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CONDILLAC (Étienne Bonnot de, abbé)
Essai sur l'origine des connoissances humaines
Amsterdam, Changuion et Paris, Nyon, Barrois, 1788. 2 vol. in-12, XXIV-219 pp. + VIII-242 pp., basane mouchetée havane, filet à froid en encadrement sur les plats, dos long orné de filets dorés, pièce de titre rouge (reliures restaurées, une coiffe manquante au 2nd vol., quelques petites épidermures, rousseurs).
Reference : 20569
Nouvelle édition de ce traité dont l'originale a paru en 1746. Condillac y reprend en partie les idées de Locke et développe sa théorie empiriste et sensualiste. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
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Essai sur l'Origine des connoissances humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.
Amsterdam, Pierre Mortier, 1746. 2 vol. in-12, veau marbré, dos à nerfs ornés de caissons dorés, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, filet à froid encadrant les plats, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges. Reliures de l'époque, coins râpés. Agréable exemplaire. xxx-265 pp.; (2) ff., 292 pp. Exemplaire très frais hormis qq. légers cernes en marge sup. du tome II.
Edition originale Premier ouvrage de Condillac, où celui-ci pose les bases du système sensualiste qu'il développera quelques années plus tard dans son Traité des Sensations, l'Essai sur l'Origine des Connaissances humaines marque un tournant important dans l'histoire de la philosophie : sa méthode, fondée sur l'observation, l'expérience et l'analyse, réforme profondément la façon d'explorer la métaphysique. Cioranescu, 20237 ; Quérard II, 267 ; Barbier II, 235.
Phone number : 02 47 97 01 40
Essai sur l'Origine des connoissances humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.
Amsterdam, Pierre Mortier, 1746. 2 vol. in-12, veau écaille, dos lisses ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison en maroquin olive, encadrement d'un filet doré sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches marbrées. Reliure de l'époque, coins émoussés, mors sup. fendillé. Agréable exemplaire. xxiv-265 pp.; (2) ff., 292 pp.
Edition publiée la même année que l'édition originale. Elle ne se distingue de celle-ci que par les fleurons sur le titre et le nombre de pages des pièces liminaires (ici 24 au lieu de 30). Elle n'est pas signalée dans les bibliographies et est souvent confondue avec celle-ci. Premier ouvrage de Condillac, où celui-ci pose les bases du système sensualiste qu'il développera quelques années plus tard dans son Traité des Sensations, l'Essai sur l'Origine des Connaissances humaines marque un tournant important dans l'histoire de la philosophie : sa méthode, fondée sur l'observation, l'expérience et l'analyse, réforme profondément la façon d'explorer la métaphysique. Cioranescu, 20237 ; Quérard II, 267 ; Barbier II, 235 ; Tchemerzine III, 474.
Phone number : 02 47 97 01 40
Traité des systêmes où l'on en démêle les inconvénients et les avantages. Par l'Auteur de l'Essai sur l'Origine des Connoissances humaines.
Chez Neaulme, Libraire La Haye 1749 In-12 ( 165 X 100 mm ) de 6 ffnch. de table et 449-1 pages, plein veau fauve marbré, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, pièce de titre de maroquin grenat, ornementation florale et fleur de lys estampés à froid sur les plats, tranches brique ( reliure de l'époque ). EDITION ORIGINALE. Ex-libris au contreplat, la page de titre est en fac-similé moderne, petites épidermures, bel exemplaire.
Essai Sur L'Origine Des Connoissances Humaines. 2 parts. - [CONDILLAC'S FIRST WORK]
Amsterdam, Mortier, 1746. 8vo. Two parts bound in one nice contemporary Cambridge-style mirror binding with five raised bands and richly gilt spine. Nobel super ex-libris to front board. Light wear to extremities, a few small wormholes to board and upper capital with slight loss of leather, showing endbands. Internally very fine and clean, a nice copy. XXX, 265, (3), 292 pp-
First edition of Condillac’s first, and arguably one of his most important, work in which he explores the ideas of the origins of human knowledge and the formation of concepts. It marks a radical departure from the dominant conception of the mind as a reservoir of innately given ideas. Descartes had argued that knowledge must rest on ideas, Condillac turned this upside down by arguing that speech and words are the origin of mental life and knowledge. He argues that all human knowledge ultimately arises from sensory experience and that the mind is initially passive, receiving impressions from external stimuli - he took his mentor John Locke's anti-Cartesian philosophy to a systematic extreme, claiming that even ideas of morality and theology could be derived from their supposed origin in sensation Étienne Bonnot de Condillac was an 18th-century French philosopher and epistemologist known for his work in the fields of philosophy of mind and epistemology. Condillac is often associated with the school of sensationalism, which emphasizes the role of sensory experiences in the formation of knowledge. Condillac was largely responsible for the systematic establishment in France of Lockian sensationalism and he became the ""father of French philosophy in the 18th century."" (C.Mallet, ”Nouvelle Biographie Générale”) and his work influenced many later philosophers, and also anticipated Wittgenstein's view of language and its relation to mind and thought. Barbier II 235 Tchemerzine III 474.
Essai sur l’origine des connoissances humaines. Ouvrage où l’on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l’Entendement Humain.
Amsterdam, Pierre Mortier, Amsterdam, Pierre Mortier1746 ; 2 vol. in-12, veau fauve marbré, dos ornés de caissons, fleurs et points dorés, tranches rouges. (Reliure de l’époque) XXX pp., 265 pp. - 2 ff., 292 pp.ÉDITION ORIGINALE du premier ouvrage de Condillac. Il reste proche des écrits de son maître John Locke et accepte l’idée de ce dernier selon laquelle notre connaissance aurait deux sources, la sensation et la réflexion. Ce livre, dans lequel Condillac pose les bases du système sensualiste, lui valut une gloire immédiate. Tchemerzine II, 476. Bel exemplaire.
