‎ESCHOLIER Marc‎
‎Port-Royal‎

‎Les Constitutions du monastère de Port Royal du Saint Sacrement.‎

‎Paris, Guillaume Desprez et Jean Desessartz, 1721; in-12, [12] ff. n. ch. (faux-titre & titre, avis, privilège), 479 pp., typographie en petit corps, veau brun, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, pièce de titre fauve, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Coiffe supérieure rognée.‎

‎Nouvelle édition, publiée intentionnellement dans le cadre de la querelle de l'Unigenitus. La première édition était parue à l'adresse de Mons en 1665. Le corps de ces Constitutions est de la main même de la mère Agnès Arnauld ; le règlement pour les enfants, qui constitue un excellent traité d'éducation chrétienne, est de la mère Euphémie [= Jacqueline] Pascal, soeur de Blaise Pascal ; quant à l'Institution des novices, elle est l'oeuvre de la soeur Gertrude.Dans sa dernière étude (La Contre-réforme et les constitutions de Port-Royal, Paris, Cerf, 2002), Ellen Weaver donne comme co-auteurs : la mère Angélique Arnauld, Jean Duvergier de Hauranne de Saint-Cyran, Antoine Arnauld et mère Agnès Arnauld (comme rédactrice définitive). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎Relation du voyage du Port Royal de l'Acadie, ou de la Nouvelle France,. dans laquelle on voit un détail des divers mouvemens de la mer dans une traversée de long cours, la description du païs, les occupations des François qui y sont établis, les manières des différentes nations sauvages, leurs superstitions & leurs chasses ; avec une dissertation exacte sur le castor (...). Ensuite la Relation, on a ajoûté le détail d'un combat donné entre les François & les Acadiens, contre les Anglois.‎

‎Rouen, Jean-Baptiste Besongne, 1708; in-12, [6] ff. n. ch. (faux-titre, titre, dédicace à M. Bégon), 7-236 pp., un f. n. ch. d'approbation, basane granitée, dos à nerfs orné, tranches mouchetées de rouges (reliure de l'époque). Petit manque à la coiffe supérieure et au mors, épid. sur le second plat.‎

‎Edition originale de cette relation fort rare, composée d'abord en vers, puis truffée d'un texte explicatif en prose pour la rendre plus "digeste". Cette première édition connut trois sorties qui diffèrent légèrement entre elles. Il existe une autre impression ancienne à la date de 1710, que l'on voit plus fréquemment, puis des réimpressions du XIXe et du XXe siècles (1885 et 1933). Notre exemplaire est bien complet du supplément racontant l'attaque de Port-Royal par les Anglais de Nouvelle-Angleterre, que l'on doit trouver dans la troisième sortie, mais il se trouve relié au début de l'ouvrage (après la dédicace à Bégon), alors qu'il est normalement placé à la fin du texte.Envoyé en Acadie comme chirurgien, Diéréville s'embarqua le 20 août 1699 à La Rochelle et demeura à Port-Royal du 13 octobre 1699 au 6 octobre 1700 ; il s'intéresse surtout à la flore et à la faune du district. Ses remarques sur les mœurs indiennes sont souvent savoureuses.Sabin 20128. Gagnon, 1134 (pour l'édition de 1710). Toronto public Library, Bibliography of Canadiana, 125 (édition de 1710). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎[Port-Royal]. Divers actes, lettres et relations des religieuses de Port-Royal du Saint Sacrement, touchant la persecution & les violences qui leur ont été faites au sujet de la signature du formulaire.‎

‎S.l.n.d., , (1723-1724). 8 pièces en 1 vol. in-4 à pagination multiple, veau brun, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin fauve, tranches mouchetées (reliure de l'époque). ‎

