‎R.P. Valentin-M. Breton‎
‎Va En Paix‎

‎Extrait du projet de paix perpétuelle‎

‎« La parution de l’ouvrage marque le véritable commencement d’un débat sur l’idée de paix perpétuelle et les moyens de la réaliser » (J. Ferrari). Édition originale de cet ouvrage essentiel de Rousseau qui préfigure l’idée d’une Société des Nations et d’une Union Européenne. Très bel exemplaire conservé dans sa fine reliure en veau de l’époque. 5 ouvrages reliés en 1 volume in-12 de (1) f., IV et 196 pp., (1) f. bl., 21 pp., (1) f. bl., 111 pp., (2) ff. pour le faux-titre et le frontispice, 114 pp., (1) f. bl., (1) f., 49 pp., 4 pp. Veau moucheté, dos à nerfs orné filets et fleurons dorés, pièce de titre en maroquin rouge, coupes décorées, tranches jaspées. Reliure de l’époque. 171 x 107 mm. Rousseau, Jean-Jacques. Extrait du projet de paix perpétuelle de monsieur l’abbé de Saint-Pierre par J. J. Rousseau, Citoyen de Genève. S. l., 1761. Édition originale de cet ouvrage essentiel de Rousseau qui préfigure l'idée d'une Société des Nations et d'une Union Européenne. Dufour, n°129 ; Tchemerzine, V, 542 ; Conlon, 61 :552 ; E. Haag, IX, 46 ; Catalogue du duc de La Vallière, Partie 2, I, n°2564. L’Extrait du projet de paix perpétuelle influencera Vers la paix perpétuelle de Kant, ouvrage qui sera publié en 1795. « Rousseau a publié en 1761 un petit ouvrage sous le titre modeste d’« Extrait du projet de paix perpétuelle de M. l’abbé de Saint-Pierre », mais qui est marqué du sceau du génie particulier de son auteur comme spéculateur sur les problèmes de la science sociale. Si les institutions sociales eussent été l’ouvrage de la raison, au lieu d’être celui de la passion et des préjugés, les hommes n’auraient pas tardé si longtemps à apercevoir que leur organisation actuelle crée des relations sociales entre les citoyens du même état, tandis qu’elle les laisse dans l’état naturel, quant à tous les autres membres de la même race. On n’a fait que prévenir les guerres civiles en rendant les guerres étrangères inévitables. Sans invoquer ces motifs d’un ordre élevé que Saint-Pierre avait adressé aux souverains, tels que l’amour de la véritable gloire, de l’humanité et les préceptes de la religion, Rousseau les suppose doués d’assez de jugement et de bon sens pour apercevoir combien leurs intérêts seraient avancés en soumettant leurs prétentions respectives à l’arbitrage d’un tribunal impartial au lieu d’avoir recours au sort incertain des armes » (Histoire des progrès du droit des gens en Europe, H. Wheaton, pp.196-200). La qualité littéraire de l’Extrait valut à Rousseau d’être universellement reconnu comme le plus grand promoteur du projet de paix perpétuelle. Malgré les critiques de Voltaire, qui avait copieusement annoté son exemplaire de l’Extrait, et de Grimm, l’ouvrage recevra le soutien des lecteurs. L’ouvrage connut un succès extraordinaire. Une contrefaçon parut l’année de l’originale et une autre édition à Amsterdam chez Marc-Michel Rey, également datée de 1761. L’Extrait fut traduit en anglais dès 1761. « La parution de l’ouvrage marque le véritable commencement d’un débat sur l’idée de paix perpétuelle et les moyens de la réaliser » (J. Ferrari). Le texte de Rousseau est accompagné des textes suivants : - [Duc de Choiseul, Etienne-François]. Mémoire historique sur la négociation de la France & de l’Angleterre, depuis le 26 Mars 1761 jusqu’au 20 Septembre de la même année, avec les Pièces justificatives. Paris, de