Paris, Pourrat, 1859 ; in-8, CXLIII-197 pp. + 337 pp. + 316 pp., broché d’époque. Les 3 volumes. François-René, vicomte de Chateaubriand, né à Saint-Malo, écrivain français de la première moitié du XIXème siècle, fut un grand innovateur, et un des pères du romantisme. Il a quitté la France, en 1791, pour parcourir le Nouveau Monde, fuyant l'ancien en révolution. Pendant son voyage, il ébauche également son poème Les Natchez (1826) et revint en Europe en 1792. Il s’exila en Angleterre. Il tenta de démontrer les beautés de la religion chrétienne vraie qui serait pervertie par les Lumières et la Révolution française. Le texte « Les mémoires d'outre-tombe» est le plus connu de Chateaubriand. Édition ornée de gravures sur acier. Bon état.
Reference : D3393
Librairie Alphabets
M. Philippe Henry
03 83 32 77 37
Conforme à la vente par correspondance.
Berche et tralin 1878 286 pages in8. 1878. Relié. 286 pages.
Etat Correct couverture défraîchie/usagé/couleur fané
Collection des grands classiques français et étrangers 1946 in8. 1946. Cartonné.
Etat Correct bords frottés qq rousseurs
Ledentu 1830 245 pages in16. 1830. Relié. 245 pages.
Très Bon Etat
L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, 260x180, couverture à décors polychromme un peu passé, bel état intérieur, tranches dorées, 388pp. Rouen, Mégard & Cie, 1862 ref/202
L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, deux tomes en un volume relié demi cuir, 18x12, frottements, coins émoussés, tranches jaspées, bel état intérieur, 376, 419 pages. Paris,Firmain Didot, 1852 ref/102