‎Läckberg, Camilla; Fexeus, Henrik‎
‎Le culte‎

‎Monumens de la vie privée des douze Césars d'après une suite de pierres gravées sous leur règne... Monumens du culte secret des dames romaines, pour servir de suite aux monuments de la vie privée. Le célèbre érotique du siècle de Louis XVI orné de l00 gravures érotiques, somptueusement relié en maroquin citron mosaïqué.‎

‎Très bel exemplaire revêtu d’une reliure en maroquin citron orné d’une dentelle à l’oiseau. A Caprées [Nancy], chez Sabellus [Le Clerc], 1780-84.2 volumes in-4 de : I/ 1 frontispice, xii pp., 196 pp., 50 planches hors texte ; II/ 1 frontispice, xxvii pp., (1) p.bl., 98 pp., 50 planches hors texte. Pliure à une planche.Maroquin citron, large encadrement de dentelle dorée alternée de pastilles mosaïquées de maroquin rouge, encadrement rectangulaire de filet droit, dos ornés à compartiments mosaïqués, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et prune, filet or sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées. Riche reliure du XIXe siècle dans le goût de Derome.228 x 183 mm.‎

‎Edition originale française de l’un des plus célèbres livres érotiques de la fin du XVIIIe siècle.Vinet, Bibliographie méthodique et raisonnée, 1633 ; Cohen 475.« Premières éditions. Ces deux volumes sont ornés de 2 frontispices et de 100 planches sprintiennes par Denon. » (Rahir, III, n°798).La présente édition est ornée de 2 frontispices allégoriques et de 100 gravures érotiques d’après médailles et pierres gravées imaginaires (Cohen, 475).Hugues d'Hancarville (1719-1805) parcourut l'Allemagne, la France, l'Espagne, le Portugal, l'Italie, se donnant pour gentilhomme, cherchant la fortune qu'il ne trouvait pas toujours. En 1780 d'Hancarville vint en France ; peu de temps après il se rendit en Angleterre, où il resta quelques années. En voyant, plus tard, sa patrie livrée aux troubles révolutionnaires, il fut peu tenté d'y rentrer, et retourna en Italie, où il passa le reste de ses jours.Il publia Veneres et Priapi, uti observantur in gemmis antiquis ; la première édition, faite à Naples, vers 1771, sous la rubrique Leyde et sans date, occasionna quelques poursuites contre l'auteur; la seconde édition faite à Londres, est accompagnée d'une traduction anglaise.C'est ce même ouvrage qui a reparu en France, avec un texte plus étendu, sous le titre suivant : Monuments de la vie privée des douze Césars, d'après une série de pierres gravées sous leurs règnes ; Caprée (Nancy), 1780, in-4 ; l'auteur y donna une suite sous ce titre : Monuments du culte secret des dames romaines, pour servir de suite aux monuments des douze Césars, 1784, in-4.Très bel exemplaire revêtu d’une reliure en maroquin citron orné d’une dentelle à l’oiseau.‎

‎La Part de l'Encens et du Feu, avec une Introduction sur le Culte des Ancêtres et un Aperçu général sur les Biens du Culte.‎

‎Saïgon, Imprimerie de l'Union Nguyen-Van-Cua, 1932. 1 volume in-8, VII-378 pp., reliure moderne plein cuir tabac, couvertures imprimées conservées mais défraîchies, très bel exemplaire. Bon exemplaire.‎

‎Ouvrage consacré au culte des ancêtres chez les Annamites, les lois et coutumes régissant les traditions cultuelles. Table des matières: La raison d'être de l'Institution du Hu'o'ng-Hoa - le Culte des ancêtres - Des biens de culte en général - Principales sources pour l'étude du Hu'o'ng-Hoa - Différentes catégories de biens de culte. Des biens de Huong-Hoa - Différences entre les terrains de sépulture et les terrains de culte...‎

‎RECHERCHES sur le CULTE DE BACCHUS, Symbole de la Force Reproductive de la Nature Considéré sous les rapports généraux dans les mystères d'Éleusis, et sous ses rapports particuliers dans les dyonisiaques et les triétériques.‎