l’Imprimerie royale, 1761. Rare édition originale de ce « mémoire très rare sur la guerre du Canada » (Chadenat). L’ouvrage permet de retracer les causes et le déroulement de la guerre de sept ans, en offrant la correspondance et les ultimatums échangés entre les Britanniques et les Français (le Duc de Choiseul-Stainville et Patissier de Bussy) juste avant la rupture des négociations en 1761. On trouve notamment l’ultime proposition de la Grande-Bretagne sur le Canada et les limites de la Louisiane. La Guerre de Sept Ans (1756-1763) est considérée comme le premier conflit mondial. Étienne-François, comte de Choiseul puis duc de Choiseul-Stainville (1719-1785), alors Secrétaire d'Etat aux Affaires étrangères choisit de ne pas laisser le conflit se prolonger et concéda à l'Angleterre la Louisiane, le Canada et l'Inde, tout en conservant les Antilles. Le Ministre aurait dit, à la suite de la signature du Traité de Paris en 1763 : « Parfait, nous partons, ce sera bientôt le tour de l'Angleterre ». « A collection of state papers concerning the cession of Canada, the limits of Louisiana, the fisheries of Newfoundland, Cap Breton, Guadeloupe and other islands of West Indies » (Sabin, 47516). Howes M., 507 ; Chadenat, 5928. -Maillet du Clairon, Antoine. Observations d’un américain des isles neutres, Au sujet de la Négociation de la France & de l’Angleterre. Genève, 1761. Rare édition originale. Sabin, 43890. - Lettre au comte de Bute…, Londres, 1761 ; Rare édition originale. -Point de vue Sur les suites que doit avoir la rupture, par les Anglois, de la négociation de la France & de l’Angleterre, depuis le 26 Mars jusqu’au 20 Septembre 1761…, Amsterdam, 1761. Très rare édition originale. An important work on the relations between France and England. "Whatever the losses for France by the concessions in Africa and Asia, those they have agreed upon in North American appear still more important. Canada in the hands of the English secures them the exclusive enjoyment of the beaver trade, and through this the work of the finest hats. Through the situation of its coasts, it multiplies the cod fishing, foremost resource of the sailors… What advantage for trade will there be between provinces that are so fertile in different parts of the country extending from the coast of Labrador to Spanish Florida once, free of all enemies to be feared, the English government, that so well understands interior administrations, will have but to get busy exploiting such beautiful lands ?". The author contends that England's possession of Canada will upset the political equilibrium of Europe and that England will ultimately conquer all the Spanish and Portuguese colonies in the New World. As for eventual American revolution : "as the most famous and longest standing empires have ended, one has to take as infallible the dissolution of English domination, and as a consequence one can foresee the separation of the parties that belong to it ; but, in the chain of time that may be of interest to us and a long following of our posterity, we should not admit that possibility… The English colonies in America… are 300 years away from the strength necessary to undertake that revolution, when they will be united… " Not in Howes, Lande, Sabin or Streeter. -Voltaire. Rescrit de l’Empereur de la Chine. Bengesco, 1661. Très bel exemplaire conservé dans sa fine reliure en veau de l'époque. Provenance : Bibliothèque avec ex-libris.‎

