‎Tamimi, Sami; Ottolenghi, Yotam‎
‎Jérusalem‎

‎Les meres patries jerusalem athenes et rome‎

‎Grasset et fasquelle 1982 in8. 1982. broche. 342 pages. Les Trois Capitales Jérusalem Athènes et Rome nous ont donné le jour et il ne sert à rien de se déclarer exclusivement juif grec ou romain. Car notre monde occidental est né de la confluence de trois grandes sources : le judaïsme qui a donné aux hommes le sens de l'absolu et du Dieu unique le sens de la Loi le prophétisme ; l'hellénisme qui leur a donné le sens de la mesure de l'équilibre et qui a institué la raison scientifique ; Rome enfin qui leur a donné l'exemple du pragmatisme d'une solidité toute paysanne d'un enracinement charnel Rome qui annonce aussi le triomphe de la technologie. Jean-Marie Paupert a voulu par ce livre dénuder nos racines les suivre en leurs ramifications infinies les exalter détecter également les blessures et les poisons qui les ont affaiblies ou détournées. Il a exploré les terres qui les ont nourries analysé leur alchimie : Jérusalem Athènes et Rome terres mères mères patries d'où tout est sorti et enfin le christianisme. C'est ainsi qu'est née cette magistrale enquête menée à travers quarante siècles de culture Etat Correct couverture legerement usagée‎

‎Palestine, Jérusalem Types‎

‎[Zürich] et Paris, 8 rue Vivienne chez J. Resegotti, c. 1895-1900, , 96 Photochromes [17 x 22 cm] contrecollées sur papiers forts et montés sur onglets, In-4 oblong, toile rouge chagrinée de l'éditeur, tête dorée, dos lisse et muet, titre doré au premier plat dans un encadrement à froid, Bel et rare album complet de 96 photochromies mêlant paysages, sites et personnages, avec légendes en français, numéros et crédit "P. Z." en lettres dorées en bas. Les lettres P. Z. indiquent Photochrom ou Photoglob et Zürich. Légendes manuscrites au crayon apposées sous la plupart des photochromes. Ce procédé de reproduction lithographique en couleurs des photographies noir & blanc a été inventé par le lithographe Hans Jakob Schmid, breveté en 1888 ; il devient Photoglob Zürich (P. Z.) à partir de 1895. Le présent album a été édité à Paris par J. Réségotti Éditeur spécialisé dans la photographie installé au 8, rue Vivienne à Paris (étiquette contrecollée au premier plat). Liste des photochromes : 15.077 P.Z. Raifa | 6209. P.Z. Sousse | 15.080 P.Z. Damas | 15.090 Sidon, vue générale | 15002 P.Z. Jaffa | 15001 P.Z. Jaffa | 15134 P.Z. Barques et bateliers de la Jaffa | 15.052 P.Z. Le cours du Jourdain le lieu du baptême | 15.049 P.Z. Palestine - Jéricho | 15.053 P.Z. Palestine Couvent du Mar-Saba | 15.059 P.Z. Samari - La colonnade | 15.057 P.Z. Naplouse et le mont Garasim | 15.068 P.Z. Mont des gratitudes | 15.062 P.Z. Nain Plaine d'Jezrael et le Thabor | 15.063 P.Z. Mont Thabor | 15.069 P.Z. Tibériade Vue panoramique | 15.070 P.Z. Tibériade | 15.084 P.Z. Damas Mur par où St Paul s'est enfui | 15.092 P.Z. Anti-Liban-Zaleh | 15.036 P.Z. Jérus, village de Siloé et vallée du Tyropéen | 15.044 P.Z. Chêne d'Abraham | 15.042 P.Z. Palestine - vasques de Salomon | 15.107 Beyrouth et le Liban | P.Z. Jérusalem, la chaire de Cada-Borhan-ed-Dir | 15.023 P.Z. Jérusalem, mosquée Ei-Aksir | 15.007 P.Z. Jérusalem, route de la station | 15.037 P.Z. Tombeau de Rachel | 15.145 P.Z. Jérusalem | 15026 P.Z. Jérusalem Porte St Étienne | 15.002 P.Z. Jérusalem Porte de Damas | 15008 P.Z. Jérusalem Porte de Jaffa | 15.010 P.Z. Jérusalem Le bazar | 15.018 P.Z. Jérusalem, Place du temple de Salomon | 15.035 P.Z. Jérusalem Tombeau des rois | 15.021 P.Z. Jérusalem Assises de la tour Antonia | 15.024 P.Z. Jérusalem rue des lamentations | 15.009 P.Z. Jérusalem - La tour de David | 15.016 P.Z. Jérusalem - La tour Antonia | 15.017 P.Z. Arc d'Ecce Homo | 15.011 P.Z. Jérusalem Réservoir d'Ezéchiaz | 15.012 P.Z. Jérusalem façade du St Sépulcre | 15.013 P.Z. Jérusalem Intérieur du St Sépulcre | 15.014 P.Z. Jérusalem Le calvaire | 15.039 P.Z. Bethléhem Intérieur de l'église de la Nativité | 15.041 P.Z. Bethlehem Grotte de la Nativité | 15.040 P.Z. Bethléhem Intérieur de la Grotte, la crèche | 15.032 P.Z. Jérusalem Tombeau de la Vierge | 15.046 P.Z. Village de Siloé | 15.035 P.Z. Nazareth | 15.060 P.Z. Nazareth, la fontaine de la Vierge | 15.038 P.Z. Bethléhem | 15.148 Mer morte bord septentrional | 15.067 P.Z. Cana en Galilée | 15.037 P.Z. Tombeau de Rachel | 15.020 P.Z. Jérusalem Intérieur de la mosquée d'Omar | 15.120 P.Z. Paysan de Palestine | 15.055 P.Z. Naplouse Puits de la Samaritaine | 15.121 P.Z. Bédouins nomades devant leur tente | 15.122 P.Z. Tente de Bédouins sur le Jourdain | 15.124 P.Z. Halte de chameliers dans le désert | 15.138 P.Z. Paysans des caravanes de Bethléhem | 15.112 P.Z. Cheik du village | 15.118 P.Z. Marchand de Bethléhem | 15.131 P.Z. Paysans druses du Mt Carmel prenant leur repos | 15.117 P.Z. Porteur d'eau de Jérusalem | 15.140 P.Z. Cordonnier ambulant à Jérusalem | 15139 P.Z. Paysannes de Siloé marchandes de lait aigre | 15.113 P.Z. Paysannes de Jérusalem | 15.126 P.Z. Types de Bédouins à l'Est du Jourdain | 15.128 P.Z. Paysanne syrienne cuisant son pain | 15.110 P.Z. Bédouines devant leur tente | 15.109 P.Z. Jeune femme de Bethléhem | 15.114 Couverture rigide‎

