Seuil, Paris 1999, 14x20,5cm, broché.
Reference : 81958
Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Agréable exemplaire. Bel envoi autographe daté et signé d'Elie Wiesel à un couple d'amis prénommés Françoise et Pierre : "Pour Françoise, si sage - et Pierre, si fou - et tous deux, si merveilleux. de vos amis : Marion et Elie. le 4.2.99." - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Lethielleux 1877 1877. M. l'Abbé Bayle - La Sainte Bible : Les Juges et Ruth / Lethielleux 1877
Editions Flammarion 1970 1970. 2 J. Brenner: Le procès des juges. Les critiques dramatiques / Flammarion 1970
Bon état
1995 1995. Michèle Kahn - Contes et légendes de la Bible T.2 :Juges rois et prophètes 1995
Bon état
Isaac Lemaistre de Sacy. Josué, les Juges et Ruth Traduits en Français, avec des explications tirées des Saints Pères & des auteurs ecclésiastiques. relié à la suite " Le livre des Juges " volume relié in 8, 220x130, relié pleine basane époque, accrocs, bon état intérieur, 369 + 414pp + tables A Paris, chez Guillaume Desprez, 1687 Josué Dans le livre de Josué, Lemaistre de Sacy traduit et commente l'histoire de la conquête de Canaan par les Israélites sous la direction de Josué. Les points forts incluent : La Préparation : Le livre commence par la mission confiée par Dieu à Josué pour diriger les Israélites après la mort de Moïse. Les thèmes clés incluent la fidélité, le courage et l'obéissance à la loi de Dieu. Le Passage du Jourdain : Josué mène les Israélites à travers le Jourdain vers Canaan, les eaux se séparant miraculeusement, rappelant le passage de la mer Rouge. La Bataille de Jéricho : Un des épisodes les plus célèbres où Josué suit la stratégie inhabituelle de Dieu pour capturer la ville en marchant autour et en soufflant des trompettes. Conquêtes et Répartitions : Le récit continue avec des comptes rendus détaillés des conquêtes de diverses villes et régions en Canaan, et la division ultérieure du territoire entre les douze tribus d'Israël. Renouvellement de l'Alliance : Le livre se termine par le discours d'adieu de Josué et le renouvellement de l'alliance à Sichem, soulignant l'importance de servir Dieu fidèlement. Les Juges Le livre des Juges raconte la période de l'histoire des Israélites après la mort de Josué, marquée par un cycle de déclin spirituel, d'oppression étrangère et de délivrance par des juges charismatiques. Les points clés incluent : Cycle de Péché et de Rédemption : Le livre décrit un cycle récurrent où les Israélites se détournent de Dieu, sont opprimés par des ennemis, crient à Dieu, et sont délivrés par un juge. Les Juges : Plusieurs juges notables sont présentés, y compris Débora, Gédéon, Jephté et Samson, chacun avec des récits de délivrance et de leadership charismatique. Le Déclin Moral : Le livre se termine sur une note sombre, soulignant le déclin moral et social des Israélites pendant cette période, souvent résumé par la phrase "Chacun faisait ce qui lui semblait bon". Ruth Le livre de Ruth, bien que court, est un récit riche en thèmes de loyauté, de rédemption et de providence divine : Fidélité et Loyauté : Ruth, une Moabite, fait preuve d'une grande fidélité en restant avec sa belle-mère Naomi après la mort de son mari et en l'accompagnant en Israël. Rencontre avec Boaz : En Israël, Ruth rencontre Boaz, un parent de Naomi, qui joue le rôle de rédempteur en épousant Ruth, ce qui assure leur avenir et leur protection. Lignée de David : Le livre se termine par la généalogie de David, soulignant l'importance de Ruth dans l'histoire d'Israël et la lignée messianique.
[Gallicanisme], Manuscrit visant à prouver l'indépendance des évêques vis-à-vis du Pape : « Que les évêques sont les juges de la foi dans leurs diocèses, que le Pane n'y a pas de juridiction immédiate, et que les évêques ne doivent être jugés que par le Concile de la Province, et que le Pape ne peut juger en première instances les Sujets du Roy ».
Reference : 008273
[Gallicanisme], Manuscrit visant à prouver l'indépendance des évêques vis-à-vis du Pape : « Que les évêques sont les juges de la foi dans leurs diocèses, que le Pane n'y a pas de juridiction immédiate, et que les évêques ne doivent être jugés que par le Concile de la Province, et que le Pape ne peut juger en première instances les Sujets du Roy ». Sd [ca 1700], 16p petit in-4. Long manuscrit listant différentes décisions et anecdotes allant dans le sens de la thèse du manuscrit. La dernière ligne mentionne qu'une excommunication d'un sujet du roi par le pape est « contraire aux maximes de la France ». Intéressant document à découvrir. [267]