, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2024 Paperback, 594 pages, Size:165 x 250 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213372.
Reference : 65271
Summary "Etiam peccata - Saint Augustine": this epigraph to Paul Claudel's Soulier de Satin has provoked a debate on the attribution to the bishop of Hippo of this expression, which has become proverbial and is understood as a gloss on Romans 8:28: "Everything contributes to the good of those who love God? ... even sins (etiam peccata). After first confirming that, although Augustine does not use this expression in this sense, he frequently develops the idea of a divine use of sins, the present research proposes an in-depth analysis of the Augustinian conception of the use of sins: first by returning to the notions of sin, the penalty of sin and the permission of sin, then by distinguishing the modalities of the putting to use of sin, starting from the Augustinian experience, the typology developed in De continentia 15 and the exegesis of great biblical figures of sinners - Adam, the apostle Peter denying and weeping over his denial, the patriarchs whose sins are reported by the Holy Scriptures. Finalized by humility, the use of sins in this way finds its exemplum in the death and resurrection of Christ, the supreme proof that God can realise good even from the evil of sin. Etiam peccata - Saint Augustin : cette pigraphe au Soulier de Satin de Paul Claudel a provoqu un d bat sur l'attribution l' v que d'Hippone de cette expression devenue proverbiale et comprise comme une glose de Rm 8, 28 : Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu ... m me les p ch s (etiam peccata). Apr s avoir dans un premier temps confirm que, si Augustin n'utilise gu re cette expression en ce sens, il d veloppe fr quemment l'id e d'une utilisation divine des p ch s, la pr sente recherche propose une analyse approfondie de la conception augustinienne de mise profit des p ch s : en revenant d'abord sur les notions de p ch , de peine du p ch et de permission du p ch , puis en distinguant les modalit s de la mise profit du p ch , partir de l'exp rience augustinienne, de la typologie d velopp e en De continentia 15 et de l'ex g se de grandes figures bibliques de p cheurs - Adam, l'ap tre Pierre reniant et pleurant son reniement, les patriarches dont les p ch s sont rapport s par les Saintes critures. Visant l'humilit , la mise profit des p ch s ainsi relev e trouve son exemplum dans la mort et la r surrection du Christ, preuve supr me que Dieu peut r aliser un bien m me partir du mal du p ch . TABLE OF CONTENTS Ante omnia Abr viations Introduction Premi re partie. Etiam peccata ? Une question d'attribution Chapitre I - Etiam peccata : une attribution controvers e Augustin Chapitre II - Etiam peccata : une attribution m di vale erron e mais fid le Chapitre III - Etiam de peccatis : l'utilisation du mal Deuxi me partie. Etiam de peccatis : cur possibile ? Les conditions de possibilit d'une mise profit des p ch s Chapitre IV - Le p ch : une notion complexe chez Augustin ( partir du De libero arbitrio) Chapitre V - Une conomie temporelle du salut de peccatis : p ch et temporalit dans le De uera religione Chapitre VI - La permission du p ch dans la perspective de la pr destination Troisi me partie. Etiam de peccatis : quomodo ? Les modalit s de la mise profit des p ch s Chapitre VII - Miris et occultis modis : l'exp rience augustinienne de l'usage divin des p ch s rapport e dans les Confessions Chapitre VIII - Siue ignoscendo, siue sanando, siue uertendo, siue uindicando (cont. 15) : quatre modalit s de la mise profit des p ch s Chapitre IX - Exempla peccatorum : figures bibliques de p cheurs Chapitre X - Ubi abundauit peccatum : l'exp rience du besoin de la gr ce du Christ Quatri me partie. Etiam de peccatis in Christo. Le r le du Christ dans la mise profit des p ch s Chapitre XI - Christus mediator et exemplum : la centralit da la personne du Christ Chapitre XII - In corpore Christi : dimensions eccl siologiques de la mise profit du p ch Conclusion Indices
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