‎édition_originale‎

‎Chronologie Septenaire de l'Histoire de la Paix entre les Roys de France et d'Espagne‎

‎Très rare édition originale de l’un des premiers récits du voyage de Champlain au Canada demeurée inconnue à la plupart des bibliographes. L’ouvrage contient également le contenu de l’Édit de Nantes. Très séduisant exemplaire conservé dans son vélin ivoire à recouvrement de l’époque. In-8 de 1 frontispice, (4) ff., 498 ff., (2) ff. Vélin ivoire à recouvrement, titre calligraphié au dos. Reliure de l’époque. 167 x 111 mm. Cayet, Pierre Victor Palma. Chronologie Septenaire de l’Histoire de la Paix entre les Roys de France et d’Espagne : contenant les choses plus memorables advenues en France, Espagne, Allemagne, Italie, Angleterre, Escosse, Flandres, Hongrie, Pologne, Suece, Transsilvanie… avec le succez d eplusieurs navigations faictes aux Indes Orientales, Occidentales & Septentrionales, depuis le commencement de l’an 1598 jusques à la fin de l’an 1604. Paris, Jean Richer, 1605. Edition originale très rare de ce recueil « d'une grande importance pour le Canada » (Chadenat). European Americana, 605/21; JCB, page II:34; Palau, 50667; Sabin, 11627n ; Chadenat, 6219. Cette première édition semble de la plus grande rareté. Sabin la cite sans l'avoir vue, Harrisse, dans ses Notes sur la Nouvelle France ne mentionne que celle de 1609, Leclerc ne fait état d'aucune édition. Seul Chadenat en possédait un exemplaire. "Contains details of voyages to the East and West Indies, more particularly Canada, from 1598-1604 and the expedition of Du Pont to Canada in 1603, as described by Champlain" (Sabin). « On y trouve à la date de 1603 : Navigations des François à la Nouvelle-France, dite Canada ; François bien reçeus des sauvages ; Harangue d’un sauvage ; Malice des sauvages ; Québéc etc. Et à celle de 1604 : Des François habituez en Canada. Harrisse, dans ses notes sur la Nouvelle France, ne cite que l’édition de 1609 » (Chadenat). First edition. The early account of the voyage of Samuel Champlain to America in 1603 contains a description of Sagamo, a speech by one of the Indians, descriptive passages on their homes, religion, and manners. As Greenly writes: "The inclusion in this book of a resume of Champlain's narrative of his first voyage to Canada the year following its original publication signifies the interest there was in Europe about New France, and particularly (about) the Indians." Greenley and the other bibliographers have not noticed, however, that further in the volume there is the heading "Des Francois habituez en Canada." This describes the fleet being equipped at Honfleur and Le Havre for the voyage to Canada under the command of Captain Du Mont. There are also interesting remarks on the Spanish colony of Peru and a section on the Philippine Islands. This first edition is very rare: Harrisse knew only the 1609 edition, and Sabin, although aware that the book was first published in 1605, was unable to describe this edition. Le contenu de l'Édit de Nantes donné aux Protestants en 1598 et vérifié par le Parlement en 1599 est détaillé dans l'ouvrage. Les biographes de Cayet ont jugé en termes sévères les tergiversations religieuses de ce personnage mais nul n’a contesté le mérite de la Chronologie. Cayet ne commença ce travail qu’après sa conversion au catholicisme le 9 novembre 1595 et prit pour point de départ le traité de Vervins (2 mai 1598). Le succès de la Chronologie l’engagea à publier un second ouvrage la Chronologie novenaire’ » (Picot, Catalogue du Baron J. de Rothschild). Très séduisant exemplaire conservé dans son vélin ivoire à recouvrement de l’époque.‎

‎Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe. Rare édition originale de ce qui va devenir le plus célèbre ouvrage de l’Abbé de Saint-Pierre, le Projet de paix perpétuelle.‎

‎Précieux exemplaire conservé dans sa reliure de l’époque. Utrecht, Antoine Schouten, 1713. - Projet pour rendre la paix perpétuelle entre les souverains chrétiens, pour maintenir toujours le commerce libre entre les nations, pour maintenir toujours le commerce libre entre les nations, pour affermir beaucoup davantage les maisons souveraines sur le trône, proposé autrefois par Henry le grand. Utrecht, Schouten, 1717. 3 volumes in-12, I/ (1) portrait de l’auteur, (3) ff.., xxiv pp., 400, (10); II/ (1) gravure à pleine page, (1) f. de titre, 423 pp., (9) pp.; III/ xxxiv pp., (10) pp., 455 pp., (4) pp., 4 gravures hors-texte à pleine page dont une dépliante. Veau brun, filet à froid autour des plats, dos à nerfs richement ornés, coupes décorées, tranches marbrées. Reliure de l'époque. 165 x 93 mm.‎

