Paris chez M. Cinqalbre 279 pages in-4. Sans date. relié. 279 pages. (fin XIXème); In-4 (197x287 mm) 279 pp.; Exemplaire relié demi-basane rouge dos à quatre faux nerfs titre au dos en lettres dorées; ouvrage illustré de grandes gravures en noir dans le texte; reliure en très bon état des rousseurs parfois importantes
Reference : 173
Bouquiniste
M. Thibault Hairion
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Paris, Bibliothèque populaire universelle illustrée, sans date. In-4, demi-reliure cuir, illustrations.
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L'IDEE LIBRE. 1931. In-8. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 40 pages agrafées, augmentées de nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
LA DOCUMENTATION ANTIRELIGIEUSE, Faits, textes et Portraits. Publication trimestrielle. // NOTA :André Lorulot, né Georges André Roulot, est un libre penseur et anarchiste individualiste français né le 23 octobre 1885 à Paris et mort en 1963 à Herblay. Il exposa à de nombreuses reprises ses idées anticléricales, notamment dans son livre le plus célèbre Pourquoi je suis athée, paru en 1933 et préfacé par Han Ryner. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
ALBERT MERICANT. NON DATE. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Manque en coiffe de pied, Quelques rousseurs. 126 pages - quelques dessins en noir et blanc dans le texte. Etiquette au dos.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Paris, Administration de Librairie, 1842-1843. 10 volumes grand in-8 en demi basane au dos lisse orné de filets et fleurons dorés. Vi, 1 f. de proscenium, 448 pp, 2 ff, 444 pp 2 ff, 436 pp, 2 ff, 463-(1) pp, 2 ff , 431-(1) pp, 2 ff, 438-(1) pp, 454-(1) pp, 2 ff, 430-(1) pp, 2 ff, 474-(1) pp, 2 498 pp. Illustré de 50 gravures sous serpentes légendées sur acier en noir et blanc en hors texte de Boudet. Édition originale. Nombreuses épidermures sur le cuir des reliures, coins émoussés, frottements sur les plats, Rousseurs sur certains feuillets, mouillures claires en marge des 30 premiers feuillets du tome 1.
Écrivain français de l'école communiste, il se fit connaître , à la fois comme auteur et comme éditeur. Homme d'étude et non d'action, très prompt à adopter les théories les plus avancées, M. La Châtre ne s'est attaché à aucune école, mais s'est appliqué à puiser dans toutes. Il a adopté les idées de Cabet sur le communisme, celles de Proudhon sur la propriété, celles d'Emile de Girardin sur la complète émancipation des femmes, celles de Blanqui sur la réorganisation sociale. Partisan de la doctrine qui se formule ainsi « A chacun selon ses besoins, de chacun selon ses forces », il a déclaré être en même temps « pour l'autonomie de la commune, pour l'état fédératif et pour l'établissement de la république universelle . » En religion il est « déiste comme Voltaire et Rousseau, spiritiste avec Allan Kardec, et croit avec Jean Reynaud à la réincarnation de l'esprit, à la succession indéfinie des existences humaines sur cette terre. Condamné comme éditeur des Mystères du Peuple de Sue et comme auteur du dictionnaire universel, il s'exila en Espagne où il devint un des rédacteurs du Vengeur fondé par son ami Félix Pyat. Nous lui devons, entre autres choses, la première édition en français du "Capital" de Marx. (Larousse XIXème)