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OSTER Pierre
Les dieux
Gallimard, Paris 1970, 14,5x21,5cm, broché.
Reference : 83734
Edition originale, un des 25 exemplaires numérotés sur vélin pur fil, tirage de tête. Deux ex-libris encollés sur une garde. Agréable exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Mystères de l'archéologie n°2 année 1 - L'Egypte secrète (2): Sexe, tombeaux et dieux - L'aube nébuleuse de l'Egypte - L'origine des barques solaires - Les cerbères de l'au-delà - Le bestiaire divin - L'éternelle joie du sexe - Des hallucinogènes etc.
DERSA 88. 2000. In-4. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 66 pages, nombreuses photos en couleur dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: L'aube nébuleuse de l'Egypte - L'origine des barques solaires - Les cerbères de l'au-delà - Le bestiaire divin - L'éternelle joie du sexe - Des hallucinogènes pour voyager avec les dieux - La médecine des pharaons - Champollion, l'homme qui réveilla les hiéroglyphes - Hémiounou, constructeur de la Grande Pyramide ? - Un mage nommé Howard Carter - Toutankhamon, la marionnette aux fils coupés - Le trésor abandonné. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Petits dieux des Romains et leurs voisins. Enqu te comparatiste sur les hi rarchies divines dans les cultures romaines, italiques et grecques
, Brepols, 2024 Hardback, approx. 464 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 29 col., 7 tables b/w., 9 maps b/w, Language(s):French, Italian. ISBN 9782503611518.
Summary La formule petites divinit s , qui d signe dans ce volume toutes les puissances rev tant des pouvoirs limit s ou une position inf rieure dans une configuration divine donn e, est utilis e ici comme un concept exploratoire dont le caract re op rationnel est test collectivement, en l'appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l' tiquette petites divinit s peut tonner, elle repose cependant sur des cat gories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se d finissent eux-m mes - ou sont d finis - comme inf rieurs aux autres. Le concept de petites divinit s est donc minemment relationnel mais galement contextuel. Les articles r unis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hi rarchies divines partir de sources et de contextes sp cifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panth ons, configurations ou r seaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hi rarchie est une cl pour organiser les groupes des dieux, en se d pla ant vers d'autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinit s semblent plut t fond s sur des liens de compl mentarit s entre les dieux. TABLE OF CONTENTS F. Prescendi, F. Van Haeperen, Petits dieux , une cat gorie op rationnelle pour l' tude des configurations divines antiques ? J. Scheid, Les structures hi rarchiques du panth on romain et la th ologie F. Prescendi, Divinit s fonctionnelles et indigitamenta : la recherche des petites divinit s et de leurs assemblages F. Van Haeperen, Divinit d'un dieu. Les dieux romains qualifi s par un autre th onyme au g nitif (Lua Saturni) : r flexions autour de la liste cit e par Aulu-Gelle 13, 23 F. Massa, Umbrae, daemonia et nomina inania : classifications et fonctions des petites divinit s chez Tertullien et Arnobe M. Perfigli, Piccole storie di piccoli d i S. Wyler, Interque cunctos ultimum deos numen ? R flexions sur la mise en image des statues divines dans les paysages sacro-idylliques E. Borron, Faunus omnino quid sit nescio (Cic. Nat. III, 15) : enqu te sur la nature des faunes latins A. Durand, Les dieux au travail : un reflet des hi rarchies socio- conomiques des gens de m tier F. Gatto, Hi rarchis es ou compl mentaires ? Les puissances divines honor es dans le district minier d'Alburnus Maior M. Di Fazio, Antenati, dei, eroi. Pantheon 'fluidi' nell'Italia preromana E. Dupraz, V nus messapienne, V nus osque, V nus campanienne : deux propositions C. Lacam, Puissances de l'infime : les petits dieux de Gubbio (IIIe-IIe si cles avant notre re) C. Bonnet, A. Palamidis, Les dieux des petits riens. R flexions comparatives sur les hi rarchies divines dans les mondes grecs et s mitiques V. Pirenne-Delforge, Des petits dieux en Gr ce ? R flexions pr liminaires sur le daim?n G. Pironti, Hi rarchies divines en pays grec : strat gies plurielles et variations contextuelles D. Fabiano, Entre mortels et immortels : espaces et temps des nymphes N. Belayche, Petites (?) divinit s, r seaux divins et agentivit des puissances dans l' pigraphie religieuse de l'Anatolie romaine
BERTHELET Yann (dir.), VAN HAEPEREN Françoise (dir.).
Reference : 23862
ISBN : 9782356133540
Dieux de Rome et du monde romain en réseaux.
