‎LOCKE (John)‎
‎Essai philosophique concernant l'entendement humain.‎

‎Essai Philosophique concernant L'Entendement Humain, ou l'on montre quelle est l'etendue de nos Connoissances certaines, et la Maniere dont nous y parvenons. Traduit de L'Angloiss par M. Coste. Cinquieme Edition revue et corrigée. - [PHILOSOPHY WITHOUT DOGMA]‎

‎Amsterdam et Leipzig, J. Schreuder & Pierre Mortier, 1755. 4to. Contemp. full mottled calf. Raised bands, richly gilt spine, titlelabel with gilt lettering. A tiny nick to lower spine end and very light wear to top of spine. Engraved portrait of Locke. Title printed in red a.black with engraved vignette. (2),XXXVII,(3),603,(18) pp. Faint browning to the last leaves, otherwise fine and clean, broadmargined.‎

‎First French translation of Locke's main work (An Essay concerning Human Understanding. London 1690), but the 5th edition, the first appeared 1700. The translator Pierre Coste knew Locke well and the translation was approved by Locke himself. - Lockes investigations into the foundations of human knowledge ""was continued by Hume and Kant" Hume enquired critically into 'the real nature of that evidence which assures us any real existence...beyond the testimony of our senses*" Kant tried to explain the rational constitution of experience. Locke's design was less penetrating and subtle but it covers a remarkably wide field of investigation into human knowledge: it is the first modern attempt to analyse it."" (Printing and the Mind of Man No. 164). - Brunet III:1128‎

‎Essai Philosophique concernant L'Entendement Humain, ou l'on montre quelle est L'etendu de nos Connoissances certaines, et la Maniere don nous y parvenons. Trad.de L'Anglois par M.Coste. Sec.ed.revue, corrigée, & augmentée de quelque Additions ...‎

‎A Amsterdam, P.Mortier, 1729. 4to. Cont.full calf, richly gilt back. Hinges weakening, corners bumped. Engr.portr. a.large engr.vign. (8),XLVI,595 pp. + Table des Matieres (last page somewhat browned).‎

‎Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre quelle est l'étendue de nos connaissances certaines, et la manière dont nous y parvenons‎

‎Par M. Locke, traduit de l'anglais par M. Coste. Quatrième édition, revue, corrigée et augmentée de quelques additions importantes de l'auteur qui n'ont paru qu'après sa mort, et de plusieurs remarques du traducteur, dont quelques unes paraissent pour la première fois dans cette édition. A Amsterdam, chez Pierre Mortier, 1742 (i.e. 19 août 1741 - achevé d'imprimer) 1 volume in-4 (26,5 x 21 cm) de XLII-603-(17) pages. Portrait de l'auteur gravé à l'eau-forte en frontispice (dessiné par G. Kneller, 1697, gravé par E. Morellon de la Cave, 1734). Reliure hollandaise strictement de l'époque plein vélin, dos lisse à coutures apparentes, titre à l'encre au dos (époque). Vélin légèrement sali. Intérieur frais. Quelques rousseurs. Ensemble très bien conservé, relié à belles marges. Quatrième édition française. La première édition française a paru en 1700 à Amsterdam chez Henri Schelte (in-4), traduite par Pierre Coste. Pierre Coste a traduit la plupart des ouvrages de John Locke (1632-1704) mais également l'Optique de Newton (1722). On lui doit des écritions critiques des Essais de Montaigne ou encore La Bruyère. Coste était devenu membre de la Royal Society le 25 novembre 1742. L'Essai philosophique concernant l'entendement humain (An Essay Concerning Human Understanding) a paru à Londres pour la première fois en 1689 (bien que l'édition fut datée 1690). L'un des ouvrages majeurs fondateurs de l'empirisme qui fut l'un des courants majeurs de la théorie de la connaissance, dans lequel John Locke développe ses idées selon lesquelles l'expérience est à l'origine de nos idées. L'ouvrage se divise en 4 livre : Livre I : Des Notions Innées. Locke montre que dire qu’une idée est innée signifie que l’âme aperçoit naturellement cette idée : c’est là le sens de cette doctrine. Donc il ne peut pas y avoir d’idée innée inaperçue. En fait, la seule chose que Locke concède à l’innéisme, c’est le fait que la faculté de comprendre soit innée. Livre II : Des Idées. Locke distingue dans l'Essai sur l'entendement humain deux sortes d’idées : les idées simples et les idées composées. "rien n’est plus évident à un homme que la perception claire et distincte qu’il a de ces idées simples." Livre III : Des Mots. C’est le nom qui fonde et scelle dans les idées mixtes cette union de plusieurs idées qui n’a aucun fondement dans la nature. Les genres et les espèces n’ont donc pas une existence réelle dans les choses mêmes ou dans la nature mais sont un artifice de l’esprit pour exprimer plus aisément telle ou telle collection d’idées simples par un seul terme général. Livre IV : De La Connaissance. Locke cherche à identifier les limites de notre connaissance. Notre ignorance vient de notre manque d’idées, du manque de liens visibles entre nos idées, ou du manque d’examen de notre part de celles-ci. Bel exemplaire, très pur, de cet ouvrage fondamental pour l'histoire des "Lumières" naissantes. ‎

