‎Gabellieri, Emmanuel; L'Yvonnet, François et al.‎
‎Simone Weil‎

‎Mistica e rivoluzione in Simone Weil , Biblioteca di Studi Moderni n° 15‎

‎Lacaita Editore , Biblioteca di Studi Moderni Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1979 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée à rabats éditeur marron, illustrée d'un portrait de Simone Weil en médaillon grand In-8 1 vol. - 141 pages‎

‎ 1ere édition, 1979 Contents, Chapitres : Prefazione - Avvertenza - Elementi biografici e fenomenologia della esperienza mistica di Simone Weil - Il mondo filosofico di Simone Weil - Mistica e rivoluzione - Simone Weil vista da Georges Bataille - Bibliografia - Indice dei nomi - Simone Adolphine Weil (Parigi, 3 febbraio 1909 Ashford, 24 agosto 1943) è stata una filosofa, mistica e scrittrice francese, la cui fama è legata, oltre che alla vasta produzione saggistico-letteraria, alle drammatiche vicende esistenziali che ella attraversò, dalla scelta di lasciare l'insegnamento per sperimentare la condizione operaia, fino all'impegno come attivista partigiana, nonostante i persistenti problemi di salute. Sorella del matematico André Weil, fu vicina al pensiero anarchico e all'eterodossia marxista. Ebbe un contatto diretto, sebbene conflittuale, con Lev Trotsky, e fu in rapporto con varie figure di rilievo della cultura francese dell'epoca. Nel corso del tempo, legò se stessa all'esperienza della sequela cristiana, pur nel volontario distacco dalle forme istituzionali della religione, per fedeltà alla propria vocazione morale di presenziare fra gli esclusi. La strenua accettazione della sventura, tema centrale della sua riflessione matura, ebbe ad essere, di pari passo con l'attivismo politico e sociale, una costante delle sue scelte di vita, mosse da una vivace dedizione solidaristica, spinta fino al sacrificio di sé. La sua complessa figura, accostata in seguito a quelle dei santi, è divenuta celebre anche grazie allo zelo editoriale di Albert Camus, che dopo la morte di lei a soli 34 anni, ne ha divulgato e promosso le opere, i cui argomenti spaziano dall'etica alla filosofia politica, dalla metafisica all'estetica, comprendendo alcuni testi poetici. (source : Wikipedia) "tache sombre sur le bord gauche du plat supérieur, sinon bon état, intérieur frais et propre; signature de l'ancien propriétaire sur le haut de la premiere page, coin supérieur des dernieres pages à peine corné, cela reste un bon exemplaire"‎

‎Cahiers Simone Weil, tome XXXIV, n°1 : Simone Weil en son époque et dans la nôtre : Actualité de Simone Weil ? de Robert Chenavier / Droits de la personne et à-venir de la responsabilité de Rita Fulco / Simone Weil en Espagne (...)‎

‎Association pour l'étude de la pensée de Simone Weil. 2011. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Mouillures. 148 pages. Mouillures.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Publiée avec le concours du CNL. Sommaire : Actualité de Simone Weil ? de Robert Chenavier / Droits de la personne et à-venir de la responsabilité de Rita Fulco / Simone Weil en Espagne, le contexte de la guerre civile de Carmen Herrando / Simone Weil militante d'extrême gauche de Charles Jacquer / ... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Né à Paris. 1906-1998. Mathématicien, il fut l'un des membres fondateurs du groupe Bourbaki. Frère de la philosophe Simone Weil (1909-1943) .L. dactyl. S. «A. Weil» à «Cher ami» (Maurice Merleau-Ponty). Chicago, 4 juillet 1953. 2 pages in-folio (papier pelure) avec quelques corrections autographes au stylo.‎