‎Bon 96 Photochromes [17 x 22 cm]‎

‎Florence and the Idea of Jerusalem‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 338 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:30 b/w, 107 col., 1 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503597867.‎

‎Summary From the time of Dante through the 17th century and beyond, Florence had a special relationship with the Biblical Jerusalem?with the idea, that is, of a city chosen by God to be a sign of human peace. This collection of essays traces the development of this 'Idea of Jerusalem' from the Divine Comedy and medieval Holy Land pilgrimages through the 1439 Council of Florence, Savonarola's end of the 15th-century preaching, and the astonishing project of Grand Duke Ferdinand I to transfer the Holy Sepulcher from Jerusalem to Florence. The volume also recalls the city's 19th- and 20th-century Jerusalem image. TABLE OF CONTENTS Timothy Verdon, Foreword Timothy Verdon, Introduction: Earthly City and 'Coelestis urbs'. Florence and the Idea of Jerusalem PART I: Biblical, historical, and cultural Background Timothy Verdon, Jerusalem in the Bible: Theology, Poetry, Identity Andrew Frisardi, Dante and Jerusalem Franco Cardini, Three 'Synoptic Journeys' to Jerusalem, 1384-1385 Shulamit Furstenberg-Levi, Solomon's Temple in the Writings of Jewish Humanists in the Renaissance Alexei Lidov, The Florentine Hierotopy of the Holy Land: Lo Scoppio del Carro and Re-Enactments of the Jerusalem Miracle of the Paschal Fire Gerhard Wolf, Jerusalem(s) in Florence: A Walk PART II: The 'Jerusalem moment' of the Florence Council Davide Baldi, Florence as New Jerusalem in the Documents of the Council (1439-1442) Marcello Garzaniti, The Council and the City of Florence as Seen by Russians in the 15th and 16th Centuries Alessandro Diana, Florence Between Athens and Jerusalem: Myth, Image, Reality Luca Calzetta, ?That Most Holy Although Unmovable Relic?: Ferdinando I and the Holy Sepulcher PART III: The Arts Ben Quash, ?In England's green and pleasant land?, The New Jerusalem in London Annette Hoffman, Wood, Water and Earth. The Legend of the Holy Cross in Santa Croce in Florence Lorenzo Gnocchi, Man in Heaven and the Heavenly Jerusalem on Earth: The St. John the Evangelist Sacristy in the Church of San Lorenzo in Florence Diane Apostolos Cappadona, ??The smell of her consecrate lily?: The Madonna and Child as Conduit between the Earthly City and the Heavenly City in Florentine Medieval and Renaissance Art Maria Lidova, The Mosaic Icon of Maria Orans in San Marco and Byzantine Imagery in Florence Stefano Garzonio, The Image of Florence in Russian Poetry. From the Beautiful to the Sacred PART IV: Monastic Roots Martin Shannon CJ, The New Jerusalem as Compelling Vision: Monasticism and the Liturgy of Hope Giulio Conticelli, Florence and Jerusalem. Giorgio La Pira: A 20th-Century Witness for the Third Millennium Bernardo Francesco Maria Gianni OSB, The 'Vocation and Mystery' of Florence. A Prophetic Look at the New Jerusalem from San Miniato al Monte PART V: The Exhibition Timothy Verdon, The Exhibition New Jerusalem: A Contemporary Sacred Art Exhibition by Filippo Rossi and Susan Kanaga List of Abbreviations Author and Contributor Biographies Image Credits‎

‎DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE N° 165-166 NOV-DEC 1991 - JERUSALEM 5000 ANS D'HISTOIRE - Jérusalem ville sainte - Jérusalem capitale - les découvertes récentes - des origines au temps de David - de David à la destruction du temple de Salomon etc.‎

‎DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE. 1991. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 137 pages - nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎Sommaire : Introduction par Jean Perrot - Préface par Teddy Kollek - Jérusalem ville sainte - Jérusalem capitale - les découvertes récentes - des origines au temps de David - de David à la destruction du temple de Salomon - au retour de l'exil - les résidences hérodiennes à Jérusalem - Jérusalem romaine et byzantine - les chrétiens à Jérusalem - la Jérusalem des croisés - la Jérusalem islamique - pélerins et voyageurs au XIXe siècle - Jérusalem aujourd'hui - le musée d'histoire de Jérusalem. Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎Voyage. Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, 260x180, couverture à décors polychromme un peu passé, bel état intérieur, tranches dorées, 388pp. Rouen, Mégard & Cie, 1862 ref/202 ‎