Paris, La Tradition, 1942. In-4, 192 pp., en feuilles, couverture originale imprimée, chemise et étui cartonnés de l'éditeur (petites taches et déchirures à l'étui).
Reference : 20940
Édition illustrée de pointes sèches en noir, dans le texte, de Maurice Leroy. Un des 489 exemplaires sur vélin d'Arches. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
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Le superbe exemplaire Renouard en maroquin vert cité par Brunet. Basileae typis Genathianis, 1676. In-8 de (40) ff. y compris un frontispice avec un bel encadrement, un portrait d’Erasme, deux portraits d’Holbein, 336 pp. ornées de 81 gravures dont 6 dépliantes, (6) ff.; plein maroquin vert, triple filet doré encadrant les plats, dos lisse orné, coupes décorées, roulette intérieure, tranches dorées. Superbe reliure de Derome le jeune, vers 1780. 194 x 114 mm.
Première, célèbre et rare édition de «l’Éloge de la Folie» d’Érasme. Illustrée par Hans Holbein, cette édition fut publiée par Charles Patin qui la dédia à Jean-Baptiste Colbert. Les dessins d'Holbein (reproduits à partir des dessins qu'il composa dans les marges de son exemplaire de l'édition bâloise de 1515) ont été agrandis par le peintre G. Settler et la gravure en taille‑douce fut confiée à Gaspard Merian. «Engraved title-page after Holbein, second title-page with engraved device (« patitvr nec dissolvitvr"), three engraved portraits after Holbein (Erasmus, Holbeins Elder and Younger), Erasmus' memorial inscription and 81 illustrations after Holbein, some of them quite curious (six of them mounted and folding).” Brunet la décrit avec soin: «Cette édition s'annexe à la collection Variorum : vend. 19 fr. m. Renouard ; et en m. r. exempl. de Colbert, à qui l'édition est dédiée, 78 fr. De Bure. Elle a un frontispice gravé, 40 ff. prélim. dans lesquels se trouvent un portrait d'Érasme et deux portraits d'Holbein -, 336 pp. de texte, y compris deux lettres d'Érasme, l'une à Th. Morus, l'autre à Martin Daperius, et une lettre de Th. Morus à ce dernier. Les figures d'Holbein sont impr. dans le texte, dont elles dépassent quelquefois la largeur, ce qui a fait qu'on a été obligé de les coller sur les pages du livre.» D'Érasme de Rotterdam (1467-1536), on ne connaît plus guère que ses portraits peints par Holbein, Durer, Quentin Metsys, son ami et une œuvre, Éloge de la folie, associée à un mot : l'humanisme. De cette figure marquante de la Renaissance, Stefan Zweig nous donne un portrait qui lui restitue toute sa dimension. Grand voyageur, Érasme fut le premier penseur à se définir comme Européen. À l'affût des différents savoirs, passionné d'imprimerie, il prôna l'accès de tous à la culture et à la connaissance. Réformateur audacieux, mais épris de tolérance et de dialogue, il dénonça tous les fanatismes, chercha à conjurer la rupture religieuse qui allait ensanglanter l'Europe. Il fut le premier intellectuel au sens moderne, père spirituel de Spinoza ou de Voltaire. Hans Holbein le Jeune (vers 1497 - entre le 7 octobre et le 29 novembre 1543), artiste et graveur allemand, travaillait dans un style de la Renaissance nordique. Il est surtout connu pour ses nombreux portraits et sa série de gravures sur bois de la Danse macabre,et est largement considéré comme l’un des meilleurs portraitistes de l’époque moderne. Holbein est né à Augsbourg et a appris à peindre auprès de son père Hans Holbein l’Ancien. En 1515, lui et son frère Ambrosius Holbein se rendent à Bâle, où ils conçoivent des gravures, des peintures murales et des vitraux. Au cours de cette période, Holbein dessine une célèbre série d’illustrations à la plume et à l’encre dans les marges d’un livre appartenant à son maître d’école, l’Éloge de la folie, de l’humaniste hollandais Érasme. Holbein fait la connaissance d’Érasme et peint plus tard trois portraits de lui. Précieux et superbe exemplaire, l’un des deux cités par Brunet, relié avec élégance en maroquin vert de Derome vers 1780. Provenance: D. N. Multz (ex-libris armorié); A. A. Renouard!; Georges Heilbrun.