‎Rare édition originale de ce qui va devenir le plus célèbre ouvrage de l’abbé de Saint-Pierre, le Projet de paix perpétuelle. L'abbé de Saint-Pierre (1658-1743) a rédigé non moins de quatre ébauches de ce texte, imprimées à petit tirage, avant de publier cet état définitif, qu'il fit donc imprimer sans nom d'auteur et sous une fausse adresse. Se situant dans le cours d'une vieille tradition pacifiste, le Projet donne des moyens géométriques d'obtenir une paix définitive. Le principal d'entre eux, anticipant les tentatives du XXe siècle en la matière, consistait en la réunion d'un congrès européen permanent, siégeant à Utrecht et composé des représentants de chaque pays. Chargé de résoudre les conflits entre membres par l'arbitrage et la médiation, il ne devait recourir à la force qu'en cas de refus d'une sentence. La présente édition édition, Utrecht, Schouten, 1713, fut complétée en 1717 d'un 3e tome. Charles Irénée Castel, Abbé de Saint-Pierre (1658-1743) est issu d'une famille de noblesse normande. Ayant reçu les ordres mineurs (1680), l'abbé de Saint-Pierre, ami de Fontenelle, est mêlé assez tôt à la vie intellectuelle parisienne. Il sera un des fondateurs du club de l’entresol, société de libre réflexion politique. Jusqu'à la fin de sa vie, il multiplie les projets de réforme sur les impôts, le système bancaire, les routes, les armées, l'assistance aux pauvres, la pédagogie, l'orthographe. « Le « Projet de paix perpétuelle, » conçu vers 1708, a eu d'abord trois ébauches imprimées successives, à petit tirage, dont une, éditée peut-être sans son aveu, est datée de Cologne, 1712, sous le titre de « Mémoires pour rendre la paix perpétuelle en Europe ». La version la plus développée paraît en 1713 (deux tomes), complétée par un volume d'éclaircissement (1717), suivi par un « Abrégé» (1729) et une dernière édition (1747). Le « Projet » expose, dans une logique toute cartésienne, les moyens de mettre fin à la guerre. Se situant dans une tradition pacifiste qui remonte à l'Antiquité, il est aussi le sursaut d'une conscience révoltée par la politique belliciste de Louis xiv. Il préconise une diète européenne, siégeant à Utrecht, composée par les représentants de chaque pays. La situation territoriale des nations participantes étant garantie, la Diète règle par la médiation et l'arbitrage des différends entre les États. L'intervention armée est seulement prévue contre tout membre de l'alliance qui ne se conformerait pas à la décision arbitrale. La modernité et la générosité de ce projet, qui avait aussi pour les États l'avantage de « procurer une diminution très considérable de leur dépense militaire », ne font aucun doute. Mais l'auteur reste attaché à une idéologie d'Ancien Régime : en témoignent son souci d'assurer aux princes dans leurs États, grâce à leur alliance, « un prompt et suffisant secours (...) contre les séditieux et les rebelles », ainsi que ses variations, d'une version à l'autre, sur les rapports à établir entre la confédération des nations chrétiennes et l'Empire Ottoman, l'une d'elles (en 1717) impliquant l'organisation d'une croisade contre les Turcs. Malgré ses limites, ce rêve pacifique stimule Jean-Jacques Rousseau qui publie en 1761 un « Extrait du projet de paix perpétuelle », assurant à l'abbé une renommée européenne. Kant a été un de ses émules, comme tous ceux qui ont voulu préparer la « Société des Nations ». Roland Desné. Ce célèbre livre constitue l’une des toutes premières tentatives d'organisation systématique de