‎J.S. Merlin, Libraire Paris 1824 3 volumes in-8 ( 225 X 135 mm ) de CLXI-379 476 et 517 pages cartonnage rouge à la bradel, dos lisses avec tomaison dorée et pièces de titre de maroquin anthracite. Edition originale très rare enrichie d'envois autographes signés de l'auteur aux tomes 1 et 3. Petites usures aux coiffes et aux coins, bon exemplaire, non rogné. "Le soin et la conscience que Merlin apportait dans ses travaux bibliographiques se firent également remarquer dans les publications qui portent son nom comme éditeur". ( Une famille de libraires érudits sur le quai des Augustins ( 1761-1868 ) ). ( OBERLE. Collection FRITSCH. 37 ).Synopsis:CULTE DE BACCHUS ELEUSINIEN : Culte de Bacchus Iacchus : étymologie du mot Iacchus, les Icades, Rhètes de Cérès et Proserpine, porte sacrée et voie sacrée, maison de Polytion, temple de Bacchus Cyamite, le figuier sacré, le pont du Céphyse, les Géphyrimes objets mystérieux portés en procession, le van mystique, purification par l'air, l'eau et le feu, le Calathus, les Cistes différence du bacchus Eleusinien et du Bacchus Thébain.Bacchus Eleusinien considéré comme pouvoir générateur : Bacchus Zagrée, fils de Proserpine et du serpent identité de Bacchus et Apollon Apollon soleil supérieur, Bacchus soleil inférieur culte des divinités chtouniennes Bacchus Eubule, Isodétès, OEsymnétès, Hyès Bacchus Sabazius symbole du serpent. symbole de Bacchus dieu du vin Symbole du Taureau, dieu de l'agriculture, dieu des enfers et principe de la substance humide dans les mystères le taureau est le symbole du protogonos ( Être premier né ) taureau animal symbolique du Démiurge Perse et Orient, Apis, Osiris vache Athyr la lune principe passif les Argiens nommaient la lune Io Vénus Scotia Épaphus Bacchus Cabire Cabires, prêtres ou Grands Dieux Fils de Phta ou Vulcain, les mêmes que les dieux Patoeques Esculape Athènes, Béotie, Laconie les Dioscures Etrurie, Asie mineure, Phrygie, Pont-Euxin RomainsPénates et Lares les Curètes ont civilisé la Crète Triade curétique, Jasion Horus les Telchines et Rhodes les Corybantes religions phrygiennes étymologie de Sabazius Culte de Cérès et Bacchus Sabazius et Rhéa Thraces et mystères orphiques Réunion aux mystères d'Atys et Cybèle culte de la mère des dieux à Rome, Athènes et en Grèce Grande-Déesse à Hiérapolis union sacrée du principe actif et du principe passif de la nature et le produit de cette union Terre est la Grande-Mère symbole du soleil.IDENTITÉ DES DIEUX D'ÉGYPTE, OSIRIS, ISIS, HORUS, ET DES DIVINITÉS D'ÉLEUSIS, BACCHUS, CÉRES ET IACCHUS : religions primitives des Égyptiens, des Grecs culte d'Osiris, d'Isis et d'Horus Traité de l'Âme du Monde de Timée de Locres identité d'Osiris et de Bacchus, fêtes phalliques puissance du soleil divinités infernales identité dIsis et de Cérès Isis, terre fertile Les Eleusiennes et les Thesmophories Isis est la lune nouvelle lune est Bubastis et pleine lune est Buto étoile Sothis lune dans son déclin est une divinité infernale, c'est Tithrambo mêm qu'hécaten, Proserpine ou Némésis Isis, divinité universelle, surnommée Pélasgique déesse de la navigation identité d'Horus et Iacchus Horus, emblème du monde, principe fécondant emblême de toutes les productions Harpocrate Mercure, symbole de la raison et de l'intelligence mouvement universel amant de Proserpine Mercure gardien des maisons, portes, gymnase, chemins, temples, forum, voyageurs le chien consacré à Mercure comme dieu de la vigilance, de la sagacité et de la fidélité Anubis Thoth Mercure ou Hermès inventeur de tout ce qui tient à la civilisation, les bornes sont sous sa protection Hermès dieu de l'activité, de l'intelligence et de l'abondance, commerce dieu du vol.DES MYSTERES EN ÉGYPTE ET A ELEUSIS ET DE LEUR PROPAGATION DANS LA GRECE : mystères égyptiens identiques aux mystères d'Éleusis récompenses de l'initiation attachées à la pratique des vertus immortalité de l'âme métempsycose doctrine du Tartare et de l'Élysée doubvle doctrine publique et secrète Attique, Péloponèse. Devins et mystagogues Orphée, Eumolpe des Orphiques Bacchus Phanès DES DYONISIAQUES : étymologie de dionysius le nom de Nysa Bacchus et Dionysos en Indes, en Libye petites dionysiaques appelées Anthestéries ou Lénéennes le Lénaeum célébration en 3 solennités : les Pithégies, les Chloés, les Chytres repas roi et reine des sacrifices des Gérérae des Parèdres de l'Hiérocéryx du Lampadifer mystères nocturnes Baccus Nyctélius Nyctélies omophagie Bacchus Omadios les choeurs combats littéraires jeux scéniques, théâtre...‎