‎Essai Philosophique concernant l'Entendement Humain, Ou l'on montre qu'elle est l'Etendue de nos Connoissances (connaissances) certaines, et la maniere dont nous y parvenons. Par M. LOCKE. Traduit de l'Anglois (anglais) par M. COSTE. Quatrième Edition, revûe, corrigée & augmentée de quelques Additions importantes de l'Auteur qui n'ont paru qu'après sa mort, & de plusieurs Remarques du Traducteur, dont quelques-une paroissent pour la première fois dans cette Edition.‎

‎ A Amsterdam, chez Pierre Mortier, 1742, 1 volume in-4 de 255x205x45 mm environ, 2 ff.blancs, xlvij-(1 frontispice, titre en rouge et noir avec vignette, épître avec large bandeau, Avertissement du Traducteur, Avis sur cette quatrième Edition, Eloge de M. Locke, Préface de l'auteur, Monsieur Locke au Libraire, Table des chapitres)-603 pages, 9 ff. (table des matières), 2ff. blancs, plein veau marbré fauve, dos à nerfs portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné de caissons à fleurons et motifs dorés, coupes dorées, gardes marbrées, tranches rouges. Des rousseurs et pages brunies, un coin dénudé, des épidermures et frottements sur le cuir, trace noire sur le haut du dos, exemplaire complet de son portrait en frontispice.‎

‎John Locke, né le 29 août 1632 à Wrington (Somerset) et mort le 28 octobre 1704 à Oates, High Laver (Essex), est un philosophe anglais. Son Essai sur l'entendement humain est un ouvrage majeur dans lequel il construit une théorie des idées et une philosophie de l'esprit. Tout en s'opposant au matérialisme de Hobbes, il considère que l'expérience est à l'origine de la connaissance et rejette la notion d'idées innées soutenue par Descartes. Sa théorie de la connaissance est qualifiée d'empiriste. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Essai philosophique concernant l’entendement humain. Où l’on montre quelle est l’étendue de nos connoissances certaines et la manière dont nous y parvenons.‎

‎ Librairie philosophique J. Vrin, 1989. Fort volume grand in-8 broché, couverture reproduisant la page de titre de l’édition de 1755. Fac-similé de l’édition de Schreuder & Pierre Mortier le Jeune. ‎

‎"« Voici, cher lecteur, ce qui a fait le divertissement de quelques heures de loisir que je n’étais pas d’humeur d’employer à autre chose. Si cet ouvrage a le bonheur d’occuper de la même manière quelque petite partie d’un temps où vous serez bien aise de vous relâcher de vos affaires plus importantes, et que vous preniez seulement la moitié tant de plaisir à le lire que j’en ai eu à le composer, vous n’aurez pas, je crois, plus de regret à votre argent que j’en ai eu à ma peine. » Nous reproduisons ici la traduction de Coste, celle-là même que Leibniz a sous les yeux en composant ses Nouveaux essais sur l’entendement humain. Elle a été faite en présence de Locke et avec son aide et acquiert ainsi la valeur d’un texte original." ‎