S. l. (Genève), Albert Skira Éditeur, 1948 ; in-4 (227 x 291 mm), 232 pp., cartonnage d'éditeur, sous jaquette illustrée. Nombreuses illustrations en noir et blanc et en couleurs. André Malraux, célèbre romancier, ministre de la Culture, pilleur de temples à Angkor, militant antifasciste pendant la guerre d'Espagne et résistant sous le nazisme.
Reference : _202000254
Librairie Alphabets
M. Philippe Henry
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Albert Skira 1948 Édition originale. In-4 broché 29,5 cm sur 22,5. Couverture à rabat. 226 pages. Illustrations en noir et blanc et en couleurs in et hors texte. Coiffes supérieures et inférieures effrangées sinon bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Albert Skira Editeur 1948 in 4 (29x22,5) 1 volume broché, couverture rempliée illustrée, 229 pages [1]. Nombreuses illustrations photographiques en noir et blanc et planches en couleurs contrecollées. Edition originale du second volume de la collection Psychologie de l'art. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Très bon Broché
Genève, Skira, 1948, in-4, br., couv. ill. rempliée, 225 pp., très nombreuses illustrations en noir et en couleurs, bibliographie. (M.16)
Coiffe un peu déchirée.
Genève, Skira, 1948-1950 ; 3 volumes in-4 brochés, couvertures rempliées et illustrées, 162 + 229 + 258 pp., brochés, sous couvertures illustrées rempliées. Collection complète des trois essais de la Psychologie de l'art illustrés de nombreuses reproductions en noir et en couleurs, sous un très beau coffret de pleine toile orné d'une illustration et du titre au dos et au premier plat. Petits frottements aux couvertures, ex-libris. Petit ENVOI AUTOGRAPHE signé d' André MALRAUX, sur la premier tome. Bon exemplaire.
Skira éditeur, 1948. In/4 cartonnage éditeur, illustrations en noir in-texte et en couleur contrecollées, 155 pages. Deuxiéme volume des essais de Psychologie de l’art.
"Le musée a imposé une relation nouvelle avec l'oeuvre d'art. C'est un phénomène récent, qui date de la période de la Renaissance et qui n'existe qu'en Europe. Cette relation nouvelle délivre les œuvres de leur fonction, ce que Malraux appelle une métamorphose. Un crucifix n'est plus d'abord un crucifix, un portrait n'est plus un portrait de quelqu'un ; l'œuvre d'art avait toujours été une image. Or, pour le musée, il n'y a plus ni vénération, ni ressemblance, ni imagination, décor ou possession, mais des images qui diffèrent des choses et qui se trouvent confrontées en tant que telles. Pour Malraux, l'homme recrée le monde face à Dieu, et conquiert par l'art le sens de sa vie contre l'oubli et la mort. Un musée est un résultat de hasards, c'est un possible mutilé. Le voyage d'art repose sur la mémoire optique qui n'est pas infaillible. Mais aujourd'hui, grâce à la photographie, il est possible d'avoir à disposition les œuvres de toutes les civilisations. Il devient donc possible de confronter toutes les œuvres..."