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[HISTOIRE] - GARIN (Eugenio)
Moyen Âge et Renaissance.
Paris, Éditions Gallimard et N. R. F., 1969 ; in-8 (141 x 225 mm), 276 pp., broché, couverture à rabats. Collection «Bibliothèque des Idées». Traduit de l'italien, par Claude Carme.
Reference : _202000747
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Moyen Age et Renaissance.
Gallimard, 1969, in-8°, 272 pp, traduit de l'italien, index, broché, état correct (Coll. Bibliothèque des Idées)
"Cette suite d'études sur la crise de la pensée médiévale, la mythologie antique et le rôle du latin, la place de la magie et de l'astrologie, le rôle de l'histoire dans la culture italienne de la Renaissance éclaire la formation, au XVe siècle, d'une éducation neuve, née en dehors des écoles". — "L'auteur est un spécialiste des recherches actuelles sur les origines de l'humanisme. Les essais qu'il a recueillis sous le titre « Moyen Age et Renaissance » évoquent sous divers aspects le problème de la rupture ou de la continuité entre ces deux époques. L'une des études notamment « La Renaissance. Interprétations et hypothèses » (pp. 74-88), souligne à la fois la continuité des contenus – le Moyen Age avait des connaissances étendues sur le monde et la culture antique – et l'apparition d'un « esprit nouveau, d'une forme nouvelle, d'un regard neuf tourné vers les choses, d'une nouvelle naissance de l'homme à lui-même », avec une claire conscience de ce renouveau. La poésie païenne, la mythologie antique, ne sont certes pas inconnues au Moyen Age, mais comme le montrent les deux chapitres qui sont consacrés à ces thèmes (pp. 41-73), la Renaissance leur demande d'autres leçons. Boccace et Salutati revendiquent pour la poésie païenne une place analogue à celle que l'on avait faite à la philosophie d'Aristote et de Platon. Les artistes redécouvrent l'antique mission du mythe et en restaurent le sens pour l'homme moderne. Signalons enfin deux chapitres fort intéressants sur la magie (pp. 120-150). Repoussées au Moyen Age, la magie, l'astrologie, l'alchimie, se trouvent liées avec le changement qui intervient alors dans la conception de l'homme: elles évoquent un « univers vivant, fait de correspondances secrètes, de sympathies occultes » que l'homme, placé au milieu du monde, a mission de connaître et d'inventorier. A ce moment, il n'y a pas encore divorce, mais plutôt affinité, entre la magie et la science moderne à ses débuts. L'ouvrage d'Eugenio Garin est l'un des plus évocateurs pour qui veut connaître, comme de l'intérieur, l'esprit de la Renaissance." (J. Lecler, Etudes, 1969)
LE MEUBLE. Tome I . Antiquité , Moyen âge et Renaissance.
Couverture souple P , Grund , 1926 , in8 broché , 330 pp . Non coupé Langue: Français
PETIT PRECIS D' HISTOIRE DE L ' ORNEMENT - II - Le moyen âge , la Renaissance.
Couverture souple P , Plon , 1926 , petit in 4° broché , 60 pp . 45 gravures et 19 planches hors texte . Manque de papier au bas de la couverture. Langue: Français
Origines catholiques du théâtre moderne. Les drames liturgiques et les jeux scolaires, les mystères, les origines de la comédie au Moyen âge, la Renaissance.
Paris: Lethielleux, 1901 in-8, viii-576 pages. Demi reliure, bel exemplaire.
Origines catholiques du théâtre moderne. Les drames liturgiques et les jeux scolaires, les mystères, les origines de la comédie au Moyen âge, la Renaissance. (Paris: Lethielleux, 1901). [M.C.: Théâtre, Moyen âge, Renaissance]
L'Art normand au moyen âge La Renaissance du livre
1931 1931. Denise Jalabert: L'Art normand au Moyen-Âge/ La Renaissance du Livre 1931 . Denise Jalabert: L'Art normand au Moyen-Âge/ La Renaissance du Livre 1931
