‎SOLIER Tristan :‎
‎ Non *‎

‎Calendrier perpétuel et historique fondé sur les principes des plus célèbres astronomes, tels que MM. Copernic, Galilée, Clavius, Cassini, Newton, Lahire, Lalande, etc. Ouvrage indispensable pour ceux qui composent des annuaires, des almanachs, etc.; pour ceux qui par goût et par état, s'appliquent à l'étude de l'histoire de la chronologie; pourceux qui désirent connaître les planètes, les constellations, le calcul décimal; le rapport des mesures nouvelles avec les anciennes, la population des départemens de l'Empire français et des quatre parties du monde, etc., etc. On peut s'en servir comme d'un almanach ordinnaire, sans aucun calcul; et on aura l'agrément d'avoir non seulement l'almanach de l'année courante, mais encore celui des année passées, présentes et futures, jusqu'à la fin des iècles‎

‎Paris et Lyon, Auguste Delalain et J. M. Boursy, 1810. 415 g In-8, pleine basane, xii-368 pp., 2 planches hors-texte portant 8 figures.. Tous les exemplaires de cet ouvrage étaient paraphés par l'auteur. Cachet d'un séminaire. Petite fente à un mors, choc en bordure d'un plat, légèrement cintré. . (Catégories : Astronomie, )‎

‎Non ! No ! "Mon Père ne savait pas dire "Non". "Ma vie a été gâchée parce que je n'ai pas su dire "Non". Il faut apprendre à dire "Non" disait-il à Jean d'Ormesson qui ajoute, dans l'hommage prononcé à la Sorbonne, le 21 octobre 1977 : "A quoi André Maurois n'a-t-il pas sur dire "Non". Il n'a pa su dire "Non" à ceux qui avaient besoin de lui, et ce qui fait à ses yeux sa faiblesse, fait aux nôtres un charme irrésistible qui, malgré les prophètes de malheur et les conjurations hostiles, font qu'il reste aujourd'hui extraordinairement présent et vivant parmi nous". Vous qui êtes constamment sollicité, mettez ce souvenir d'André Maurois près de votre téléphone" [ Avec une intéressante annotation autographe signée de Gérald Maurois ]‎

‎1 cartonnage format in-12 à l'italienne simili-cuir bordeaux, texte imprimé en seconde et troisième de couverture, avec mention Joyeux Noël et Bonne Année et l'adresse de Gérald Maurois, et une belle note manuscrite de Gérald Maurois : "Pour Monsieur J... P... M... qui sait mieux que moi comme il est difficile de faire vivre l'oeuvre d'un écrivain disparu. Maurois n'est pas en livre de Poche et malgré le déjeuner si souvent remis de Janvier 1978 P... n'a pas encore pu fixer un rendez-vous à M.A.M.M. qui a pris la relève depuis le 1er janvier 1978 de la gestion de l'oeuvre."... ‎

‎Etonnant et remarquable document. Avec le texte imprimé suivant : "Non ! No ! "Mon Père ne savait pas dire "Non". "Ma vie a été gâchée parce que je n'ai pas su dire "Non". Il faut apprendre à dire "Non" disait-il à Jean d'Ormesson qui ajoute, dans l'hommage prononcé à la Sorbonne, le 21 octobre 1977 : "A quoi André Maurois n'a-t-il pas sur dire "Non". Il n'a pa su dire "Non" à ceux qui avaient besoin de lui, et ce qui fait à ses yeux sa faiblesse, fait aux nôtres un charme irrésistible qui, malgré les prophètes de malheur et les conjurations hostiles, font qu'il reste aujourd'hui extraordinairement présent et vivant parmi nous". Vous qui êtes constamment sollicité, mettez ce souvenir d'André Maurois près de votre téléphone"‎

‎Stratégie de l'action non-violente‎

‎Editions du Seuil , Points, Politique Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1981 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'une photographie en couleurs de moutons sous la Tour Eiffel In-8 1 vol. - 255 pages‎

‎ édition en poche, 1981 Contents, Chapitres : Introduction - De l'exigence morale à l'action non-violente - Amour, contrainte et violence - Principes et fondements de la désobéissance civile - Le programme constructif - Un dynamisme révolutionnaire - L'importance de l'organisation - Les différents moments et les différentes méthodes de l'action directe non-violente (Analyse de la situation - Choix de l'objectif - Première négocations - Appel de l'opinion publique - Envoi d'un ultimatum - Actions directes) - La violence est l'arme des riches - L'action violente isole la révolution - La réconciliation de la révolution et de la raison - L'action non-violente face à la répression - Le risque de la violence - Bibliographie - Jean-Marie Muller, né le 21 octobre 1939 (79 ans) à Vesoul (France), est un philosophe français, spécialiste de Gandhi et de la non-violence. Il est directeur des études à l'Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits. Il est aussi un membre fondateur du Mouvement pour une alternative non-violente, et membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Il soutient, depuis sa création en 2001, le fonds associatif Non-Violence XXI. Ses ouvrages ont été traduits en plusieurs langues et notamment en arabe par le traducteur et non-violent syrien Mohamed Ali Abdel Jalil (les traductions ont été publiées à Beyrouth et à Damas). (source : Wikipedia) couverture à peine jaunie, avec une légère trace de pliure au coin supérieur gauche du plat inférieur, affectant à peine le coin inférieur des dernières pages, cela reste un bon exemplaire, intérieur frais et propre - format de poche‎

