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STÉTIÉ (Salah), SOULIÉ (Tony).
Les Dieux.
Avignon, Collection Mémoires, 2003. In-4 en feuilles. Présenté dans une boite en carton. Poésies illustrées par une peinture originale en 4 volets dépliants.
Reference : AWD-977
Né à Paris en 1955, Tony Soulié présente sa première exposition en 1977 et ses premières installations de land art à partir des années 80 sur l’Etna, le Vésuve, à Hawaii ou dans les déserts de l’ouest américain. Dans les années 90 il commence à utiliser la photographie comme support de ses peintures, associée à des images de mégalopoles, de paysages insulaires ou désertiques. « La peinture de Tony Soulié n’entonne nulle plainte. C’est une chevauchée sans commencement ni fin. Le tragique et le pathos s’effacent dans la saga de l’aventure aérienne. Le monde est là, il est partout, il est égal en beauté. » Patrick Grainville, La Cavale des totems.
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5 book(s) with the same title
Les dieux humains + Les dieux étrangers + Les dieux phénoménaux / coll. "Aux confins de la science" --- 3 volumes
Payot 1972 in8. 1972. Broché. 3 volume(s).
couvertures jaunies défraîchies quelques ternissures intérieurs propres
Tous les dieux ne sont pas égaux
Jc lattès 2001 190 pages 14cmx22 5cmx1 6cm. 2001. Broché. 190 pages. Les dieux ne sont pas morts. Au contraire. Aujourd'hui partout ils renaissent. En Occident avec le grand marché des nouvelles croyances. Ailleurs en dictant leur loi plus que jamais. Comme hier les religions continuent de façonner notre manière de vivre la politique et la morale la guerre et la paix la science et le sexe. Mais elles ne conditionnent pas les mêmes cultures les mêmes sociétés. Et surtout pas les mêmes libertés. Tous les dieux ne sont pas égaux ose proclamer Jean-Claude Barreau. Pour la première fois les Révélations comme les Sagesses le judaïsme le christianisme l'islam mais aussi le bouddhisme l'animisme et les matérialismes se trouvent confrontés à leurs vrais résultats pour l'humanité. Voici un panorama historique sans concession qui permettra à tous de méditer les énigmes de l'existence. Un bilan décapant sans idéologie qui dérangera dans leur conformisme l'athée et le dévot. Un appel enfin à une éthique neuve où la laïcité et la transcendance ne s'excluent plus
Comme neuf
Petits dieux des Romains et leurs voisins. Enqu te comparatiste sur les hi rarchies divines dans les cultures romaines, italiques et grecques
, Brepols, 2024 Hardback, approx. 464 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 29 col., 7 tables b/w., 9 maps b/w, Language(s):French, Italian. ISBN 9782503611518.
Summary La formule petites divinit s , qui d signe dans ce volume toutes les puissances rev tant des pouvoirs limit s ou une position inf rieure dans une configuration divine donn e, est utilis e ici comme un concept exploratoire dont le caract re op rationnel est test collectivement, en l'appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l' tiquette petites divinit s peut tonner, elle repose cependant sur des cat gories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se d finissent eux-m mes - ou sont d finis - comme inf rieurs aux autres. Le concept de petites divinit s est donc minemment relationnel mais galement contextuel. Les articles r unis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hi rarchies divines partir de sources et de contextes sp cifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panth ons, configurations ou r seaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hi rarchie est une cl pour organiser les groupes des dieux, en se d pla ant vers d'autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinit s semblent plut t fond s sur des liens de compl mentarit s entre les dieux. TABLE OF CONTENTS F. Prescendi, F. Van Haeperen, Petits dieux , une cat gorie op rationnelle pour l' tude des configurations divines antiques ? J. Scheid, Les structures hi rarchiques du panth on romain et la th ologie F. Prescendi, Divinit s fonctionnelles et indigitamenta : la recherche des petites divinit s et de leurs assemblages F. Van Haeperen, Divinit d'un dieu. Les dieux romains