‎[ANON]‎
‎Jesu effigies ad regem abagarum missa ‎

‎Italy NP 1695 Portrait à l'huile de Jésus. Vers 1690-1710. Sur toile avec un cadre plus tardif. Notre exemplaire est prétendument issu de l'école espagnole de peinture, mais après nos propres recherches, nous pensons qu'il est plus probable qu'il provienne d'Italie. Le titre du tableau indique qu'il a été peint d'après l'image d'Edessene du roi Abgar. Il semble qu'il s'agisse d'une copie de l'image d'Édesse, qui se rapporte à la mission du roi Abgar V, roi d'Édesse du premier siècle, qui tenait une étoffe portant l'image du Christ. On l'appelait le Mandylion et il semble avoir été très similaire au linceul de Turin. Le roi Abgar aurait écrit une lettre à Jésus et aurait reçu une réponse dictée par Jésus. Nous n'avons trouvé qu'un petit nombre de portraits similaires de Jésus portant la même inscription (ou une inscription similaire). L'un d'entre eux se trouve dans une église de Varralo (Italie) et est daté de 1694. (Il a apparemment été peint à l'occasion de la translation du Suaire à la cathédrale de Turin en 1694). Le diocèse de Turin possède apparemment trois autres copies de l'image d'Abagarum. Une copie plus tardive se trouve également au musée de Lausanne. La plupart des portraits en ligne sont d'une qualité inférieure à cet exemple. Sur fond noir, le visage de Jésus est entouré d'une auréole, qui émane également de sa barbe (cette auréole montrant des jets de lumière semble être l'un des traits distinctifs de l'image d'Abagarum). La peinture est en excellent état, avec de légères bulles par endroits. Il n'y a ni perte ni rayure. La peinture se trouve sur une toile ancienne et assombrie, fixée sur un cadre en bois solide. L'avant du cadre semble être une couche postérieure, ajoutée à l'avant de la toile. Celle-ci est de couleur vert foncé. L'encadrement présente quelques frottements et des pertes de peinture en surface. La surface peinte mesure 50 cm x 41 cm et le cadre 59 cm x 49 cm. La profondeur est d'environ 5 cm. Il est possible qu'il s'agisse d'une copie plus tardive d'un portrait d'Abagarum, mais il s'agit néanmoins d'un bel exemple d'iconographie.‎

Reference : 4951

‎Oil portrait of Jesus. Circa 1690-1710. On canvas with a later frame. Our copy is allegedly from the Spanish school of painting, however, following our own research, we feel it more likely to have Italian provenance. The title to the painting, states that this was painted after the Edessene image of King Abgar. This seems to have been a copy of the Edessa image - which relates to the mission to King Abgar V, a First century king of Edessa, who held a cloth bearing the image of Christ. This was called the Mandylion, and it seems to have been very similar to the Turin shroud. King Abgar was believed to have written a letter to Jesus, and to have received a reply dictated by Jesus. We can find only a small number of similar portraits of Jesus with the same (or similar) inscription. One is in the possession of a Church in Varralo (Italy) and is dated to 1694. (It was apparently painted on the occasion of the translation of the Shroud to the Cathedral in Turin in 1694). There are apparently in the Diocese of Turin three other copies of the Abagarum image. There is also a later copy in the Lausanne Museum. The majority of the portraits online are of a lower standard of portraiture than this example. Black background with the face of Jesus, surrounded by a halo, which also emanates from his beard (this halo showing shoots of light seems to be one of the distinguishing features of the Abagarum image). The paint is in excellent condition, with just slight bubbling in areas. There is no loss or scratching. The painting is on and old and darkened canvas, held on a sturdy wooden frame. The front of the frame appears to be a later layer, added to the front of the canvas surround. This is in dark green. The surround has some rubbing and loss of surface paint to it. The painted area is 50cm x 41cm and the frame 59cm x 49cm. Approximately 5cm deep. It is possible that this is a later copy of an Abagarum portrait, but is nevertheless a lovely example of iconography. .‎