, Brepols, 2020 Hardback, 789 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:1 col., Language: French. ISBN 9782503589121.
Reference : 65508
Summary M. Cerno, L'hagiographie latine et vernaculaire en Boh me et Moravie L'hagiographie latine (750-950) - aire fran aise: - J.-C. Poulin, Alcuin hagiographe (?804) - M.-C. Isa a, P. Chaffenet, M. Gaillard, K. Kr nert, Ch. M riaux, Province de Reims (Reims, Soissons, Laon, Noyon, Ch lons, Senlis) - K. Kr nert, Province de Sens (Paris: Saint-Germain, Sainte-Genevi ve) - H. Caillaud, Province de Sens (Orl ans) - M. Gaillard, A.-M. Verleysen, H. Caillaud, Province de Sens (Sens, Troyes, Nevers, Auxerre) - L. Tr n-Duc, Province de Rouen - J. C. Poulin, Bretagne - A. Wagner, Province de Besan on - M.-C. Isa a, M. Gaillard, A. Rauwel, Province de Lyon - A.-M. Verleysen, F. Peloux, . Chevalley, Province de Vienne - . Chevalley, Province de Tarentaise K. Kr nert, L'hagiographie latine (750-1130) - aire germanique: suppl ment
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, Brepols - Turnhout, 2024 Hardback, 962 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:1 col., 44 tables b/w., 8 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503600284.
Dans l'Italie des VIe-VIIIe si cles, d chir e entre Lombards et Byzantins, l'hagiographie fut la forme litt raire la plus pratiqu e, et sans doute aussi la plus commun ment appr ci e. Rome et en Italie du Sud, clercs et moines s'affair rent composer en latin, ou traduire du grec en latin, des textes qui t moignaient de leur d votion pour les martyrs du temps des pers cutions. Leurs r cits romanesques, de qualit et d'int r t tr s divers, accompagn rent ainsi l'entr e de la p ninsule dans le Moyen ge. Ils aliment rent la curiosit des p lerins et des fid les pour les saints anciens, comme pour ceux, venus d'Orient, dont le culte avait pris plus r cemment racine en Italie. Ce gisement documentaire, vestige inestimable d'une poque contrast e et parfois dramatique, est toutefois d'un abord difficile : les pi ces concern es constituent un ensemble complexe de dossiers enchev tr s, de textes anonymes, souvent tr s approximativement dat s ou localis s. Dans la continuit des chapitres pr c demment publi s sur l'hagiographie latine d'Italie dans la collection Hagiographies, le pr sent ouvrage propose donc un r pertoire critique des textes produits Rome et dans le Mezzogiorno, entre 550 (r tablissement de la Pr fecture d'Italie) et 750 (chute de l'exarchat). Une trentaine de dossiers y font l'objet de recherches a novo, et ces analyses d taill es permettent d'esquisser les contours litt raires et historiques d'une production hagiographique qui fut ensuite largement pl biscit e par les diteurs de l gendiers m di vaux.
Leuven, Peeters, 2010. In-8 broché, couv. ill., 163 pp., qq. fig. in-t., texte en anglais et en latin, index.
Collection : Dallas medieval texts and translations - 11 - Comme neuf. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Reference : 107039
Turnhout, Brepols 1996, 250x160mm, 557pages, reliure d'éditeur. Très bel exemplaire.
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Turnhout, Brepols, 2000 Paperback, 690 p., 11 fig., 155 x 240 mm. ISBN 9782503508993.
La reconnaissance du miracle suscita des discussions theologiques dans le christianisme comme dans l'islam. Mais alors qu'une pratique du miracle sur les tombes des saints chretiens est attestee par les collections de Miracula, la litterature hagiographique musulmane reste generalement sobre enl la matiere, meme lorsqu'il s'agit de saints reputes pour leurs charismes. Les articles de ce volume tentent de determiner les raisons de ces reticences et leurs rapports avec les circonstances historiques. Bien que de nombreux miracles soient rapportes dans les Traditions, le Prophete de l'islam ne se signale pas par des miracles spectaculaires, contrairement a Jesus, considere comme le thaumaturge par excellence. En revanche, Muhammad, recevant la revelation coranique a travers l'archange Gabriel, a ete sujet a de multiples visions. Ce contraste entre les modeles, poses par les fondateurs respectifs de l'islam et du christianisme, pourrait expliquer que les miracles, dans l'hagiographie musulmane, soient plutot constitues d'apparitions, de reves ou de pouvoir d'ordre initiatique, alors que les miracles a dominante thaumaturgique abondent dans les Vies des saints chretiens. L'etudes des mircles conduit enfin a des comparaisons interessantes entre christianisme et islam. La proportion entre miracles in vita et post mortem (tombeaux, reliques, images) semble constituer une difference majeure entre les deux religions, tandis que le recensement et la comparaison des topoi menent a des rapprochements feconds, etant entendu que ces topoipeuvent etre reinterpretes a chaque epoque. Languages: French.
Turnhout, Brepols, 1989 Hardback, 512 p., + 1 pl., 155 x 245 mm. ISBN 9782503504087.
Content of the volume: V. Saxer, L'Afrique latine - A. Bastiaensen, Jerome hagiographe - P. Golinelli, Italia settentrionale, 1130-1220 - D. de Courcelles, L'Espagne de 1450 a 1550 - J. Richard, L'Orient latin et le monde des missions - M. Rener, Lateinische Hagiographie im deutschsprachigen Raum von 1200-1450 - W. Williams-Krapp, Deutschsprachige Hagiographie von ca. 1350 bis ca. 1550 - P. Bonnassie, P.-A. Sigal & D. Iogna-Prat, La 'Gallia' du Sud, 930-1130 - Th. Head, The Diocese of Orleans, 950-1150 - S. Bledniak, L'hagiographie imprimee: oeuvres en francais, 1476-1550 - M. Thiry-Stassin, L'hagiographie en Anglo-Normand - M. Gorlach, Middle English Legends, 1220-1530 - A. Macquarrie, Medieval Scotland. Languages: French, English, German.