Editions de Minuit, Paris 1955, 14x22,5cm, broché.
Reference : 11122
Edition originale, un des 300 ex numérotés sur vélin, seuls grands papiers avec 15 alfama. Envoi de Jules Pothier, bel exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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LES EDITIONS DE MINUIT. 1955. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en tête abîmée, Non coupé. 365 Pages - Coiffes en tête et en pied abîmées. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES
Sommaire : Thème de la solitude, Et pourtant l'homme est un animal social, Les deux libertés contradictoires, Nous ne sommes que de cellules de l'Etat, Celui qui n'a pas sa place marquée est excommunié, Rôle des asociaux, Première étude du gouvernement, Nécessité d'une église, Le rôle du roi.... Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES
Editions de Minuit Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1955 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche grand In-8 1 vol. - 365 pages
1ere édition Contents, Chapitres : 1. Introduction, l'homme excommunié cherche la route de Canossa : Thème de la solitude - Et pourtant l'homme est un animal social - Les deux libertés contradictoires - 2. Nous ne sommes que des cellules de l'Etat - Celui qui n'a pas sa place marquée est excommunié - Rôle des asociaux - Première étude du gouvernement - Nécessité d'une église - Le rôle du roi - De la hiérarchie - 3. Le nouveau Prométhée et les lois du contrat - Les bénéfices de Prométhée - Responsabilités et transmissions - Personne n'échappe au service de l'Etat - Présentation d'une constitution cohérente - Mais il est trop tard pour sauver la République - Aussi le philosophe abandonne-t-il le problème - 4. La société patriarcale - Métamorphose actuelle de nos sociétés - Les signes annonciateurs du matriarcat - Mort du couple - Paradoxes sur Jésus - L'homme de bonne volonté croit échapper ici à la damnation générale - Mais il n'y a plus de salut pour l'homme d'aujourd'hui - 5. Conclusion quelques rousseurs sur les bords de la couverture, tres legeres pliures sur les bords et coins de la couverture, sinon bon état, intérieur propre, papier legerement jauni
Editions de Minuit, 1955, in-8°, 365 pp, broché, couv. blanche illustrée d'un bois gravé et imprimée en noir et bleu, bon état (Coll. Essais), envoi a.s. au professeur de philosophie et sociologue Armand Cuvillier (1887-1973)
L'auteur n'a pas une idée qui ne soit en contradiction avec celles de son groupe social. Qui délire? Est-ce l'individu, ainsi excommunié par ses propres soins? Est-ce l'État incompréhensiblement géré? Qui est fou? L'auteur ou la France? De là, une double dissertation philosophique où s'entremêlent les recherches de l'auteur sur sa propre folie et la poursuite de ses doutes sur notre génie collectif actuel. Le lecteur sera d'abord surpris par le pessimisme outrancier affiché à chaque page de cet essai, puis il découvrira peu à peu sous les décombres et les condamnations deux valeurs intactes. L'auteur refuse de s'en prendre aux hommes, refuse de prendre parti et ne s'attaque qu'à nos institutions. Il tente de nous démontrer que le sort des diverses collectivités humaines ne dépend que de leurs constitutions et cherche à nous préciser les tares des nôtres. Ce livre veut aussi représenter la renaissance d'une Foi. A l'heure où la race blanche est menacée de disparaître, parce que son âme semble morte, à l'heure où chacun d'entre nous appelle de tous ses voeux un meneur de jeu, un dieu, une volonté, une mystique quelconque qui réanime nos États, l'auteur souligne la permanence de l'humanisme traditionnel gréco-chrétien. Ce livre n'est peut-être enfin qu'une révolte forcenée contre la philosophie allemande qui réduit depuis trop longtemps toute pensée en esclavage. Et le lecteur s'apercevra très vite que cette révolte est d'abord une question de terminologie, un refus de toute rhétorique, un appel au miracle grec. — "Longue dissertation philosophique sur la place de l'homme dans la société. L'auteur, probablement autodidacte, n'écarte pas l'hypothèse d'être fou ! Le bois gravé de la couverture s'apparente à un logo de collection qui n'a jamais été repris. De toute évidence, il s'agit d'un volume publié à compte d'auteur. Rare." (Vignes, 227)