‎[HISTOIRE] - GARIN (Eugenio)‎
‎Moyen Âge et Renaissance. ‎

‎Moyen Age et Renaissance.‎

‎ Gallimard, 1969, in-8°, 272 pp, traduit de l'italien, index, broché, état correct (Coll. Bibliothèque des Idées)‎

‎"Cette suite d'études sur la crise de la pensée médiévale, la mythologie antique et le rôle du latin, la place de la magie et de l'astrologie, le rôle de l'histoire dans la culture italienne de la Renaissance éclaire la formation, au XVe siècle, d'une éducation neuve, née en dehors des écoles". — "L'auteur est un spécialiste des recherches actuelles sur les origines de l'humanisme. Les essais qu'il a recueillis sous le titre « Moyen Age et Renaissance » évoquent sous divers aspects le problème de la rupture ou de la continuité entre ces deux époques. L'une des études notamment « La Renaissance. Interprétations et hypothèses » (pp. 74-88), souligne à la fois la continuité des contenus – le Moyen Age avait des connaissances étendues sur le monde et la culture antique – et l'apparition d'un « esprit nouveau, d'une forme nouvelle, d'un regard neuf tourné vers les choses, d'une nouvelle naissance de l'homme à lui-même », avec une claire conscience de ce renouveau. La poésie païenne, la mythologie antique, ne sont certes pas inconnues au Moyen Age, mais comme le montrent les deux chapitres qui sont consacrés à ces thèmes (pp. 41-73), la Renaissance leur demande d'autres leçons. Boccace et Salutati revendiquent pour la poésie païenne une place analogue à celle que l'on avait faite à la philosophie d'Aristote et de Platon. Les artistes redécouvrent l'antique mission du mythe et en restaurent le sens pour l'homme moderne. Signalons enfin deux chapitres fort intéressants sur la magie (pp. 120-150). Repoussées au Moyen Age, la magie, l'astrologie, l'alchimie, se trouvent liées avec le changement qui intervient alors dans la conception de l'homme: elles évoquent un « univers vivant, fait de correspondances secrètes, de sympathies occultes » que l'homme, placé au milieu du monde, a mission de connaître et d'inventorier. A ce moment, il n'y a pas encore divorce, mais plutôt affinité, entre la magie et la science moderne à ses débuts. L'ouvrage d'Eugenio Garin est l'un des plus évocateurs pour qui veut connaître, comme de l'intérieur, l'esprit de la Renaissance." (J. Lecler, Etudes, 1969) ‎

‎Origines catholiques du théâtre moderne. Les drames liturgiques et les jeux scolaires, les mystères, les origines de la comédie au Moyen âge, la Renaissance.‎

‎Paris: Lethielleux, 1901 in-8, viii-576 pages. Demi reliure, bel exemplaire.‎

‎Origines catholiques du théâtre moderne. Les drames liturgiques et les jeux scolaires, les mystères, les origines de la comédie au Moyen âge, la Renaissance. (Paris: Lethielleux, 1901). [M.C.: Théâtre, Moyen âge, Renaissance]‎

‎Histoire de la philosophie - TOME 1 2 et 3 l'antiquité et le moyen âge - 1. Introduction période hellénique + 2. Période hellénistique et romaine + 3. Moyen Age et Renaissance‎

‎Presses universitaires de france in8. Sans date. Broché. 3 volume(s). Histoire de la philosophie - TOME 1 2 et 3 l'antiquité et le moyen âge - 1. Introduction période hellénique éd. 1948 + 2. Période hellénistique et romaine éd. 1948 + 3. Moyen Age et Renaissance éd. 1945‎

‎Bon état couvertures un peu défraîchies intérieurs propres‎

‎L'Art normand au moyen âge La Renaissance du livre‎

‎ 1931 1931. Denise Jalabert: L'Art normand au Moyen-Âge/ La Renaissance du Livre 1931 . Denise Jalabert: L'Art normand au Moyen-Âge/ La Renaissance du Livre 1931‎

‎Le costume:1 antiquité-moyen âge: 2 renaissance-louis XIII. ‎

‎Paris, Flammarion, 1975-1978; in-8, 63/63 pp., br. Les 12 volumes. Tome 1 antiquité - moyen âge tome renaissance louis XIII.‎

‎Tome 1 antiquité - moyen âge tome renaissance louis XIII.‎