Plon, Paris 1958, 14,5x20,5cm, broché.
Reference : 56006
Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers, un des exemplaires du service de presse. Envoi autographe signé de Paul Sérant, le nom du dédicataire a été biffé. Préface de Marcel Aymé. Quelques rousseurs en marges des plats. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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FIDES 2006 2006. ouvrage broché 318 pages aux éditions Privat 2006; édition originale valeur librairie 19 euros. en PARFAIT ETAT comme neuf. Je crois en une Amérique où la séparation de l'Eglise et de l'Etat est absolue[. ]. Depuis la déclaration de J.F. Kennedy en 1960 la scène politique a beaucoup évolué. Un vaste réseau de lobbies politico-religieux appelé droite chrétienne (Christian Right) a acquis au fil du temps un poids et une influence considérable : elle s'impose aujourd'hui comme une force électorale incontournable. Après avoir apporté en 1980 une aide décisive au candidat républicain Ronald Reagan la droite chrétienne se rallier en 2000 au born-again George W. Bush ardent défenseur des valeurs traditionnelles. Depuis son arrivée à la Maison-Blanche il multiplie les gestes en faveur de la fraction évangélique de son électorat. Les événements du 11 septembre 2001 ont resserré les liens entre le président Bush et ses alliés religieux. Pourtant leurs relations sont plus complexes qu'on ne le croit. Spécialiste de la religion aux Etats-Unis Mokhtar Ben Barka nous livre sans a priori ni jugement de valeur une analyse globale remarquablement informée sur une question qui passionne la société américaine et intrigue l'opinion publique internationale. Biographie: Mokhtar Ben Barka est professeur de civilisation américaine à l'université de Valenciennes. Il a publié de nombreux articles sur la droite politique et religieuse le protestantisme évangélique le fondamentalisme le télévangélisme. Il est auteur de deux ouvrages : Les Nouveaux Rédempteurs. Le fondamentalisme protestant aux Etats6unis Paris-Genève Edition de l'Atelier-Labor et Fides 1998 ; La Nouvelle Droite américaine. Des origines à l'affaire Lewinsky Paris Editions du temps 1999 (2e édition). Sommaire: LA DROITE CHRETIENNE : UNE EXCEPTION AMERICAINE. Politique et religion aux Etats-Unis : contexte général. La droite chrétienne : portrait d'un mouvement kaléidoscopique DES ORIGINES ET UNE IDEOLOGIE EVANGELIQUES. L'identité évangélique. L'essor de l'évangélisme. Les grandes familles évangéliques QUI SONT LES ÉVANGÉLIQUES NORD-AMÉRICAINS ? PROGRAMME ET STRATEGIES SOCIOPOLITIQUES. Des choix stratégiques très diversifiés LA DROITE CHRETIENNE ET L'ADMINISTRATION BUSH. Une religiosité démonstrative. Georges W Bush et la droite chrétienne. L'alliance de la droite chrétienne et des néo-conservateurs. La seconde présidence Bush sera-t-elle favorable à ses alliés religieux. QUEL BILAN ?. Des réactions passionnées et controversées. Un bilan inégal malgré un activisme forcené
Comme neuf
Rocher monaco / Documents 2005 24 x 16 cm. 2005. Broché. 289 pages. préface de Alain-Gérard Slama Essai qui entend montrer que le clivage droite-gauche n'est plus pertinent face à la réalité actuelle et propose des pistes de réflexion pour une politique d'inspiration gaullienne à l'écoute de son temps. Quel intérêt peut encore présenter le clivage droite/gauche pour les trentenaires français ainsi que pour tous ceux qui veulent s'émanciper des discours creux et des oppositions factices ? Aucun. Ce clivage est un duel sous perfusion maintenu en vie par des politiciens ou des intellectuels incapables de fournir des réponses adéquates aux défis que nous lance le nouveau siècle. Le clivage droite/gauche a jadis signifié quelque chose sur le plan philosophique : la droite était la championne du sacrifice de soi et la gauche symbolisait le combat pour les libertés individuelles. Mais aujourd'hui les partis politiques n'ont plus d'identité. Par conséquent l'avenir appartient aux hommes qui sauront faire une politique par-delà droite et gauche reposant néanmoins sur l'héritage de la gauche mythique et humaniste centrée sur la promotion de l'individu et non sur la nostalgie du rêve collectiviste. Il faut donc qu'une «jeune droite» impose son existence qu'elle se proclame de droite non par référence à une tradition d'autoritarisme mais par rejet d'un dogmatisme se réclamant indûment de gauche qui n'est qu'une paresse d'esprit épaulant activement le libéralisme sauvage. Il revient à cette jeune droite de revendiquer une politique par-delà droite et gauche pleinement à l'écoute de notre temps et refusant définitivement une rhétorique socialiste qui traduit le véritable immobilisme contemporain. Expert en intelligence économique et stratégique Éric Delbecque est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris titulaire d'une maîtrise de philosophie et docteur en histoire du XXe siècle Etat de Neuf