‎ Lettre passionnante dans laquelle André Weil exprime ses inquiétudes sur lhéritage spirituel de sa sœur et demande à Merleau-Ponty …tes avis, et si possible ta coopération, dans une question regardant des publications récentes décrits de ma sœur. Mais dabord il faut que je texplique la nature des rapports entre mes parents et moi. La mort de ma sœur a été un coup extrêmement dur pour eux ; ils men ont voulu dêtre le survivant ; dautre part ils men avaient toujours voulu de mon mariage, sans autre raison bien entendu que le conflit bien connu entre belle-mère et belle-fille. Cela ma valu, dans les années daprès guerre, des relations avec eux souvent pénibles (…). Mais le drame est venu lan dernier, quand je me suis aperçu que, daprès le code civil, jai droit à une part de moitié dans lhéritage de ma sœur (…) Or ma mère se regarde comme grande prêtresse du culte de Simone Weil, culte dont je suis excommunié pour indignité majeure. Quand jai émis la prétention davoir mon mot à dire sur les questions de publication décrits de ma sœur, jai été reçu de telle manière que jai dû avoir recours à un homme de loi. Jai dabord été très loin denvisager la possibilité dun procès ; je me suis adressé à un avoué très honnête et sensé, en lui donnant pour mission de se mettre en rapport avec lavocat de mes parents et de rechercher une formule de solution à lamiable. Je viens de passer un an à cela, et je ne suis pas plus avancé quau début…A.Weil indique que de toute évidence la publication trahit …par certains côtés la pensée de ma sœur… et quil se doit dintervenir. Dautant que les talas (et il cite P. Perrin et G. Thibon) qui ont publié « Simone Weill telle que nous lavons connue » prétendent sappuyer sur ses confidences plutôt que sur ses écrits pour restituer sa pensée. Or, « Lettre à un religieux » et « Connaissance surnaturelle » éclairent sans ambiguïté la position de sa sœur à légard du catholicisme. Cependant…mes parents étant déjà complètement brouillés avec le P. Perrin (en quoi je ne saurais leur donner raison, car cest personnellement un très brave type, tout en participant à la malhonnêteté intellectuelle à laquelle ces gens-là néchappent guère), il ny a aucun risque quils prêtent les mains à une falsification de la pensée de ma sœur dans ce sens-là.Mais il y a maintenant un autre danger. Mes parents ont depuis longtemps une très grande confiance dans le nommé Boris Souvarine, autrefois très ami de ma soeur (…), antibolchevik professionnel, et lun des esprits les plus faux que je connaisse… Ils lui ont confié un manuscrit de sa sœur, paru dans « PREUVES » …assaisonné de commentaires de son cru… A. WEIL lui a fait comprendre quil avait voix au chapitre dans les publications des écrits de sa sœur mais Souvarine a récidivé en republiant plusieurs articles de S. Weil dans la revue « Preuves » (qui, son correspondant le sait certainement, est un périodique de propagande anticommuniste, subventionné par des fonds dorigine américaine), assortis de commentaires anonymes (Souvarine), dans lesquels le lecteur …est prié de penser à lURSSS en lisant larticle… Or, …ma sœur navait pas la moindre sympathie pour le communisme stalinien et sétait même progressivement dégoûtée de pratiquement tous les mouvements dits « dextrême-gauche ». Jestime (…) que la publication de textes delle qui ont pour sujet lAllemagne hitlérienne, dans ce contexte et avec de tels commentaires, constitue une falsification…A lavenir, il entend faire le nécessaire juridiquement pour que de pareils faits ne puissent se reproduire, et en appelle à Merleau-Ponti pour faire paraître un article où il mettrait en garde le public …contre les deux genres de falsification auxquelles (…) se trouve exposée la pensée de ma sœur…Simone Adolphine Weil est une philosophe humaniste, professeur, écrivain, née à Paris le 3 février 1909 et morte à Ashford (Angleterre) le 24 août 1943. Elle fit de la philosophie une manière de vivre, pour être dans la vérité. Dès 1931, elle enseigne la philosophie et s'intéresse aux courants marxistes anti-staliniens. Elle est l'une des seules philosophes à avoir vécu dans sa chair « la condition ouvrière ». Successivement militante syndicale, proche des groupes révolutionnaires trotskystes et anarchistes mais sans jamais adhérer à aucun parti politique, écrivant notamment dans les revues La Révolution prolétarienne et La Critique sociale, puis engagée dans la Résistance au sein des milieux gaullistes de Londres, Simone Weil na cessé de vivre dans une quête exigeante de justice et de charité. ‎

‎Cahiers Simone Weil, tome XXXIV, n°3 : La critique de la modernité : Simone Weil et Jacques Ellul de Michel Sourisse / Le christianisme matérialiste de Simone Weil, la compatibilité entre marxisme et christianisme de Inese Radzins (...)‎

‎Association pour l'étude de la pensée de Simone Weil. 2011. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Mouillures. 384 pages. Mouillures.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Publiée avec le concours du CNL. Sommaire : La critique de la modernité : Simone Weil et Jacques Ellul de Michel Sourisse / Le christianisme matérialiste de Simone Weil, la compatibilité entre marxisme et christianisme de Inese Radzins / L'ouvrier : le déraciné, l'immigré et l'homme nouveau de Nadia Taibi / Personnel et impersonnel chez Simone Weil de Giulia Paolo di Nicola et Attilio Danese Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Simone Weil - Une vie à l'oeuvre , Traduit de l'anglais par Monique Lebailly‎

‎Des Femmes - Antoinette Fouque , Biographie Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1992 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur In-8 1 vol. - 271 pages‎

‎ 1ere traduction en français Contents, Chapitres : Préface - Chronologie - Introduction à une vie - Sa faim - Sa judéité - Sa vie politique - Sa solitude morale - Une grâce radicale - L'idolâtrie et les intellectuels - Bibliographie - Index - Simone Adolphine Weil est une philosophe française, née à Paris le 3 février 1909 et morte à Ashford le 24 août 1943. Elle est la sur du mathématicien André Weil. Elle s'est notamment illustrée par ses multiples combats sociaux, allant jusqu'à travailler en usine pour décrire les conditions de travail des ouvriers. couverture à peine jaunie, sinon tres bon état, intérieur frais et propre‎