la société internationale. Ému par les souffrances engendrées par la guerre de Succession d’Espagne, l'abbé de Saint-Pierre proposait aux États de renoncer à la force et de régler leurs litiges devant une - société européenne - disposant d'une Assemblée générale et de bureaux spécialisés (pour les problèmes juridiques, le commerce…). Avec un grand luxe de détails, et beaucoup d'optimisme, l’Abbé explique pourquoi les États ont plus d'intérêt à adopter son projet qu'à le rejeter, avec des arguments que reprendront par la suite les théoriciens libéraux, notamment la paix qui favorise le commerce et les discussions sur le fonctionnement d'un système à deux ou trois acteurs. Au-delà de son aspect utopiste qu'avait déjà dénoncé Rousseau (qui, en matière d'utopie, s'y entendait mieux que personne), l'abbé de Saint-Pierre a eu une vision qui anticipe sur plusieurs points les organisations internationales du XXème siècle et fait de multiples réflexions sur la société internationale qui en font un des grands fondateurs de la théorie des relations internationales. (Hervé Coutau-Bégarie. Paris, 1987). «Cette œuvre capitale, publiée à très petit nombre d’exemplaires, est à peu près introuvable, même en édition courante. Elle constitue, avec deux siècles d'avance sur l'Histoire, le premier essai d'organisation de la sécurité collective. Les idées développées par l'Auteur, reprises d'un projet dû à Henri IV et retrouvé dans les Mémoires de Sully, furent jugées à l'époque utopiques et subversive. Elles paraissent maintenant, sur beaucoup de points, prophétiques. Elles valurent à l’auteur d’être chassé de l’Académie française et de gagner l’immortalité en la perdant. Les calamités qui accompagnèrent et suivirent les guerres de religion au XVIè siècle avaient provoqué dans les esprits une aspiration générale vers une paix définitive, aspiration qui se concrétisa dans ce qui fut par la suite appelé le "Grand Projet" de Henri IV, rapporté par Sully dans les Oeconomies Royales, publiées en 1638: un plan pour l'établissement d'une Confédération destinée à maintenir la paix au sein du monde chrétien. En 1623paraissait un livre intitulé "Le Nouveau Cynée", attribué à un écrivain dont on sait peu de choses, Emeric de La Croix, qui présentait également un plan destiné à assurer une paix perpétuelle entre les nations chrétiennes, lié à un projet de liberté totale de commerce entre les nations. Assez vagues dans leurs conceptions, ces projets n'eurent aucun retentissement à l'époque où ils furent publiés. Par contre, celui que publia Charles-Irénée Castel, abbé de Saint-Pierre eut dès sa parution une grande audience, qui se prolongea pendant le XVIIIe le XIXe et le début du XXe siècle. L'abbé de Saint-Pierre, qui avait accompagné l'abbé de Polignac au Congrès d'Utrecht en 1712, avait été témoin des difficultés qu'éprouvait la conclusion de la paix. Il forma aussitôt le projet de la rendre perpétuelle, et dressa sur le champ les articles du traité qui devait amener ce résultat important. Ce projet fut publié en trois volumes, dont les deux premiers parurent en 1713, et le troisième en 1717. Le bon abbé y démontrait que les traités de paix et d'alliance ne présentaient aucune garantie de durée, et que la paix qu'ils établissaient n'était en réalité qu'une trêve. Le seul moyen de rendre la paix permanente était de la garantir à l'aide d'institutions analogues à celles qui préservent au sein de chaque État la vie et la propriété des citoyens. II proposait donc un plan en cinq articles, qui commentait et expliquait longuement, en indiquant les moyens pratiques de les réaliser: 1°) une alliance générale et perpétuelle entre tous les souverains, sur la base des derniers traités signés. 