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LA METTRIE Julien Offray de
Oeuvres philosophiques
S.n., à Amsterdam 1764, in-16 (7x12,5cm), 230pp. (4) et 326pp. et 108pp., 3 volumes reliés.
Reference : 53702
Seconde édition collective, plus complète que celle parue en 1751 à Berlin, et contenant en plus Anti-Sénèque (Discours sur le bonheur), L'Art de jouir, L'Homme plus que machine (qui constitue le tome III). Rare. Reliures en plein maroquin bordeaux d'époque. Dos lisses ornés. Pièces de titre et de tomaisons dorées. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches dorées. Une ligne de décoloration sur un plat du tomeIII. Possible restauration sur le plat inférieur du tomeII. Très bel exemplaire, rare dans cette condition. L'importance des thèses philosophiques de LaMettrie n'a cessé de croître depuis le XVIIIème, et son éloge aujourd'hui n'a d'égal que la haine qu'il suscita à son époque pour sa négation de l'idée de l'âme et ses théories sensualistes. C'est l'étude de la médecine qui le porta à la conclusion que les phénomènes psychiques ne sont que les effets des changements organiques. Ses thèses radicalement matérialistes, qui refondent le cartésianisme et ses notions mécanicistes, font de l'homme un animal supérieur et abolissent la notion de l'âme, rejetant tout idée de Dieu. Rejeté de Paris et de Leyde, il fut accueilli à Berlin par FrédéricII, radicalisant ses positions dans ses ouvrages. Il s'opposera aux philosophes de son temps en prônant une recherche du bonheur basée sur les plaisirs des sens, la vertu étant ramenée au plaisir d'aimer, thèse qu'applaudira le Marquis de Sade. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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5 book(s) with the same title
Oeuvres philosophiques. Principes des moeurs chez toutes les nations ;. ou Catéchisme universel
Paris, H. Agasse, an V (1797) (1798-1801) 5 vol. in-8, veau fauve marbré, dos lisses cloisonnés et fleuronnés, encadrement de dent-de-rat, simple filet et guirlande dorés sur les plats, hachuré doré sur les coupes, tranches dorées, dentelle intérieure (reliure de l'époque). Manquent les pièces de titre et de tomaison, des coiffes rognées, charnière supérieure du volume I entièrement fendue.
Edition originale de la collective des écrits philosophiques du marquis de Saint-Lambert, préparée par ses soins, et dont l'histoire éditoriale est d'une rare complexité. Figure active des Lumières, auteur de plusieurs articles de l'Encyclopédie, Jean-François de Saint-Lambert d'origine lorraine (1716-1803) eut successivement pour maitresse la Marquise de Boufflers, Émilie Du Châtelet et Louis d'Éinay, dont Jean-Jacques Rousseau fut éperdument amoureux. L'Académie française lui ouvrit ses portes en 1770.I. En suivant la longue notice contenue dans la Bibliographie de Quérard, on peut reconstituer ainsi les étapes de la publication :1) Le manuscrit était achevé en 1788, mais le début des troubles révolutionnaires l'année suivante en empêcha l'impression. Aucune des parties qui le composent - à l'exception d'un seul titre - n'avait fait l'objet d'une impression antérieure.2) L'auteur donna les deux premiers volumes de l'ouvrage, ainsi que la première partie du troisième, en floréal an VI [mai 1798], tout en laissant la date de 1797 aux titres, et en plaçant les différentes pièces sous l'intitulé unique des Principes des moeurs. Cette première partie contient L'Analyse de l'homme, L'Analyse de la femme, De la Raison et Les Principes des moeurs chez toutes les nations, avec le Commentaire.3) La seconde partie du volume III, ainsi que les volumes IV et V ne parurent, eux, qu'en germinal an IX [avril 1801], tout en gardant la même date des titres, à savoir an V (1797). Ils contiennent L'Analyse de la société, un Essai sur la vie de Bolingbroke (composé en 1753), un Essai sur