‎THOMAS DE JÉSUS (Diaz Sanchez de Avila), 1564-1627. ‎
‎Practica de la viva fee de que el justo vive y se sustenta. Barcelone, Estevan Liberôs, 1618. ‎

‎In-12 (11 x 15 cm.), reliure vélin à rabats de l’époque (il reste un lacet), reliure usagée, dos en partie détaché, (7) ff. + 322 pages. Jolis culs-de-lampe. Ex-libris ms. ancien d’un couvent carmélitain.‎

Reference : 8

‎Orné de 2 gravures, blason de l’Ordre du Carmel en page de titre. Un dessin ancien original sur le verso de la page de garde arrière, représentant l’épisode évangélique de Jésus et de la Samaritaine. Le père Thomas de Jésus rejoint les Carmes Déchaux à Grenade en 1586. Par la suite, il fonde l’ordre des Déserts Carmélites. Après une période de réclusion, il devient un ardent partisan du prosélytisme catholique. Il se rend aux Pays-Bas où il fonde des monastères pour l’Ordre Carmélite Déchaux à Bruxelles, Louvain, Douai, Lille et Cologne dans les années 1610. « La personnalité de Thomas de Jésus eut un tel impact sur le Carmel Thérésien que, cinquante ans après sa mort, l’historien de l’Ordre, José de Santa Teresa, n’hésita pas à affirmer que Thomas de Jésus était, après les fondateurs Thérèse d’Avila et Jean de la Croix, celui qui l’avait le mieux représenté ». Ses écrits spirituels eurent un grand impact sur la société de son temps, 15 titres parurent de son vivant en castillan, latin et français. Actuellement, on compte 24 ouvrages publiés. « Dans tous les traités modernes de mysticisme, son nom fait autorité. » En 1618, il fonde un couvent masculin à Amberes (Belgique) et un monastère féminin à Valenciennes (France). Cette même année, il publie Practica de la viva fee de que el justo vive y se sustenta, à Barcelone. Cette édition originale de Barcelone de 1618, proposée ici, ornée de deux gravures, est de la plus grande rareté. ‎