2°) une contribution de chaque allié à la sûreté et aux dépenses de cette grande alliance. 3°) Le renoncement à jamais pour tous à la voie des armes pour le règlement des différends, et l'engagement d'avoir toujours recours à la conciliation par la médiation des grands alliés, dans le lieu de l'Assemblée Générale. L'intervention immédiate de la totalité des Grands Alliés contre tout souverain qui refuserait d'exécuter les jugements et les règlements des Grands Alliés. 5°) Le règlement à la majorité des voix, de toutes les décisions nécessaires- et importantes pour procurer à la Grande Alliance plus de sécurité et de solidité. Ce projet exposait en fait les bases morales et politiques des institutions qui, après les deux guerres mondiales, tentèrent la pacification du monde: la Société des Nations, et l'Organisation des Nations Unies, qui, toutes deux, se sont réclamées des idées de l’abbé de Saint-Pierre. Le projet de l'abbé peut donc à juste droit être considéré comme 1'utopie la plus importante qu'ait produit l'ancien régime. L’ouvrage parut en deux temps: deux volumes en 1713, c'est à dire à la fin du règne de Louis XIV, dont l'abbé de Saint-Pierre avait vivement critiqué la politique. Le tome troisième, paru en 1717, au début de la régence de Philippe d'Orléans, à l'époque où ce dernier s'efforçait de faire oublier, par de sages mesures, les misères du règne précédent, est dédicacé au Régent. Charles-Irénée Castel de Saint-Pierre, connu sous le nom d'abbé de Saint-Pierre, né le 18février 1658au château de Saint-Pierre et mort le 29avril 1743à Paris, écrivain et académicien français, est un représentant du courant des Lumières politiques favorable à des réformes impulsées par l'autorité monarchique. Il est surtout connu pour avoir pensé un monde sans guerre. Il fréquente le cercle de madame de La Fayette et celui de la marquise de Lambert, antichambre de l'Académie française et lieu de ralliement des Modernes, visite Nicole, qu'il tient en haute estime, et Malebranche. Grâce à Fontenelle, chef de file des Modernes, et à Madame de Lambert, il est élu en 1695au 8e fauteuil, en remplacement de Bergeret, et n'ayant alors encore presque rien écrit. Dans la Querelle des Anciens et des Modernes, Fontenelle plaçait ainsi l'un de ses partisans. Il continua d'être reçu dans les salons littéraires, chez mesdames de Tencin, Dupin, d'Avaray, de Coigny, de Matignon, Geoffrin, d'Aiguillon. Introduit par son disciple et ami, le marquis d'Argenson, il participe aux travaux du club de l'Entresol de l'abbé Alary fondé en 1724et publie des mémoires sur des sujets variés pour tenter de persuader le pouvoir monarchique d'impulser des réformes en faveur du plus grand nombre. Après la cessation en 1731des activités de l'Entresol, à la demande du ministre Fleury, Saint-Pierre rassemble et révise la plupart de ses écrits pour les publier en Hollande dans la série des Ouvrages de politique et de morale édité en seize volumes à Rotterdam chez Jan Daniel Beman entre 1733et 1741. À la fin de sa vie il se lie avec Madame Dupin, dont il est le mentor, tout en continuant à promouvoir la paix, y compris auprès de Frédéric II de Prusse auprès de qui il se rend en 1740. Il meurt à Paris le 29avril 1743. Précieux exemplaire conservé dans sa reliure de l’époque.‎