Chez François l’Honnoré, à Amsterdam , 1728.ys bas
Un volume in-12°, reliure plein maroquin de couleur marron-grenat, avec les deux plats encadrés par trois filets dorés, avec un dos à 4 nerfs séparés par des caissons ornés de fleurons dorés et une pièce de titre de couleur marron clair portant exclusivement le titre: L’ELOGE DE LA FOLIE. Les contreplats sont ornés d’une élégante frise à la roulette. Après une page de garde, l’ouvrage s’ouvre sur un frontispice (allégorie de la folie), en regard duquel on trouve la page de titre sur laquelle figure une vignette dessinée par B. PICART. Puis vient un ensemble de 11 feuillets non chiffrés: le Privilège signé par A Heinsius, l’Avertissement de l’Editeur, la Préface du Traducteur (M. de Gueudeville) et enfin la Préface d’ERASME “adressée à Thomas MORUS” datée du 10 juin 1508. Le célèbre texte d’ERASME peut alors commencer, s’ouvrant sur un nouveau frontispice où l’on voit les portraits d’ERASME, de Thomas MORE et d’HOLBEIN suivis de la fameuse DÉCLAMATION ( la Folie parle, et sa voix va déclamer jusqu’à la fin du text, au bout de 234 pages). La voix de la Folie va se trouver soutenue et amplifiée dés les premières pages par les gravures de HOLBEIN qui sont au nombre de 74 hors-texte, plus 6 grandes gravures dépliantes. Elle sont aussi suprenantes les unes que les autres. Elles ont été inspirées par les dessins à la plume exécutés par HOLBEIN LE JEUNE (vers 1523) dans les marges d’un exemplaire édité par FROBEN, conservé dans un Musée de BASLES, et dont la réédition n’aura lieu qu’en 1676. Le texte d’ERASME est suivi d’une “Table des Principales Matières contenue dans cette DÉCLAMATION”. Ce texte, écrit par ERASME (1466 -1536), est un des textes les plus universellement connus de la Renaissance, un texte où, par par la satire, le burlesque et l’allégorie, ERASME se livre à une critique virulente des catégorise sociales les plus plus puissantes et les plus en vue : moines, théologiens, haut clergé, courtisans etc... Mais peu à peu, vers la fin de son ouvrage, ERASME prend la place de la Folie , annonce les châtiments encourus par les puissants et présente les véritables idéaux du chrétien. François l’Honoré, l’Éditeur , eût les honneurs d’une exposition à la BNF. Editeur, libraire et imprimeur originaire de Sedan, il dut fuir les troubles religieux que connurent les Ardennes ( en raison de la révocation de l’Edit de Nantes en 1685) où vivaient beaucoup de protestants. Il s’installa aux Pays-Bas et exercera à La Hague avant d’être reçu bourgeois de la ville d’Amsterdam puis de finir sa vie, en 1748, au Portugal. Exemplaire en TRES BEL ETAT.
Erasme - Louise Moaty (récitante). Marc Mauillon (Erasme). La Capella Reial de Catalunya. Hesperion XXI. Jordi Savall (direction):
Reference : 22694
(2013)
Alia Vox, 2013. Fort volume 1-8, cartonnage couleurs. A l'état de neuf, bien complet des 6 CDs, 3 avec récits et 3 avec musiques seules.
Enregistrements réalisés à la Collégiale de Cardona (Catalogne) 1991-2012, à la Chapelle Notre Dame du bon secours à Paris (récits) 2012. « Avec Erasme de Rotterdam, L’Eloge de la folie, Jordi Savall brosse le portrait musical d’Erasme (1466-1536), qui se veut une relecture du dialogue entre les cultures que le génial philosophe n’a cessé de défendre tout au long de sa vie. Cette fresque musicale suivra les grandes étapes du cheminement intellectuel d’Erasme qu’il concevait lui-même comme un long pèlerinage vers Rome, aux sources du classicisme antique. Symbole du basculement dans un nouveau monde, l’année 1492 marque le départ de sa Hollande natale : son appétit pour le voyage représentera dès lors l’incarnation concrète de son idéal humaniste. En Angleterre il se lie d’amitié avec Thomas Moore, auteur de l’Utopie et dédicataire de son Eloge de la folie ; En Italie, qu’il atteint en 1506, il se penche sur la musicologie de son époque et étude les rapports entre les textes et la musique sacrée » (Ariane de Rothschild). Carlo Gesualdo, Josquin Des Prez, John Dowland, Cristobal de Morales notamment, sont au rendez-vous de ce « monument » humaniste, qui malgré son aspect foisonnant, exigeant voire intimidant, de se départie jamais d’une unité profonde entre textes et musiques. Une somme essentielle et unique - Jean-Jacques Millo. * La librairie la Bergerie est en plein déménagement - Nous ne sommes donc plus en mesure d’expédier certains livres dans l'immédiat. Si le livre qui vous intéresse est disponible immédiatement, une remise de 10% sera accordée jusqu'à fin décembre - Si ce n'est pas le cas et que vous n’êtes pas pressés, vous pouvez passer commande et, dès que les livres seront à nouveau accessibles, nous traiterons vos demandes, avec une remise de 20% pour vous remercier de votre patience *
Amsterdam, Chez François l’Honoré, 1745, in-8vo, 12 ff. + 340 p. + 10 ff. de table, illustré de 75 gravures sur bois (par P. LS. d’après Holbein) + 6 planches gravées en taille-douce dépl., çà et là quelques rousseurs, taches ou faiblesses du papier, reliure en basane d’époque, coiffe tirée avec manque, charnières faibles et part. fendues, corps du livre légèrement courbe.
Edition populaire bien illustrée. Il s’agit d’une fiction burlesque et allégorique. Erasme y fait parler la déesse de la Folie et lui prête une critique virulente des diverses professions et catégories sociales, notamment les théologiens, les maîtres, les moines et le haut clergé, mais aussi les courtisans dont nous avons une satire mordante. Cet auteur a excellé dans le genre satirique. Ainsi, il est l’auteur des Colloques : une satire piquante des mœurs de son époque qui souligne son esprit indépendant. Mais dans l’Eloge de la Folie, la satire s’élargit et dépasse l’époque de son auteur pour atteindre la société humaine en général. Cohen, 348 (éd. de 1731). Image disp.
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GARNIER FRERES. 1936. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Quelques rousseurs. 327 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
COLLECTION CLASSSIQUE GARNIER FRERES - SOMMAIRE : PREFACE DE M . PIERRE DE NOLHAC / ELOGE DE LA FOLIE / LETTRE D ERASME A DORPIUS / NOTES / INDEX DES NOMS CITES / TABLE ANALYTIQUE Classification Dewey : 200-RELIGION