‎Recueil publié en 1723-1724 d'après Jean Lesaulnier et Antony McKenna (Dictionnaire de Port-Royal). En 1664, les religieuses de Port-Royal sont dispersées dans différentes institutions ; l'établissement est débarrassé des jansénistes et tombe entre les mains des jésuites. La résistance des religieuses, qui provoqua la destruction du monastère de la vallée de Chevreuse, opposition au souverain et à la hiérarchie ecclésiastique, atteignit son point culminant le 26 août 1664 quand douze moniales, les plus influentes de la communauté, furent enlevées et enfermées dans des couvents hostiles au jansénisme où l’archevêque de Paris Hardouin de Péréfixe, les priva de la communion. Chacune des huit parties du recueil a un titre et une pagination particuliers. Contient :1. Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal, depuis le commencement d'avril 1661 jusqu'au 27 du même mois de l'année suivante 1663, où l'on rapporte les dispositions de la communauté au sujet des deux mandements de MM. les grands vicaires de monseigneur le cardinal de Rets. 52 pp. 2. Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal depuis le commencement de l'année 1664 jusqu'au jour de l'enlèvement des Religieuses, qui fut le 26 août de la même année. 115-(1) pp.3. Relation de la captivité de la soeur Anne Marie de Sainte Eustoquie de Flecelles de Bregi, Religieuse de Port Royal des Champs, Ecrite par elle-même. [Suivi de] Relation de ma S. Agnès de La Mère de Dieu de Chouy de Pensières et de ma Soeur Françoise de La Croix de Villume de Barmonti, (29 novembre 1664-28 juillet 1665). 36 pp.4. Mémoires touchant ma Soeur Anne-Eugénie, religieuse de Port-Royal, dite dans le monde madame de Saint-Ange ; avec la Relation de sa captivité. (Par Arnauld d' Andilly, et madame de Saint-Ange.) ; Relation de la Soeur Marie-Angélique de Sainte-Thérèse Arnauld d'Andilly, sur l'enlèvement et la captivité de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Arnauld, sa tante, avec laquelle elle fut mise au monastère de Sainte-Marie du faubourg Saint-Jacques à Paris ; Relation de la captivité de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul Arnauld ; Avis donnés par la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul Arnauld aux religieuses de Port-Royal, sur la conduite qu'elles devaient garder, au cas qu'il arrivât du changement dans le gouvernement de la maison. Au mois de juin 1663 ; Relation de la Soeur Madeleine de Sainte-Christine Briquet, religieuse de Port-Royal, sur sa captivité ; Relation de ma Soeur Madeleine de Sainte-Candide Le Cerf, contenant les choses principales qui se sont passées depuis son enlèvement de Port-Royal de Paris ;Relation de la Soeur Marie-Charlotte de Sainte-Claire Arnauld d'Andilly, religieuse de Port-Royal ; Rétractation de Dom Gabriel Gerberon, religieux bénédictin. 192 pp. 5. Relation faite par ma Soeur Geneviève de L'Incarnation (Pineau), de ce qui s'est passé à Port-Royal-de-Paris, depuis le 26 août 1664 jusqu'au 3 juillet 1665 ; Lettre de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul (Arnauld), contre les accommodements. (18 août 1666) ; Déclaration de Dom Jérome, de la congrégation des Feuillants, où il rétracte la signature du formulaire. (14 décembre 1719) ; Déclaration de Dom Turquoys de la congrégation des Feuillants, où il rétracte la signature du formulaire. (19 octobre 1719). 52 pp.6. Lettre de M. l'abbé de Ponchâteau à M. l'archevêque de Paris, pour lui demander la liberté de M. de Sacy et des religieuses de Port-Royal. 8 pp.7. Relation de la visite de M. Hardouin de Péréfixe, archevêque de Paris, à Port-Royal-des-Champs, les 15, 16 et 17 novembre 1664. 56 pp. 8. Relation de la captivité de la Mère Angélique de Saint-Jean (Arnauld d'Andilly), religieuse de Port-Royal-des-Champs ; Rétractation des dames Deluines, religieuses de l'abbaye de Jouarre, envoyée à M. l'évêque de Meaux. (Signé : Soeur Marie-Louise d' Albret Deluines et Soeur Henriette-Thérèse d' Albret Deluines). 112 pp. Un coin frotté, petit accident sur le premier plat.Dictionnaire de Port-Royal, élaboré sous la direction de Jean Lesaulnier et Antony McKenna, Paris, Honoré Champion, 2004. ‎

‎La critique du discours: Sur la "logique de Port-Royal" et les "Pensées" de Pascal,‎

‎Minuit, Le sens commun, 1975, 438 pp., broché, traces d'usage, état correct.‎

‎Les Constitutions du monastère de Port Royal du S. Sacrement.‎

‎Mons [Amsterdam], Gaspard Migeot [Elzevier], 1665 in-12, [8] ff. n. ch. (titre, avertissement), 528 pp., [2] ff. n. ch. de privilège et d'errata, exemplaire dans lequel les corrections imprimées de l'errata ont été transcrites manuscritement à l'époque à leurs emplacements respectifs, maroquin cerise, dos à nerfs orné de pointillés, filets et caissons dorés, double encadrement de double et simple filet doré avec volutes d'angle sur les plats, double filet doré sur les coupes, tranches dorées, encadrement de guirlande dorée sur les contreplats (Simier, relieur du Roi). ‎

‎Edition originale. L'ouvrage a en fait été imprimé par Daniel Elzevier d'Amsterdam pour le compte du libraire montois Gaspard Migeot (1630-1703), actif de 1664 à sa mort, et qui devait d'ailleurs commencer en 1667 l'édition du Nouveau Testament de Mons, donné par les Messieurs de Port-Royal.Le texte des Constitutions proprement dites est bien sûr de la main de la mère Agnès Arnauld (1593-1671), une des deux grandes réformatrices du monastère avec sa soeur Angélique ; mais le Règlement pour les enfans a été rédigé par la mère Jacqueline de Sainte-Euphémie Pascal (1625-1661, la soeur du philosophe), et l'Institution des novices par la mère Marguerite de Sainte-Gertrude. Willems 1353 (ne signale pas le feuillet de privilège).Très bel exemplaire dans une élégante reliure signée.Chiffre PL couronné poussé au centre des plats. Vignette ex-libris Sage contrecollée sur les premières gardes. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