Société d'éditions scientifiques. Janvier 1993. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 130 pages. Nombreuses illustrations en couleurs et noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE
Sommaire : La droite 1789-1993, les hommes, les idées, les réseaux - Voyage a l'intérieur de la droite par Michel Winock, A la droite du père par Jean Claude Schmitt, L'ancien régime, le progrès et la réaction par André Zysberg, Droite-gauche : ou est la différence ? par René Rémond Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE
EDIMAF. Juillet-Nov 1984. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 128 pages.. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie
Sommaire : Extrême droite démagogie et réalité, Les idéologies de l'extrême droite, La banalisation du nazisme et la négation du génocide, L'utilisation et la diffusion des idées de l'extrême droite, Alain Rollat : la présence de l'extrême droite dans la vie publique et politique Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie
Seuil, 1983, in-8°, 408 pp, biblio, index, broché, bon état
“Ni droite ni gauche” remonte le cours du fascisme jusqu'à ses sources culturelles à la fin du XIXe siècle et suit son évolution tout au long du demi-siècle qui sépare la crise boulangiste de la fin des années 1880 au régime de Vichy. Analysant les idées de Georges Sorel, Georges Valois, Henri De Man, Marcel Déat, Zeev Sternhell montre la profondeur de l'imprégnation fasciste dans les milieux intellectuels français. Ainsi comprend-on que l'installation du régime de Vichy, le caractère révolutionnaire des réformes entreprises par les hommes du maréchal Pétain, ainsi que le très large consensus dont jouit son régime, ne s'expliquent véritablement que par l'effet d'accumulation qui se fait pleinement sentir seulement au lendemain de la défaite de 1940. — Rarement livre aura à ce point été au cour de tous les grands débats historiographiques, intellectuels et politiques depuis sa première parution en 1983. Il n'empêche : malgré la virulence du front du refus opposé dès l'origine par certains historiens, il s'est imposé comme une des références majeures pour l'histoire du fascisme et de la catastrophe européenne du XXe siècle. De quoi s'agit-il ? Enfermés dans le schéma des trois droites (légitimiste, orléaniste, bonapartiste), nombre d'historiens soutenaient que la France avait été, par sa culture républicaine, rationaliste, universaliste et humaniste, immunisée contre le fascisme ; en sorte que le régime de Pétain, appuyé sur l'Action française, était un ultime sursaut de la droite légitimiste. Zeev Sternhell fait exploser littéralement ce mur de l'oubli. D'abord, en révélant l'existence en France dès le XIXe siècle d'une droite révolutionnaire, organiciste, particulariste, irrationaliste, antidémocratique et antihumaniste (La Droite révolutionnaire 1885-1914. Les origines françaises du fascisme). Puis, avec cet ouvrage, en mesurant l'ampleur, dans l'entre-deux-guerres, de la contamination des intellectuels - quand bien même l'occupation nazie en fera basculer plus d'un dans la Résistance – par cette droite révolutionnaire et sa révolte contre la République et la démocratie. Vichy, régime à beaucoup d'égards plus brutal et sanguinaire que le fascisme italien, est un pur produit de l'histoire nationale ; son essence se trouve dans cette droite révolutionnaire qui réussit à légitimer chez les meilleurs esprits l'idée qu'il fallait inventer une autre forme de communauté nationale autour du Chef et des chevaleries d'experts. La guerre froide et l'enrôlement des intellectuels dans les deux camps effaceront chez les uns le souvenir des ces textes, voire blanchiront d'authentiques collaborateurs en penseurs libéraux.