‎JO BAPTISTÆ DE LUCA VENUSI S.R.E. Presbyteri Cardinalis, THEATRUM VERITATIS, ET JUSTITIÆ, SIVE DECISIVI DISCURUS PER MATERIAS, SEU TITULOS distincti, & ad veritatem editi in forensibus controversiis Canonicis & Civilibus, in quibus in Urbe Advocatus, pro una partiumscripsit, vel consultus respondit. - LIBER PRIMUS, De Feudis, & Bonis Juridictionalibus, ac Bulla Baronum; cum Decisione seudali M.C. Siciliæ, & Disceptatione D. Lælii Boscoli J. C. Parmensis. Cum Annotationibus, Ac Discursibus, Qui antea in Supplementis extabant; necnon aliquibus Sacræ Rotæ Romanæ recentissimis Decisionibus, & Summorum Pontificum Constitutionibus ad materas facientibus, suis locis optime adjectis. ([8 ff.]-456p.) - LIBER SECONDUS, De Regalibus, hoc est Officiis venalibus, locis Montium, aliique Juribus cum Principe seu Republica, Vectigalibus & gabellis, salinis & mineralibus, monetis, viis publicis, sisco, & alliis, de quibus in cap. Unic. Que sint Regalia. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis.([7 ff.]-368 p.) - LIBER TERTIUS, Cujus I. Pars de Jurisdictione, & Foro competenti; II. de Præeminentiis, & Præcedentii, sub quibus de Jure Cathedratico, Metropolitico, Nobilitate, Civilitate, & aliis juribus Honorificis. Cum nonnullis Recentissimis Sacræe rotæ, Romanæ Decisinibus, ad materiam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discursibus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([7 ff.-384 p.) - LIBER QUARTUS, Cujus I. Pars de Servitutibus prædialibus, Usufructu, & itroque Retractu; II. de Emphyteusi; III. de Locatione, & Conductione. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([7 ff.]-360 p.) - LIBER NONUS, Cujus I. Pars de Testamentis, Codicillis, & ultimis voluntatibus; II. de Hærede, & Hæreditate; III. de Legitima, Trebellianica, & aliis detractionibus. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([7 ff.]-326 p.) - LIBER DECIMUS, De Fideicommissis, Primogenituris, & Majoratibus. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. [9 ff.]-536 p.] - LIBER UNDECIMUS, Cujus I. Pars de Legatis; II. de Successionibus ab intestato; III. de Renuntiationibus. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([5 ff.]-238 p.) - LIBER DUODECIMUS, Cujus I. Pars de Beneficiis Ecclesiasticis in genere; II. de Canonicis, & Dignitatibus, Capitulo, Electione, & actibus Capitularibus; III. de Parocho, & Parochiis. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([7 ff.]-367 p.) - LIBER DECIMUSTERTIUS, Cujus I. Pars de Jurepatronatus; II. De Pensionibus Ecclesiasticis. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([5 ff.]-296 p.) - LIBER DECIMUSQUARTUS, Cujus I. Pars de Regularibbu, & Monialibus; II. de Matrimonio, Sponsalibus, & Divortio; III. de Decimis Oblationibus, & Eleemosynis; IV. Miscellaneum Ecclesiasticum, de Immunitate Ecclesiastica. locali, reali, & personali; Et de Episcopis, Prælatis, & Clericis, ac etiam de Censuris, missis, Processionibus, & aliis materiis Ecclesiasticis; V. Annotationes practicæ ad. S. C. Trident. in rebus concernentibus reformationem, & forensia. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([7 ff.]-427 p.) - LIBER DECIMUSQUINTUS, Cujus I. Pars de Judiciis, & de praxi Curiæ Romanæ; II. Relatio Romanæ Curiæ forensis, ejusque Tribalium, & Congregationum; III. Conflictus Legis, & Rationis, cum Opusculo, ello Stile Legale. Cum Nonnullis Recentissimis sacræ rotæ. Romane Decisionibus, ad meteriam spectantibus; nec non Annotationibus, ac Discuribus, qui antea in Supplementis extabant, suis locis optime adjectis. ([3 ff.]-552 p.), manque les Liber 5 à 8‎

‎, Venetiis [Venise], Typographia Balleoniana 1734, 11 tomes en 7 vol. in-folio, plein veau brun, tit. & tom. dorés sur pc. bordeaux et brunes, dos à 6 nerfs ornés de fleurons et filets encadrants dorés, roulettes sur les coupes, (cuir très fragile, nb. épidermures aux dos et plats, coiffes accidentées, coins affaissés, ors passés).‎

‎Vichy contre Mounier - Les non-conformistes face aux années 40 , Préface de Jean-Louis Loubet del Bayle, dans les Publications du Centre d'Analyse Politique Comparée (Emmanuel Mounier et le Non-Conformisme)‎

