (1925, n°172). Le présent exemplaire, magnifique, mesure 161 mm. L’exemplaire Jacques Guérin fut adjugé 15 000 F en mars 1984 et revendu 29 000 F en mai 1986.
Christus n° 203 - La sagesse dans un monde inquiet, La sagesse apprise au pied de la croix par Jean Louis Chrétien, Sagesse bouddhique et christianisme par Claire Ly, Le livre de la sagesse par Françoise Isnard, La conversation sur la montagne par Sylvain
SER. Juillet 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 260 à 381.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : La sagesse dans un monde inquiet, La sagesse apprise au pied de la croix par Jean Louis Chrétien, Sagesse bouddhique et christianisme par Claire Ly, Le livre de la sagesse par Françoise Isnard, La conversation sur la montagne par Sylvain Cariou-Charton Classification Dewey : 200-RELIGION