qualifi s par un autre th onyme au g nitif (Lua Saturni) : r flexions autour de la liste cit e par Aulu-Gelle 13, 23 F. Massa, Umbrae, daemonia et nomina inania : classifications et fonctions des petites divinit s chez Tertullien et Arnobe M. Perfigli, Piccole storie di piccoli d i S. Wyler, Interque cunctos ultimum deos numen ? R flexions sur la mise en image des statues divines dans les paysages sacro-idylliques E. Borron, Faunus omnino quid sit nescio (Cic. Nat. III, 15) : enqu te sur la nature des faunes latins A. Durand, Les dieux au travail : un reflet des hi rarchies socio- conomiques des gens de m tier F. Gatto, Hi rarchis es ou compl mentaires ? Les puissances divines honor es dans le district minier d'Alburnus Maior M. Di Fazio, Antenati, dei, eroi. Pantheon 'fluidi' nell'Italia preromana E. Dupraz, V nus messapienne, V nus osque, V nus campanienne : deux propositions C. Lacam, Puissances de l'infime : les petits dieux de Gubbio (IIIe-IIe si cles avant notre re) C. Bonnet, A. Palamidis, Les dieux des petits riens. R flexions comparatives sur les hi rarchies divines dans les mondes grecs et s mitiques V. Pirenne-Delforge, Des petits dieux en Gr ce ? R flexions pr liminaires sur le daim?n G. Pironti, Hi rarchies divines en pays grec : strat gies plurielles et variations contextuelles D. Fabiano, Entre mortels et immortels : espaces et temps des nymphes N. Belayche, Petites (?) divinit s, r seaux divins et agentivit des puissances dans l' pigraphie religieuse de l'Anatolie romaine
BERTHELET Yann (dir.), VAN HAEPEREN Françoise (dir.).
Reference : 23862
ISBN : 9782356133540
Dieux de Rome et du monde romain en réseaux.
<p>Collection Scripta Antiqua 141.<br>Ce volume présente les résultats d'investigations menées par une équipe de chercheurs européens et propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l'accent sur les réseaux dans lesquels ils s'insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d'action, ainsi que les facettes de leur identité et fonctions.<br>Les dieux formant une "société divine", il s'agit de montrer qu'une telle approche gagne à recourir à l'outil heuristique du "réseau", en faisant porter l'analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. Nombreux sont en effet les documents qui connectent plusieurs divinités, tissant entre elles des liens dynamiques et multidirectionnels et hiérarchisant ou non les noeuds de la section de toile panthéonique qu'elles forment.<br>Aussi, même si les réseaux qui font interagir les dieux sont difficilement quantifiables ou modélisables, la métaphore du réseau se révèle opératoire. Ce terme reflète, mieux que celui de panthéon, le caractère partiel et polycentrique de toute combinaison de divinités. Il peut ainsi rendre compte à la fois de la relative stabilité des structures relationnelles entre les dieux et du dynamisme interactionnel qui les fait évoluer selon les contextes.<br>L'analyse des réseaux divins à Rome et dans le monde romain est déclinée à partir de différents cas d'études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé de ces interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l'espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions, qui proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux.<br>Les quatre contributions suivantes s'attachent à l'étude de réseaux divins en un contexte donné et visent à éclairer les systèmes de relations polycentriques qui se nouent entre différents dieux et ce, à différentes échelles, qu'il s'agisse d'une province ou d'une cité. Les quatre derniers articles sont davantage centrés sur l'étude d'une divinité, dont sont explorés l'identité plurielle, les modes et champs d'action, la question des réseaux divins permettant d'enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.</p> Bordeaux, 2021 Ausonius 277 p., broché. 17 x 24
neuf
Le Monde des religions hors-série n°11- 20 clés pour comprendre Dieu- Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc.
Le monde. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 82 pages. Nombreuses illustrations et photos en couleurs, dans le texte. Texte sur plusieurs colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