‎La Part de l'Encens et du Feu, avec une Introduction sur le Culte des Ancêtres et un Aperçu général sur les Biens du Culte.‎

‎Saïgon, Imprimerie de l'Union Nguyen-Van-Cua, 1932. 1 volume in-8, VII-378 pp., reliure moderne plein cuir bordeaux, couvertures imprimées conservées, très bel exemplaire. ‎

‎Ouvrage consacré au culte des ancêtres chez les Annamites, les lois et coutumes régissant les traditions cultuelles. Table des matières: La raison d'être de l'Institution du Hu'o'ng-Hoa - le Culte des ancêtres - Des biens de culte en général - Principales sources pour l'étude du Hu'o'ng-Hoa - Différentes catégories de biens de culte. Des biens de Huong-Hoa - Différences entre les terrains de sépulture et les terrains de culte...‎

‎Sur le culte divin et la musique. crits rassembl s‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 816 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:20 b/w, Language: French. ISBN 9782503583426.‎

‎Summary Cet ouvrage rassemble des crits pars, souvent peu connus des milieux universitaires et pour beaucoup d'entre eux difficiles trouver. Au-del de leur regroupement en six parties aux intitul s en apparence acad miques, le lecteur ne manquera pas de d couvrir la diversit de la nature des textes ici rassembl s autour de la notion de Culte, consid r e en particulier dans le lien troit et complexe qu'elle entretient avec la Musique tout au long de l'histoire du christianisme. Articles de fond incontournables pour tout chercheur int ress par les questions de culte, de c r monial et de musique eccl siastique, se m lent ainsi des textes vis e plus large, transcriptions de conf rences ou d'interviews, ou textes de pr sentation de disques. L'implication personnelle de l'auteur durant sa vie professionnelle et intellectuelle, tendue sur plus d'un demi-si cle, favorise la dimension de t moignage qu'ont acquis plusieurs de ces textes face aux volutions historiques r centes des pratiques cultuelles, toujours interrog es, sous des angles vari s ressortant de l'histoire, de l'anthropologie, de la musicologie, voire de la th ologie. Toutefois, par le regard distanci qu'il a toujours r ussi maintenir sur son propre engagement, ils contribuent aussi, au m me titre que les articles d'approche historiques ou m thodologiques, reposer les questions essentielles qui permettent de mieux saisir et d'interroger les axes fondamentaux qui gouvernent la diversit des pratiques au sein du culte chr tien en Occident travers son histoire. TABLE OF CONTENTS INTRODUCTION par C cile Davy-Rigaux AVERTISSEMENT DE L'AUTEUR ABREVIATIONS 1- LA MANIFESTATION DU CULTE 2- CHANT & MUSIQUE 3- CULTE ET CEREMONIAL DANS L'HISTOIRE 4- CHANT GREGORIEN ET PLAIN-CHANT 5 - MUSIQUES D'ANCIEN REGIME 6 - CHANT, MUSIQUE D'EGLISE ET MOUVEMENT LITURGIQUE AUX XIXE ET XXE SIECLES POSTFACE DE L'AUTEUR BIBLIOGRAPHIE DES TRAVAUX DE JEAN-YVES HAMELINE TABLE DES NOMS‎