Helvétius, qui avait déjà paru en préface du Bonheur en 1772, et enfin le conte Les Deux amis (le seul texte du recueil à avoir été publié antérieurement et séparément, en 1770). Si l'on excepte les trois derniers opuscules, la collective comprend six textes majeurs, et ce sont ces six textes qui firent l'objet de l'éloge prononcé par Joseph-Marie Chénier au nom de l'Institut devant le Conseil d'Etat : il parle explicitement de six parties, ce qui est logique puisqu'il s'arrête à L'Analyse de la société.Sur ces bases, ont pu naître les confusions suivantes qu'on lit ici ou là :a) La séparation des deux titres Oeuvres philosophiques et Principes des moeurs pour en faire deux livres différents : il s'agit du même recueil désigné dans un cas par l'intitulé des faux-titres, dans l'autre par celui des titres.b) Le flottement sur la date : 1801 et 1797 ou 1798, en fait ni l'une ni l'autre, mais les deux.c) L'attribution de six volumes (au lieu de six parties) aux Oeuvres philosophiques. En fait, la série est complète en cinq volumes.Collation : I. [2] ff. n. ch., 348 pp. [Analyse de l'homme ; Analyse de la femme ; De la Raison, ou Ponthiamas]. - II. [2] ff. n. ch. 378 pp. [Catéchisme universel ; Commentaire sur le Catéchisme, première partie]. - III. [2] ff. n. ch., 413 pp. [Commentaire sur le Catéchisme, seconde partie ; Analyse historique de la société, première partie]. - IV. [2] ff. n. ch., 418 pp. [Analyse historique de la société, seconde partie]. - V. [2] ff. n. ch., 336 pp. [Essai sur la vie de Lord Bolingbroke ; Essai sur la vie d'Helvétius ; Les Deux amis, conte iroquois].II. Contenu.Ce fut le poème léger Les Saisons (1764) qui ouvrit au marquis de Saint-Lambert (1716-1803) les portes de l'Académie française, et les histoires de la littérature ne retiennent généralement que ce titre. Mais cette somme philosophique totalement dans l'esprit du XVIIIe siècle, où, selon la formule de Chénier, la raison ne plie devant aucun préjugé, semble plus intéressante aujourd'hui à étudier. L'époque de sa publication coïncidait chez nous avec les prémisses du romantisme et de la mode d'une méfiance de plus en plus forte vis-à-vis de la rationalité, accusée de tous les débordements de la Révolution. Déjà fort âgé, Saint-Lambert persiste dans cette rationalité éclairée de sa jeunesse, et livre comme une synthèse des principaux thèmes en honneur avant que Rousseau ne parût ... Quérard VIII, 348-349. Cioranescu, XVIII, 58 525 et 58 542 (grosses confusions).Précieux exemplaire de l'auteur, avec son chiffre lauré (SL) poussé au centre des plats. C'est lui qui a laissé en marge de nombreuses corrections manuscrites, soient typographiques, soient des changements de mots ou de phrases qui affinent la pensée. Ces notes sont partuclièrement développées aux volumes 3 et 4, probalement dans l'idée d'une nouvelle édition corrigée. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
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Oeuvres complètes - En 3 tomes (L'intégrale) - I. Oeuvres autobiographiques - II. Oeuvres philosophiques et politiques : des premiers écrits au Contrat social (1735-1762) - III. Oeuvres philosophiques et politiques : de l'Emile aux derniers écrits..
Seuil. 1967-71. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 554 + pages - une illustration en noir et blanc en frontispice. Texte sur deux colonnes. Jaquettes passées, légèrement déchirées.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
Préface de Jean Fabre. Présentation et notes de Michel Launay. Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
"Oeuvres complètes (3 volumes); tome 1 : Oeuvres autobiographiques; tome 2 : Oeuvres philosophiques et politiques : des premiers écrits au Contrat social (1735-1762); tome 3 : Oeuvres philosophiques et politiques : de l'Emile aux derniers écrits politiques (1762-1772)."
