‎TELESFORO DI COSENZA‎
‎Livre merveilleux, contenant en bref la Fleur et substance de plusieurs traittez, tant des Propheties & revelations, qu’anciennes Croniques, faisant mention de tous les faictz de l’Église universelle, comme des scismes, discords & tribulations advenir en l’Église de Rome, & d’un temps auquel on ostera & tollira aux gens d’Église & Clergé leurs biens temporelz, tellement qu’on ne leur laissera, que leur vivre & habit necessaire… Reveu & corigé par messieurs de la faculté de Theologie de Paris, l’An 1565. Paris, Pour Thibault Bessault‎

‎1565. In-8 (163×101 mm). Marque typographique à l’éléphant sur la page de titre. A-F8 : 48 ff.n.ch. Bradel pleine percaline crème (reliure du XIXe). Première édition parisienne avec la date sur le titre (elle n’est décrite que par Renouard II, p. 297). Exemplaire agréable, comportant des notes manuscrites marginales du XVIème siècle et de nombreux passages soulignés à l’époque. Petites taches d’encre sur le titre. Reliure légèrement brunie. « Le Livre Merveilleux, qui n’est pas une traduction du célèbre Mirabilis Liber (Paris 1522) est le plus ancien recueil de prophéties en langue française que l’on connaisse. Sa grande rareté en a fait un livre à peu près inconnu. Ces prophéties qui se rapportent à notre époque actuelle, annoncent la venue du roi d’Aquilon qui s’appellera Frédéric, troisième empereur, jusqu’au temps d’un Pape qui sera nommé Pasteur Angélique et de Charles roi de France, empereur futur après le troisième Frédéric ci-dessus nommé […] D’après cet ouvrage, on attendait une nouvelle monarchie à partir de l’an 1584. Or l’avènement des Bourbons avec l’accession au trône de Henri IV en 1589 semble justifier cette sorte de comput astrologique fort singulier. Un détail qui a son prix pour ceux qui s’occupent de l’avenir : les prophéties de cet ouvrage, vu leur date, sont absolument intègres et n’ont subi aucune altération intéressée dixit Caillet 5723 (qui donne une édition de Lyon 1572 et une de Paris Renault 1565). Renouard dit que la traduction est attribuable à Guillaume Postel, selon F. Secret., Guillaume Postel et les courants prophétiques de la Renaissance, dans Studi francesi 1957 p. 389. Thibault Bessault exerça de 1563 à 1565. Il succéda à sa belle-mère Barbe Regnault, veuve d’André Berthelin. Il demeura rue St. Jacques à l’adresse et enseigne de l’éléphant de sa belle-mère. On ne connait que 8 ouvrages à son nom seul. Barbier II, 1332 (qui ne connaît qu’une édition de 1588) indique que ce livre est la traduction d’un manuscrit latin conservé à la Bibliothèque de Lyon, rédigé en 1386 par un ermite pour le duc de Gênes. Dans notre édition la 1ère page dit : Epistre de Frère Teolofre hermite, à homme de très grand magnificence Anthoine, noble Duc de Gennes… – Brunet III, 1129 signale l’autre édition de Bessault 1565 en 54 ff. (celle augmentée de 2 prophéties), et diverses autres éditions de Paris 1569, 1588. – Graesse 239 recopie Brunet. Renouard ne cite que 2 exemplaires de cette édition, au British Museum et à Ste. Geneviève. » (extrait d’une notice de la Librairie du Manoir de Pron). En dehors des éditions précédentes, USTC décrit celles de 1543 (Nicolas Buffet), puis de 1565 (3 éditions : Rouen, s.n., Antoine Houic et enfin Guillaume Guillard et Thomas Belot), 1566 (Thibault Bessault ; 54 ff.), 1568, 1571, 1587, 1589. L’exemplaire de Daniel Ruzo, grand collectionneur des éditions de Nostradamus dont la collection fut dispersée le 23 avril 2007 à New-York, correspond à l’édition Bessault 1565, augmentée ; il apparaît, ainsi qu’un autre daté de 1574, dans RBH. Bechtel, N° 215 (édition de 1574). Enfin, malgré la mention « Revu et corrigé par messieurs de la faculté de Théologie de Paris, l’an 1565, soit que cette affirmation fût supposée, soit qu’on en eût fait un examen trop léger avant de l’approuver, on le trouva digne de censure, et la faculté déclara que ce livre contenait en beaucoup d’endroits plusieurs propositions ridicules, fausses, erronées, scandaleuses, et quelques une hérétiques, favorables aux hérétiques de ce temps et ne tendant qu’à exciter la division entre l’ordre hiérarchique et l’état civil. Mais on ne spécifia pas les propositions condamnables, et le livre fut seulement supprimé. » (p 212 in Histoire ecclésiastique pour servir de continuation à celle de Monsieur l’Abbé Fleury. Tome vingt-troisième. Depuis l’an 1562 jusqu’à l’an 1574. Nouvelle édition corrigée… À Caen, 1761). Photos sur : https://livres-rares-imaginaires.com/ (lien direct : https://livres-rares-imaginaires.com/telesforo-di-cosenza-livre-merveilleux/)‎

Reference : KHF-7

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