<p>Collection Scripta Antiqua 141.<br>Ce volume présente les résultats d'investigations menées par une équipe de chercheurs européens et propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l'accent sur les réseaux dans lesquels ils s'insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d'action, ainsi que les facettes de leur identité et fonctions.<br>Les dieux formant une "société divine", il s'agit de montrer qu'une telle approche gagne à recourir à l'outil heuristique du "réseau", en faisant porter l'analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. Nombreux sont en effet les documents qui connectent plusieurs divinités, tissant entre elles des liens dynamiques et multidirectionnels et hiérarchisant ou non les noeuds de la section de toile panthéonique qu'elles forment.<br>Aussi, même si les réseaux qui font interagir les dieux sont difficilement quantifiables ou modélisables, la métaphore du réseau se révèle opératoire. Ce terme reflète, mieux que celui de panthéon, le caractère partiel et polycentrique de toute combinaison de divinités. Il peut ainsi rendre compte à la fois de la relative stabilité des structures relationnelles entre les dieux et du dynamisme interactionnel qui les fait évoluer selon les contextes.<br>L'analyse des réseaux divins à Rome et dans le monde romain est déclinée à partir de différents cas d'études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé de ces interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l'espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions, qui proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux.<br>Les quatre contributions suivantes s'attachent à l'étude de réseaux divins en un contexte donné et visent à éclairer les systèmes de relations polycentriques qui se nouent entre différents dieux et ce, à différentes échelles, qu'il s'agisse d'une province ou d'une cité. Les quatre derniers articles sont davantage centrés sur l'étude d'une divinité, dont sont explorés l'identité plurielle, les modes et champs d'action, la question des réseaux divins permettant d'enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.</p> Bordeaux, 2021 Ausonius 277 p., broché. 17 x 24
neuf
Le Monde des religions hors-série n°11- 20 clés pour comprendre Dieu- Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc.
Le monde. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 82 pages. Nombreuses illustrations et photos en couleurs, dans le texte. Texte sur plusieurs colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
IMAGES DES DIEUX contenant leurs portraits, coutumes et cérémonies de la Religion des Payens par Vincent Cartari Italien et traduites par Anth du Verdier Sieur de Vauprivas. Augmentées de l'histoire et généalogie des Dieux Payens. HISTOIRE GENEALOGIQUE DES DIEUX DES ANCIENS recueillie de plusieurs Auteurs Grecs et Latins pour l'intelligence et explication des fables poëtiques.
A Lyon par Paul Frellon 1610. 2 ouvrages en 1 volume fort in-8 8 feuillets non chiffrés (titre, préface) 1-685pp 1 feuillet blanc 28 feuillets non chiffrés tables et 9 feuillets non chiffrés (titre, épître) 1-186pp. Pleine basane brune, dos à nerfs orné de compartiments dorés, pièce de titre grenat, tranches brique, reliure de l'époque. L'ouvrage de Vincent Cartari est orné de 90 gravures: 1 beau titre-frontispice animé de nombreux dieux et déesses et 89 présentations à pleine page de dieux ou déesses sous leurs nombreuses manifestations et dans des décors animés, bien représentatives du point de vue de l'auteur sur la mythologie. Coiffe supérieure arasée, dos légèrement fendillé, coins anciennement restaurés (probablement au XIXe siècle); 1 mors fendu (environ 3cm) en tête du 1er plat, épidermures sur le 2e; auréole ancienne en bordure des feuillets, davantage marquée de la page 141 à 186 du 2e ouvrage, celui-ci avec un petit manque angulaire au bas de la page 185; papier légèrement bruni. Ouvrages collationnés complets dans leur reliure d'époque. Celle-ci, malgré ses défauts, offre la patine et le charme des reliures anciennes. Dorbon 631 cite l'édition de 1581.
Si Etienne Laplonce Richette, auteur de la fin du XVIe siècle et début XVIIe, n'est connu que pour son histoire généalogique des Dieux, Antoine du Verdier (1544-1600), Gentilhomme Ordinaire de la Maison du Roi, fut l'un des grands érudits et humanistes de son époque, également connu pour sa magnifique bibliothèque. Vincenzo Cartari (1531-1569), diplomate habile; est avant tout connu pour ses travaux de traducteur et de mythographe. Son Image des Dieux, bien qu'inspirée d'oeuvres plus anciennes, offrit cependant une approche visuelle novatrice de l'Antiquité. Ces représentations exercèrent une grande influence sur les artistes de son temps et, particulièrement, sur Véronèse.
