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BRISVILLE (Jean-Claude).
D'un amour.
Paris, Gallimard, 1954 1 volume In-8° (11,8 x 19cm) Broché. 191p., 2 feuillets. Très bon état; non coupé.
Reference : 20770
Edition originale - tirée à 27 exemplaires sur vélin pur fil: exemplaire justifié n°15 - de ce roman de l'écrivain Jean-Claude BRISVILLE (1922-2014), dramaturge, romancier et éditeur (auteur de la pièce "Le Souper", scénariste de "Beaumarchais, l'Insolent"; dernier secrétaire d'Albert Camus): "Je n'ai pas pu attendre que pourrissent d'eux-mêmes les souvenirs dont je souffrais" - dans la douleur d'une rupture sentimentale, le narrateur écrit pour mieux comprendre et se délivrer d'un temps vécu qui, peut-être alors ne sera plus qu' "astre mort".
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5 book(s) with the same title
Dieu est l'amour le plus pur. Ma prière et sa contemplation. Nouvelle édition.
A Vienne, chez B. Ph. Bauer, 1813. Un volume relié (9 x 13 cm) d'un frontispice gravé et 219 pages. Reliure plein veau d'époque, dos lisse, plats et dos décorés de frises dorés, papiers de gardes dominotés. Reliure légèrement usée, traces de frottements, une charnière légèrement ouverte, quelques rousseurs. État moyen, mais agréable reliure.
Karl von Eckartshausen est un écrivain, philosophe et théosophe allemand, né au château d'Haimhausen en Bavière, 1752, mort à Munich en 1803. Il influencera profondément l'occultisme et le romantisme en Allemagne, ainsi qu'en Angleterre et en France. Eckartshausen est le fils du comte Carl von Haimhausen, dont la protection lui permet d'être nommé conseiller aulique, membre de l'Académie de Bavière dès 1777, censeur de la librairie en 1780 et enfin conservateur des archives de Bavière en 1784. C'est à partir de l'année 1788 qu'il délaisse ses recherches scientifiques, politiques et juridiques pour se consacrer à la théosophie.II publie un grand nombre d'écrits dont les plus connus sont un Traité de la Création et un petit livre de théologie mystique intitulé Dieu est l'amour le plus pur, paru en 1790. Cet ouvrage, qui soutient une forme chrétienne de déisme, obtient un grand succès au XIXe siècle en Allemagne, et il est traduit dans presque toutes les langues, notamment en français par Gosvin-Joseph-Augustin de Stassart.Eckartshausen fut membre des Illuminés de Bavière sous le nom de Aetilius Regulus.
L'Amour fantasque.
1 Broché, jaquette en papier translucide, chemise et étui cartonnés, petite tache marginale à l'angle inférieur et faibles rouss. sur les contreplats, sinon bel état. Chemise usée, arête fendue. Bruxelles, A. Boitte éditeur, 1883. Edition originale
Édition originale de l'un des premiers recueils de nouvelles publiés par l'auteur, exemplaire réimposé, à grandes marges, avec un envoi a.s.d. : ""A ... (nom du destinataire effacé). Oh! Mon pauvre ami! C'est difficile d'être directeur""... Maurice Warlomont, dit Max Waller est alors le directeur de la revue la Jeune Belgique, l'une des plus importantes revues littéraires belges de la période. Pas de mention de tirage. Très bon état
L'amour fantasque.
1 Broché, intérieur en très bon état malgré la couverture passée, plis, taches, petits manques, dos fendu, inscription en marge du 1er plat. 16 x 10,5 cm, 120 p. Paris, L. Baillière et H. Messager, Collection Boitte, 1883. Edition originale
Édition originale. Etat convenable
Histoire d'un amour.
1 Broché, couverture imprimée de l'éditeur. Dos lég. passé. 19 x 12 cm, 278-[2] p. Paris, NRF, Gallimard, 1953. Edition originale
Édition originale, un des 106 exemplaires numérotés sur vélin pur fil Lafuma-Navarre, second grand papier après 20 sur vélin de Hollande. Très bon état
Penser l'amour avec Thomas d'Aquin. Lecture philosophique
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 318 pages, Size:170 x 240 mm, Language: French. ISBN 9782503607801.
Summary Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses diff rentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est pos e d s les d buts de son enseignement. Ce livre tudie ses r ponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles r v lent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aim , fond e sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas d ploie en th ologie, concerne tous les tants et les relie entre eux dans une sorte d'amiti qui, cependant, est propre aux tres spirituels et libres. L'intelligence et la volont , enracin es dans la libert de la substance spirituelle, concourent l'acte d'amour selon leur op ration propre et r ciproque. Le mouvement de la volont se fait lumi re chez l'intelligence: " L o se trouve l'amour, l est le regard '', crit Thomas. TABLE OF CONTENTS Pr face de Pasquale Porro Avant-propos Introduction 1. La question de l'amour chez Thomas d'Aquin 2. La philosophie dans les crits th ologiques de Thomas d'Aquin 3. M thode et propos de notre tude I. Qu'est-ce que l'amour en Dieu ? 1. Les autorit s r v l es et les autorit s philosophiques 2. Bien incr et bien cr 3. L'amour incr II. L'amour chez les cr atures purement spirituelles 1. La nature des substances s par es ou purement spirituelles 2. Y a-t-il une volont dans les anges ou substances s par es ? 3. L'amour chez les anges ou substances s par es 4. Aimer par nature soi-m me et Dieu plus que soi-m me 5. Conclusion : l'amour naturel de l'ange au premier instant de sa cr ation III. L'amour chez l'homme 1. La nature humaine : richesse et complexit 2. L' me et ses puissances 3. Les passions de l' me en g n ral 4. Excursus propos du mot complacentia 5. L'amour passion et l'amour en g n ral 6. Les causes ou principes de l'amour 7. L'union d'amour chez les cr atures 8. L'amiti comme union d'amour : son fondement et ses caract ristiques 9. Conclusion : La gratuit caract rise tout amour de bienveillance Conclusion g n rale Sigles et abr viations Bibliographie Index des noms et des ouvrages cit s
