‎DE SAINT-MARTIN L-C.‎
‎TABLEAU NATUREL DES RAPPORTS QUI EXISTENT ENTRE DIEU L'HOMME ET L'UNIVERS‎

‎Tableau naturel des Rapports qui existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers. Premiere et Seconde Partie.‎

‎A Edimbourg (ma Lione) S.e. 1782 2 voll. in-8°, pp. (8), 276; (4), 244, legatura cartonata posteriore titolo in oro su tassello in marocchino rosso al dorso. Interno bella copia, assai fresco.Edizione originale. Teosofo (Amboise 1743 - Annay, Châtillon, 1803); sotto l'influenza di Martinez de Pasqualis, maestro di scienze occulte, e di F. A. Mesmer si diede a speculazioni mistico-teosofiche collaborando alle logge massoniche del "rito di Cohen"; entrato più tardi a contatto con la speculazione di J. Böhme, si impegnò nella traduzione in francese delle sue opere e ne subì fortemente l'influsso. Tra i suoi scritti: Des erreurs et de la vérité, ou les hommes rappelés au principe universel de la science par un Philosophe inconnu (1775; da quel momento adottò lo pseudonimo Philosophe inconnu); Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers (1782-83); L'homme du désir (1790);... Circola nelle sue opere una concezione magico-vitalistica della realtà, legata al ritmo della emanazione dall'uno e del ritorno a lui; l'uomo, che contiene parte di natura divina, si libera dai limiti della sensibilità attraverso un'estasi che è il termine di una preparazione iniziatica. È evidente il superamento dell'occultismo di Martinez e la dipendenza da Böhme e da Swedenborg. Caillet n. 9784; Bibl. Esoterica n. 553. Dorbon, 4317 ; Gaita, 938‎

‎Tableau naturel des Rapports qui existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers.‎

‎Paris, Editions de l'Initiation, 1901. In-8°, ix-321 pp., intérieur frais (petite déch. restaurée sur les 5 der. pp., qqs rares petits défauts). Reliure demi-basane vert bouteille, plats de papier marbré, filet doré sur les plats, dos avec faux nerfs en tête et queue encadrés de double filets dorés, titre et auteur en lettres dorées, couv. cons., tête noire (couv. inf. contre-collée, défr., nomb. rouss, 4ème de couv. restaurée avec perte de texte au coin sup., rel. lég. frottée, coins très lég. émoussés).‎

‎Préface de Papus # Caillet 9785 : "Cet ouvrage est certainement le chef d'oeuvre du Philosophe inconnu, dont il contient toute la doctrine. - Basé tout entier sur les 22 clefs du Tarot et sur la grande loi de l'analogie, il a surtout pour but «d'expliquer les choses par l'homme» autrement dit, d'étudier l'Univers ou Macrocosme par le Microcosme. - L'homme est le Prêtre de Dieu, chargé de porter dans l'Univers les décrets de la Providence. - Avant la chute, il était au centre et en rapport direct et constant avec son Principe, mais par sa prévarication, il créa la matière et en fut immédiatement enveloppé. - Néanmoins la miséricorde suscita des Agents chargés de rétablir l'harmonie détruite et de rendre à l'homme sa fidélité primitive en le rétablissant dans ses droits. L'Univers matériel avec ses contingences doit disparaître : ce qui persistera seulement, c'est le nombre immatériel par lequel tout ce qui existe a été créé et doit retourner au plan principal. - Cet ouvragecontient l'essence la plus pure du Martinisme." # Dorbon 4321.‎

‎Tableau Naturel des rapports qui existent entre Dieu, l’Homme et l’Univers.‎

‎A Edimbourg (Lyon), s.n., 1782 ; 2 tomes in-8, brochés dans leur première couverture de papier dominoté en couleurs marqué "A Orléans chez Leblond N°68" ; (4) de titre, blanc, avis des Editeurs et table, 276 pp. ; (4) faux-titre et titre, 244 pp.‎

‎EDITION ORIGINALE : "Edition extrêmement rare du Tableau Naturel. Elle diffère des deux autres éditions qui, à ma connaissance, portent aussi la fausse mention d’Edimbourg, 1782, par les S qui gardent ici leur ancienne forme typographique allongée (f), tandis qu’en toutes les autres éditions elles prennent la nouvelle forme typographique S" (Stanislas de Guaita, 2085 note personnelle ; au n°939 de la même bibliographie, il est fait mention d’un exemplaire sur papier fort, ce qui est le cas ici. Fesch, 1265 ; Bibliothèque de Lyon - Chomarat, 214 (avec les "s" modernes) ; Caillet, 9784 ; Ligou, 1074-1077 sur la vie et la pensée de Saint-Martin ; Dorbon, 4317-4318 qui ne nous a pas convaincu par son essai de classification des trois éditions de 1782 il semble ignorer la note manuscrite de Stanislas de Guaita et qu’il est logique que les éditions avec le "s" moderne viennent après les éditions ayant le "f" ancien) ; par ailleurs, celle-ci présente les fautes aux Tomes I (p.258, l.2) et II (p.64, lignes 18-19).Cet ouvrage est considéré comme le chef-d’oeuvre du Philosophe Inconnu, dont il contient toute la doctrine. Ses 22 chapitres correspondent aux 22 arcanes majeurs du Tarot. Petites fentes avec quelques minuscules pertes de papier aux dos, présence d'une petite galerie de ver aux deux derniers feuillets, dans la marge intérieure, sans gravité, sinon bel exemplaire, tel que paru et à toutes marges (21,5 x 14,3 cm), dans son brochage de beau papier dominoté d’époque, exceptionnel ! ‎

‎uvres Majeures Tome II. Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers. Discours sur la meilleure manière de rappeler à la raison les nations, tant sauvages que policées, qui sont livrées aux erreurs et aux superstitions de tout genre.‎

‎New York, Georg Olms, 1980. Très fort in-12°, 30-276, 244, 12, 29 pp., reproduction photo. du manuscrit "discours,,," en fin de volume (ex-libris au contreplat sup., intérieur frais). Reliure d'éd. pleine percaline bleue, titrée dorée, dos lisse titré doré dans un cartouche rouge. Très bon état général.‎

‎Avec des introductions et des tables par Robert Amadou. ‎

‎Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers‎

‎ A Edimbourg A Edimbourd (Lyon), 1782. In-8 relié plein veau de l'époque, dos lisse très ornés de filets et fleurons dorés, pièce de titre rouge. Divisé en deux parties : 276 + 244 pages + avis des éditeurs + errata + table. Reliure légèrement frottée, coins émoussés, petit manque en coiffe, mors du 1er plat légèrement fendu en partie supérieure sur 4 centimètres. Louis Claude de SAINT-MARTIN, dit LE PHILOSOPHE INCONNU, écrivain , théosophe et philosophe de l'école dite ILLUMINEE, né à AMBOISE (Loir et Cher). Sa rencontre avec Martinez PASQUALIS, juif converti au christianisme, l'entraina vers l'initiation aux mystères de la secte des illuminés. Il s'intéressa particulièrement aux sciences occultes et à la philosophie transcendante. Dans l'ouvrage que nous proposons ici, l'auteur se réfère constamment aux symbolisme du Tarot. Son livre est d'ailleurs divisé en 22 chapitres, comme le nombre des cartes du Tarot. Cf. LAROUSSE XIXme qui lui consacre une très importante et intéressante notice. Malgré les défauts signalés bel exemplaire, grand de marges. Rare.‎

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