Paris, Editions du Seuil, 1967-1971. 17 x 22, 3 volumes, 557 + 589 + 587 pages, nombreuses illustrations, reliure d'édition pleine toile rouge + rhodoïd, très bon état.
Série complète en 3 volumes.
Oeuvres philosophiques.
Amsterdam, Marc-Michel Rey, 1772. 6 vol. in-8°, veau écaille, dos lisses ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison vertes, encadrement d'un triple filet doré sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches bleues jaspées de blanc. Reliures de l'époque, traces d'ex-libris arrachés aux contreplats, 2 coiffes élimées, coins émoussés. Bon exemplaire. 3 frontispices h.-t. gravés en taille-douce et 22 planches h.-t. gravées, (1) f., xx-206 pp., (2) ff., 202 pp., 44 pp.; (2) ff., 102 pp., (1) f., 104 pp., vj-87 pp.; (2) ff., 379 pp.; (2) ff., 267 pp.; (4) ff., 389 pp.; (2) ff., 300 pp. Les pp. i à xvi du tome I sont remmargées en queue. Quelques mouillures marginales. Rousseurs uniformes à plusieurs ff. et petit trou de ver traversant la marge de gouttière.
Première édition collective des oeuvres de Diderot. D'après Adams, cette édition fut vraisemblablement imprimée sans l'assentiment de l'auteur dans les Pays-Bas autrichiens. Marc-Michel Rey, avec qui Diderot avait formé un projet avorté d'une édition de ses oeuvres, ne serait pour rien dans la confection de celle-ci. Elle comprend d'ailleurs des ouvrages qui ne sont pas de Diderot. Adams ne tranche pas en ce qui concerne l'antériorité de cette édition avec celle qui fut publiée à l'adresse d'Amsterdam (mais vraisemblablement à Paris) à la même date sous le titre Oeuvres philosophiques et dramatiques. Elle comprend : I. Essai sur le mérite et la vertu - Code de la Nature (en réalité de l'abbé Morelly) - Mémoire pour Abraham Chaumeix (souvent attribué à Morellet, mais en fait d'un auteur inconnu) - II. De l'Interprétation de la Nature - Lettre sur les Aveugles - Lettre sur les Sourds et Muets - III. Le Père de famille, comédie - De la Poésie dramatique - IV. Le Fils naturel, comédie - V.- Les Bijoux indiscrets - VI. Traité du Beau - De la Philosophie des Chinois - Principes généraux d'Acoustique - De la Développante du Cercle - Principe de mécanique sur la tension des cordes - Projet d'un nouvel Orgue - De la Résistance de l'Air. Adams, A2 ; Tchemerzine-Scheler II, 957.
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Oeuvres philosophiques de Sophie Germain suivies de pensées et de lettres inédites et précédées d'une étude sur sa vie et ses oeuvres -- BEL EXEMPLAIRE
P., Firmin-Didot, 1896, un volume in 8 relié en demi-chagrin rouge, tranches dorées (reliure de l'époque), 1 portrait, 7pp., (1), 399pp., (1)
---- Nouvelle édition (REVUE et ENRICHIE de détails et de nouveaux documents) ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "Sophie Germain wrote two philosophic works entitled Pensées diverses and Considérations générales sur l'état des sciences et des lettres which were published postheomously in the Oeuvres philosophiques. The first of these contains capsule summaries of scientific subjects, brief comments on the contributions of leading mathematicians and physicists throughout the ages, and personal opinions. The Etat des sciences et des lettres, which was praised by Auguste Comte, is an extremely scholarly development of the theme of the unity of thought, that is, the idea that there always has been and always will be no basic difference between the sciences and the humanities with respect to their motivation, their methodology, and their culture importance". (DSB V pp. 375/376) ---- Etude sur Sophie Germain - Considérations sur l'état des sciences - Pensées diverses - Correspondance**2341/K3-CAV.E5
