xSuivant l'imprimé à Zurich, Chez Heidegguer & Compagnie, M DCC LXVI, (1766), in-8°, XXXII + 208 p., non rogné, nos ms. sur faux-titre ‘Prevost’, cartonnage muet d'époque.
Reference : 61027aaf
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Traduit du Grec de Nicoclès par L'abbé Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785).Édition originale. Zurich, Chez Heidegguer et Compagnie - 1763 - XXVIII (préface) et 247 pages.(Même année de l'édition d'Amsterdam.)Reliure plein veau de l'époque. Dos à nerfs orné et doré avec pièce de titre fauve. Deux épidermures sur les plats. Ex-libris ancien manuscrit sur la page de titre. Pas de rousseur. Très bon état. Format in-12°(18x12).Phocion (402 av J.C. - 318 av J.C.) était un stratège et orateur athénien. Du parti aristocratique, il fut réélu quarante-cinq fois stratège et repoussa les Macédoniens de l'Eubée et de Chersonèse. Valeureux général et combattant, il était cependant pacifiste et fut un ambassadeur efficace auprès d'Alexandre et d'Antipatros.
Kell, s.n., 1789, 1 plein veau marbré, tranches marbrées, manques au dos, coins et coupes émoussés, coiffes manquantes. in-8 de XXXVI-169 et (4)-139 pp. ;
"On ne peut comprendre l'oeuvre de Mably "dans l'abstrait". Frappé par la crise qui ébranle la monarchie française, Mably voua un véritable culte à la République parfaite de Platon et réva du civisme à l'antique.Les "entretiens de Phocion" publiés en 1763 un an aprés le "Contrat social" de Rousseau, se présentent comme un dialogue socratique: le vieux sage de Lacédémone y explique au jeune Aristias en quoi la politique et l'éthique sont solidaires: sagesse et vertu requièrent toujours, en effet un amour de la patrie qui s'élargit en amour de l'humanité. Selon Mably, une politique sans éthique porte en elle les germes du malheur."
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Amsterdam, , 1767. In-12 de XXXVI-248 pp., veau havane, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, tranches jaspées (reliure de l'époque).
La première édition fut publiée en 1763. L'ouvrage est un des plus importants de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques. Profondément marqué par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bohneur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les mœurs. Ce traité de morale contient l'essentiel des théories de Mably, « le plus important, après Morelly et Rousseau, des socialistes moraux du siècle » (Lichtenberger).INED, 2992. Le faux-titre et le feuillet de garde sont contrecollés.
A La Haye, chez Daniel Aillaud, 1764 in-12, XXIV-255 pp., basane fauve, dos à nerfs orné, large roulette dorée en encadrement sur les plats avec un oiseau sur une branche aux angles, tranches rouges (reliure de l'époque). Petit trou de ver sans gravité au mors supérieur.
Seconde édition, après celle d'Amsterdam l'année précédente.L'ouvrage est un des plus importants de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques. Profondément marqué par la lecture des Anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bonheur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les mœurs.Maffey, Il pensiero politico di Mably, 217. Lichtenberger, Le socialisme utopique, 224. I.N.E.D., 2991. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Amsterdam, s.n., 1763 in-12, XXXVI-248 pp., un f. n. ch. d'errata, veau fauve marbré, dos lisse cloisonné et fleuronné, encadrement de triple filet doré sur les plats, double filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque). Réparation maladroite en coiffe sup., coins abîmés, mais bon exemplaire.
Edition originale de ce petit essai qui pourrait autant être intitulé Anti-Machiavel que l'autre ... En effet, avec cette idée fondamentale que la politique, réglée sur la rationalité, est au service de l'amélioration des moeurs publiques, on est à l'opposé de toutes les conceptions réalistes de cet art. A côté de cela, les positions les plus saillantes de l'abbé-philosophe (1709-1785), comme sa conception de la propriété privée comme indissociable de l'injustice, apparaissent comme plus accessoires.Tchemerzine-Scheler, IV, 249. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT