‎Emmanuelle Santinelli-Foltz‎
‎Couples et conjugalité au haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècles)‎

‎, Brepols, 2022 Paperback, 414 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 19 tables b/w., 3 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503595030.‎

Reference : 64894

‎Summary Qu'est-ce qu'un couple dans le royaume des Francs du haut Moyen Âge ? Quelles en sont les différentes formes ? À quelle réalité sociale correspond-il ? Sur quelles bases s'organisent les relations entre les conjoints ? Comment le discours et les pratiques évoluent-elles entre le VIe et le XIIe siècle ? Pour y répondre, il a fallu croiser des sources de nature diversifiée (narratives, diplomatiques, législatives, morales, administratives, poétiques, épistolaires, iconographiques et archéologiques), analysées à la lumière des questionnements sociologiques, psychologiques, anthropologiques et philosophiques actuels. Il en ressort, même si la conjugalité constitue la norme dans tous les milieux sociaux, une grande diversité de situations et de parcours. Tous les couples n'étaient pas mariés, monogames, formant une communauté de résidence, d'affection et de solidarité hiérarchisée, comme pourrait le laisser supposer la documentation écrite, monopole d'une élite, le plus souvent ecclésiastique, qui tend à présenter comme des normes ce qui n'est qu'un idéal souhaité. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Remerciements Introduction I. Une notion difficile à définir, une réalité difficile à saisir Qu'est-ce qu'un couple ? Comment repérer les couples ? Les pièges de la documentation II. Une approche historiographique récente par des angles de vue multiples Histoire de la famille et de la parenté Histoire du mariage Histoire des femmes et du genre Histoire du couple III. Pour une étude globale sur la longue durée Premier chapitre: La conjugalité, une norme diversement vécue I. Être en couple : la norme Untel épouse unetelle, unetelle épouse un tel Untel a pour épouse/femme, unetelle épouse d'un tel Untel et/avec son épouse/sa femme, untelle et/avec son mari II. Couple marital ou conjugal ? Les élites laïques : couples légitimes et "illégitimes" Les clercs : majoritairement mariés ou concubinaires Paysans et artisans : en couple souvent par cohabitation III. Couple monogame ou polygame ? Un discours déformé par l'idéal chrétien de la monogamie Les élites laïques masculines souvent polygames Les autres: monogames en majorité Conclusion Chapitre 2: L'énigme du couple I. Facteurs structurants et déstructurants du couple Pressions idéologiques Contraintes familiales Fécondité ou stérilité Amour ou mésentente II. Précarité et instabilité du couple Des expériences conjugales souvent courtes Des expériences conjugales souvent plurielles III. Perception nette, visibilité accrue ? A chaque couple, ses enfants Une identité reconnue au sein des groupes de parenté et d'alliés Une mémoire entretenue Conclusion Chapitre 3 : Être un couple : être, faire et paraître ensemble ? I. Les fondements du couple selon le discours idéologique Le partage d'une résidence et de relations sexuelles Vers la définition d'une communauté d'affection et d'entraide Le partage d'une double mission : procréer et s'adonner aux bonnes ?uvres II. Créer une communauté conjugale ? Lieux partagés : même maison, même chambre, même lit ? Moments partagés : discuter et décider ensemble ? Biens partagés : la création d'un patrimoine conjugal ? III. Construire une identité conjugale ? Des couples de plus en plus associés Des couples de plus en plus souvent mis en scène Être ou paraître ? Conclusion Chapitre 4 : Fonctionner en couple : s'ouvrir à l'altérité ? I. Fonctionner ensemble, mais différemment, au profit des intérêts communs? Agir dans la complémentarité ? Respecter la hiérarchie entre les sexes ? Trouver ensemble sa place dans le couple et s'y épanouir ? II. Envisager et préparer la mort ensemble ? Se préparer à la mort en se souciant du devenir du survivnt ? Prévoir d'être réunis ou séparés par la sépulture ? Prévoir ensemble la répartition de l'héritage ? III. Rester lié au conjoint défunt ? Conserver la terminologie conjugale Entretenir le souvenir du défunt Voir le défunt en vision Se soucier de son âme Conclusion Conclusion Annexes Sources et bibliographie Index rerum et nominum‎