‎"Porret Michel"‎
‎Sens des Lumières‎

‎Bulletin et mémoires de la Société Française d’Ophtalmologie Séance du lundi 13 mai 1935. Emploi de la lumière jaune sélectionnée en ophtalmologie (Bichelonne, Favory et Bégué) - Des verres ponctuels de près (Ostwald) - Présentation d'un photomètre pour l'acuité aux basses lumières (Haas) - Du grossissement optique (Lopez) - A propos de l'examen du sens chromatique (Polack) - Dacryocystite chronique consécutive à une sinusite maxilaire (Franceschetti) - Sur le traitement du trachome (Guénod et Nataf) - Le Pemphygus oculaire (Van der Straeten et Appelmans) - Exploration photographique du segment antérieur (Kleefeld) - Kératite tachetée du type de kératite ponctuée superficielle chronique (Hambresin) - Kératite disciforme, étiologie et marche de l'affection iontophorèse (Verrey) - ... Séance du mardi 14 mai 1935. Lieu d'élection de l'iridectomie optique dans la cataracte zonulaire (Terson) - Le mythe de la cataracte mûre (Roche et A. Roux) - Extraction à la pince des cataractes traumatiques (Reverdino) - Les avantages et les inconvénients de l'extraction totale de la cataracte (Arruga) - A propos d'une statistique d'extraction capsulaire (Gab. Sourdille) - ... Séance du mercredi 15 mai 1935 (matin). Les complications oculaires de la fièvre exanthématique (Jayle et Mastier) - Contribution à la physiopathologie des rétinites (Fritz) - Angioscopie rétinienne (Gallois et Giroux) - Quelques considérations sur les pouls occulaire (Baillart) - Recherches cytologiques récentes sur le corps vitré pathologique (Lopez Enriquez) - Note sur le problème médical du décollement de la rétine idiopathique (Gallois) - ...Séance du mercredi 15 mai 1935 (après-midi). Contrôleur pyrométrique à zéro variable pour diathermie oculaire (Pesme) - Expérience personnelles sur le traitement du décollement de la rétine par la diathermo-coagulation (Avizonis) - ... Séance du jeudi 16 mai 1935. Nouveaux cas de myase oculaire (Toulant) - Névrite optique d'origine sphénoïdale, documentation histologique (Worms) - Statistique des accidents occulaires de l'industrie charbonnière (Badot) - Le syndrome de Groenblad et Strandberg, ses rapports avec d'autres affections du mésenchyme (Fransceschetti et Roulet) - Trois cas d'anophtalmie (Mouthino) - ... ‎

‎ 48e année - 1935 - in-8 broché - revue illustrée - 485 pages‎

‎bon état - non massicoté ‎

‎Sens du devenir et pensée de l'histoire au temps des Lumières‎

‎Seyssel, Champ Vallon, "milieux", 2000, 16 x 21, 113 pages cousues sous couverture illustrée. Textes de Jean-Claude Bourdin, Marc Crépon, Catherine Larrère, etc..‎

‎SENS, Juifs et Chrétiens dans le monde aujourd'hui n° 8/9 ; août 1989 : ombres et lumières,‎

‎HASP-253, Amitié Judéo-Chrétienne de France 1989‎

‎Assez bon‎

‎Sens et sensibilité : pensée et poésie dans la Grande-Bretagne des Lumières‎

‎ 2015 Ed. Presses Universitaires de Lyon - Coll. Esthétique et représentation : monde anglophone (1750-1900) (dirigée par Denis Bonnecase et Samuel Baudry) - 2015 - In-8 broché illustré en couleurs - 335 p.‎

‎Bon état - Coins très légèrement émoussés ‎

‎Le monde musique François Nicolas 4/ 4 150,00 ? François Nicolas Le monde musique Editions Aedam Musicae, 2014, in 8°, broché, 4 volumes, 259, 347, 381, 385 pp., Très bel exemplaire Comment comprendre que la musique puisse constituer un monde à part (ce qui n'est pas dire un espace autarcique), un monde qu'on nommera monde- Musique , un monde fait de morceaux de musique plutôt que de musiciens, un monde où l'existence se concentre dans des morceaux singuliers qu'on appellera ouvres , un monde dont l'intensité sensible relève de l' écoute , un monde dont l'autonomie relative procède d'une logique originale (le solfège), un monde que les musiciens ne cessent de visiter pour y prêter leur corps en jouant sans parler, un monde apte à résonner/raisonner avec un environnement non musical?? Répondre, avec la rigueur requise, à ces questions nécessitera quatre tomes : successivement une théorie de l'écoute musicale à l'ouvre (I), une théorie de la logique d'écriture légitimant qu'on parle ici d'un «?monde?» musical (II), une théorie de cette discursivité langagière propre au musicien qu'on nommera intellectualité musicale (III), une théorie de ces rapports du monde- Musique avec son environnement qu'on nommera raisonances I. L'ouvre musicale et son écoute : À quel titre la musique est-elle un art de l'écoute?? Qu'est-ce qu'écouter musicalement? ? Est-ce seulement percevoir, auditionner, appréhender?? S'agit-il de la même écoute que celle (religieuse) des fidèles ou celle (flottante) des psychanalystes?? À quelles conditions musicales une telle écoute est-elle possible?? Comment suivre à la trace le travail musical d'une telle écoute lorsqu'elle a la grâce de pouvoir s'engager?? La thèse centrale sera la suivante : pour que l'auditeur de musique puisse devenir un écouteur, il faut qu'en cours d'ouvre, il arrive quelque chose à la musique : on appellera moment- faveur cette surprise musicale où l'ouvre avoue ce secret qu'on nommera intension . On examinera minutieusement comment ce tournant interne au discours musical autorise qu'un écouteur puisse, à partir de là, tricoter les mailles d'un temps musical qui viendra, une fois l'ouvre achevée, déposer dans la mémoire du musicien cette Forme qu'on nommera inspect . II. Le monde-Musique et son solfège La musique vit d'un grand écart : d'un côté art de l'écoute (I), elle est l'emblème - avec la poésie - du sensible « concret » qui ravit ; de l'autre, discipline de l'écriture (II), elle est l'emblème - avec la mathématique - de l'intelligible « abstrait » qui se déchiffre. Et c'est cette tension vivifiante qui rend la musique capable de faire monde propre.On théorisera le monde-Musique - à la lumière de la mathématique (Grothendieck) et à l'ombre de la philosophie (Badiou) - en soutenant que son cour logique est cette écriture spécifiquement musicale - le solfège - déjà millénaire. Ce faisant, il s'agira donc de tirer toute consé-quence du fait que la musique est le seul art à s'être jamais doté de sa propre écriture.En quel sens entendre une telle existence du « monde-Musique » ? Quels en sont les acteurs et les corps, les opérations et les instruments, la logique et les frontières, les relations et les processus ? À quelles conditions ce monde ne deviendra-t-il pas submergé, au XXIe siècle, par l'inflation numérique et sonore ? III. Le musicien et son intellectualité musicale Depuis trois siècles, des musiciens s'attachent à formuler, par écrit, les enjeux de la musique qu'ils pratiquent : il y a ainsi des intellectualités musicales qui nomment et énoncent sur une musique dont pourtant la pensée propre, non langagière, ne nomme ni n'énonce. Pour qu'un tel projet émerge à partir de Rameau, il aura fallu que la musique se constitue en monde (relativement) autonome [tome II], que la philosophie en prenne mesure (Descartes) et qu'un embrasement idéologique sans précédent (les Lumières) vienne mobiliser le musicien. D'où un nouveau type de discursivité musicienne conjoignant une théorisation, u‎