‎[Paix de Turin et de Ryswick. 1696-1697].‎

‎Paris, Frédéric Léonard, Louis Josse, 1696-1698. 9 pièces reliées en 1 vol. in-4, veau brun, dos orné à nerfs, tranches mouchetées (reliure de l’époque). ‎

‎Recueil de pièces relatives aux traités de Turin et de Ryswick, ce dernier qui mit fin à la guerre de la Ligue d'Augsbourg (1688-1697) et contraignit Louis XIV à restituer à l'Angleterre, aux Provinces-Unies et à l'Espagne toutes les conquêtes faites depuis le traité de Nimègue (1678) et reconnaître Guillaume III d'Orange comme roi d'Angleterre ; par le traité de Turin du 29 août 1696, Louis XIV restitua au duc de Savoie Victor-Amédée II, Nice et la Savoie avec les places de Pignerol (française depuis 1631) et Casale. La fille du duc de Savoie, Marie-Adélaïde, épousa le duc de Bourgogne, aîné des petit-fils de Louis XIV. Contient :I. Traités de paix et de commerce, navigation et marine, entre la France et les États Generaux des Provinces Unies des Pays-Bas. Conclus à Ryswick le 21 septembre 1697. Paris, F. Léonard, 1697. In-4 de 54 pp. Traité français de Ryswick du 20 septembre 1697 constitué du traité de paix en 22 articles, conclu avec la médiation de la Suède, avec la ratification de Louis XIV, les pouvoirs des deux puissances et un article séparé pour le délai accordé à l'Empereur ; le traité de commerce en 45 articles et 2 formulaires, avec la ratification de Louis XIV et un article séparé pour l'imposition de cinquante sols ; pages 47 à 54: "Article separé accordé a la Hollande. A Ryswick le 9. octobre 1697", suivi de trois ratifications des Pays-Bas.II. Traité de paix entre la France et l'Angleterre. Conclu à Ryswick le 21 septembre 1697. Paris, F. Léonard, 1697. In-4 de 16 pp.III. Traité de paix entre la France et l'Espagne. Conclu à Ryswick le 21 septembre 1697. Paris, F. Léonard, 1697. In-4 de 16 pp.IV. Traité de paix entre la France et la Savoye. Conclu à Turin le 29 Aoust 1696. Paris, F. Léonard, 1697. In-4 de 15-(1) pp.V-VI. Traité de Suspension d'Armes en Italie. Conclu à Vigevano le septième Octobre 1696. [Suivi de] Contrat de mariage de monseigneur le duc de Bourgogne avec madame la princesse de Savoye. Paris, F. Léonard, 1697. 2 pièces à pagination suivie en 1 vol. in-4 de 36 pp. Le Traité de Vigaveno conclu entre l'Empereur, les Rois d'Espagne et de France, et le duc de Savoie est suivi, avec même pagination, et titre spécial, du contrat de mariage du duc et de la duchesse de Bourgogne, fait à Turin, le 15 septembre constitué des dix articles du contrat de mariage conclu à Turin le 15 septembre 1696 conformément à l'article 3 du traité de paix entre la France et la Savoie signé à Turin le 29 août 1696. Suivi des ratifications de Louis XIV, du Dauphin et du duc de Bourgogne.VII. Traité de paix entre l'Empereur, la France, et l'Empire. Conclu à Ryswick le trentième octobre 1697. Paris, F. Léonard, 1697. In-4 de 52 pp.VIII. Lettre du roi, écrite à monseigneur l'archevêque de Paris, duc de Saint-Cloud, pair de France, pour faire chanter le "Te Deum" en l'église Notre-Dame, en action de grâces de la paix. Paris, Louis Josse, 1697. In-4 de 4 pp. IX. Lettre du roi, écrite à monseigneur l'archevêque de Paris, duc de Saint-Cloud, pair de France, pour faire chanter le "Te Deum" en l'église Notre-Dame, en action de grâces de la paix conclue avec M. le Duc de Savoye. Paris, Louis Josse, 1696. In-4 de 4 pp. X. Lettre du roi, écrite à monseigneur l'archevêque de Paris, duc de Saint-Cloud, pair de France, pour faire chanter le "Te Deum" en l'église Notre-Dame, en action de grâces de la paix conclue avec l’Empereur et l’Empire. Paris, Louis Josse, 1698. In-4 de 4 pp. Exemplaire enrichi de 6 portraits accompagnés d’une courte biographie, publiés et gravés à l’époque par Nicolas de Larmessin (1632-1694) dont Charles XI de Suède, Guillaume-Henry prince d’Orange et de Nassau, Charles II d’Espagne, Victor Amédée duc de Savoie, Louis dauphin de France, et Léopold Ignace Ier. Sont reliées avec 2 planches repliées gravées et signées C.P.R. publiées par Guérard, représentant respectivement le Dessin du feu d’artifice dressé devant lhotel de ville pour la Publication de la Paix le 16 novbre 1697 et le Dessin du Feu d’Artifice dressé devant l’Hôtel de Ville de Paris pour la Publication de la Paix entre la France et l’Empire le Ianvier 1698 (inconnues à Ruggieri).Note manuscrite à l'encre du temps au verso de la première garde “ 7me vol. du n°165”. Coiffes usées.Bourgeois André, V, 3979. ‎

‎Le journal de la paix - Spécial Lourdes 1986 - Ouverture du rassemblement pèlerinage - rencontres régionales de pax christi - 20 mouvements témoignent pour la paix - les 6 ateliers de la paix - chrétiens que faisons nous pour la paix etc.‎

‎Le journal de la paix. 1986. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 32 pages agrafées - quelques illustrations en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Ouverture du rassemblement pèlerinage - rencontres régionales de pax christi - 20 mouvements témoignent pour la paix - les 6 ateliers de la paix - chrétiens que faisons nous pour la paix dans l'esprit de pacem in terris et du concile vatican II ? - les enfants de la paix - les jeunes aussi - les pèlerins pour la paix - église que dis tu de la paix aujourd'hui ? église que fais tu de la paix aujourd'hui ? - l'adresse de pax christi international - les jeunes le Lourdes que nous avons vécu - les conclusions. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