‎Economica , Publications du Centre d'Analyse Politique Comparée Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1997 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur bleu, illustrée d'une figure en couleurs représentant le maréchal Pétain avec un drapeau français, Le don à la patrie, imagerie crée en 1940 grand In-8 1 vol. - 406 pages‎

‎ 1ere édition, 1997 "Contents, Chapitres : Préface et introduction - 1. Vichy et la culture : Une culture d'Etat - Culture qui roule n'amasse pas mousse - 2. Le front antipersonnaliste à Vichy : Le front humaniste chrétien fascisant - Le front commun des nationaux autoritaires - La fin du scénario non-conformiste - 3. Le non-conformisme des années 40 : Culture, religion et politique - L'ambivalence du non-conformisme - Non-conformisme et fascisme - Sources et bibliographie - Index - Emmanuel Mounier, né à Grenoble le 1er avril 1905, mort à Châtenay-Malabry le 22 mars 1950, est un philosophe français, fondateur de la revue Esprit et à l'origine du courant personnaliste en France. - Au début des années 1930, l'engagement de Mounier et de la revue Esprit pour faire face à la « crise de l'homme au XXe siècle », prend place à côté de celui du mouvement l'Ordre Nouveau (Robert Aron, Alexandre Marc, Denis de Rougemont) dans le courant de réflexion et de recherches d'orientation personnaliste regroupant ceux que l'historiographie désigne aujourd'hui sous l'expression de non-conformistes des années 30. Jusqu'à la guerre, Mounier s'attache à approfondir les orientations de la révolution « personnaliste et communautaire » qu'il souhaite voir se réaliser pour remédier au « désordre établi », sans tomber dans les impasses totalitaires du fascisme ou du stalinisme. Intéressé par certaines des premières orientations du régime de Vichy (politique de la jeunesse, à laquelle il inspire l'idée de Jeune France), il fait reparaître Esprit, mais s'en détourne à partir de 1941 et prend contact avec le mouvement de Résistance Combat, tandis que la revue est interdite en août 1941. Arrêté, il est libéré après une éprouvante grève de la faim et se réfugie dans la Drôme où se poursuit son activité intellectuelle. - L'historiographie française contemporaine désigne sous le nom de « non-conformistes des années 30 », en se référant à l'ouvrage éponyme de Jean-Louis Loubet del Bayle, une nébuleuse de groupes et de revues d'inspiration « personnaliste », apparue entre 1930 et 1934 et animée par de jeunes intellectuels français qui avaient la volonté de situer leur « engagement » en marge des mouvements d'idées établis. - Face à ce qu'ils percevaient comme une « crise de civilisation », ces jeunes intellectuels présentaient, malgré certaines divergences, un « front commun », en rupture avec le « désordre établi » que leur semblaient représenter les institutions capitalistes et parlementaires d'une société libérale et individualiste, dont les fondements institutionnels leur paraissaient aussi fragiles et « inhumains » que les fondements culturels en proie à un matérialisme et un nihilisme destructeurs. Refusant parallèlement les tentatives « étatistes » de réponse « totale » du communisme ou du fascisme, ils avaient l'ambition, pour remédier à cette « crise de l'homme au XXe siècle », de susciter une « révolution spirituelle », transformant simultanément les choses et les hommes, qui devait trouver son inspiration philosophique dans une conception « personnaliste » de l'homme et de ses rapports avec la nature et la société, et se traduire par la construction d'un « ordre nouveau », au-delà de l'individualisme et du collectivisme, orienté vers une organisation « fédéraliste », « personnaliste et communautaire » des rapports sociaux. Après la crise du 6 février 1934, face aux événements, les itinéraires de ces intellectuels divergeront. Pourtant leur influence ultérieure n'a pas été négligeable, même si elle s'est manifestée de manière quelque peu diffuse. Sur la lancée des débats intellectuels de l'avant guerre, certaines des expériences « communautaires » du régime de Vichy (politique de la jeunesse, Jeune France, Uriage) ; de la même manière, certains programmes de la Résistance (Combat, Défense de la France, l'OCM) ne seront pas sans voir reparaître les hommes et les idées des années 1930. Il y a lieu, toutefois, de ne pas confondre les courants d'inspiration libertaire, pour qui la communauté doit être participative et autogérée, des courants d'inspiration conservatrice qui estiment au contraire que l'autorité ne doit pas être diluée dans une participation excessive ; pour les seconds la communauté permet de donner une place à chacun, mais pas de discuter les règles, qui sont tirées de la nature humaine et / ou de la religion, comme le suggérait Charles Maurras. De même, ce n'est pas parce que Vichy a créé les retraites par répartition que le dispositif est d'essence fasciste. L'uvre sociale de Vichy était guidée par un grand souci de l'autorité et de la hiérarchie, ce qui est à l'opposé des idées libertaires. (source : Wikipedia)" infimes traces de pliures aux coins des plats de la couverture, sinon bel exemplaire, intérieur frais et propre‎