Couverture souple. En bon état. Broché. 348 pages.
Reference : 117788
Livre. Editions Hachette, 1944.
Librairie et Cætera
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A Lille, veuve C. M. Cramé, 1752. Petit in-8, rel. de l'ép. pleine-basane marbrée, dos à 5 nerfs rehaussés d'une roulette dorée, caissons dorés ornés aux petits fers dorés, pièce de titre brune, titre doré, roulette dorée sur les coupes, tr. rouges ; 384 pp. Bel ex-libris gravé.
"Les Quatre Membres de Flandre1 étaient les quatre entités qui siégeaient aux États de Flandre jusqu'en 1597, lorsque le clergé en devint le cinquième membre.Les Quatre membres de Flandre se composaient d'un ou de plusieurs représentants des villes de Gand, Bruges et Ypres, ainsi que du Franc de Bruges. Ils se réunissaient plusieurs fois par mois dans une de ces villes pour discuter des affaires concernant le comté de Flandre." (Wikipédia). Coiffes & coins un peu frottés, lég. épidermure aux plats, bel ex. un peu court de marge. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Perpillou, A. - Machu, L. - Maurois, Pierre - Mabille de Poncheville, André - Bocquet, Léon
Reference : 610
Editions des Horizons de France, collection "Provinciales", Paris, 1949. In-8, broché sous couverture souple illustrée en couleurs, 188 pp. Géographie humaine de la Flandre et de l'Artois, par A. Perpillou - Histoire de la Flandre et de l'Artois, par L. Machu - L'art en Flandre et en Artois, par P. Maurois - La vie intellectuelle et littéraire en Flandre ...
Nombreuses illustrations en noir et blanc in texte et deux cartes dépliantes. --- Plus d'informations sur le site archivesdunord.com
Phone number : 01 42 73 13 41
, Brepols - Harvey Miller, 2018 Paperback 492 pages., 200 b/w ill. + 30 colour ill., 216 x 280 mm, Languages: French, Dutch, English. ISBN 9782503577036.
Cette edition du 'Voyage pittoresque de la Flandre et du Brabant' (1769) de Jean-Baptiste Descamps permet non seulement de comprendre l?importance de l'ouvrage dans l?emergence du tourisme d?art, mais elle est aussi la premiere a fournir la localisation actuelle des oeuvres commandees par les eglises aux anciens maitres flamands. En publiant le 'Voyage pittoresque de la Flandre et du Brabant' a Paris en 1769, Jean-Baptiste Descamps (1715-1791) a fait connaitre au public europeen les richesses artistiques conservees dans les eglises des Pays-Bas du Sud (actuelle Belgique). Alors qu?il etait d?usage de se rendre en Italie depuis la Renaissance, son livre etait le premier a imposer une autre destination culturelle aux amateurs d?art. A ce titre, il a connu un succes considerable, ne s?eteignant qu?a l?epoque napoleonienne en raison du nombre important d?oeuvres disparues ou deplacees. A cet egard, l?ouvrage de Descamps conserve une importance unique, car il fournit un etat des lieux du patrimoine visible dans la Flandre et le Brabant jusqu?au XVIIIe siecle, avant les trois evenements qui le bouleverserent a jamais. Il y eut, d?abord, les edits autrichiens supprimant l?ordre des Jesuites en 1773, puis les couvents en 1783, qui aboutirent tous deux a des ventes massives d?oeuvres d?art ; il y eut, ensuite, les saisies effectuees par les troupes francaises de la Republique en 1794. Par ces depouillements successifs, le guide ecrit par Descamps pour une banale vocation touristique est devenu un document irremplacable que l?edition critique vise a actualiser et a enrichir. Celle-ci donne, en effet, les moyens de visualiser cet etat originel du patrimoine belge decrit par l?auteur grace aux nombreuses illustrations et aux notes fournissant les localisations actuelles des oeuvres. Un index complete ces elements en repertoriant la production personnelle des artistes cites par Descamps afin de contribuer a une meilleure connaissance de chacun d?entre eux. Gaetane Maes est Maitre de conferences habilitee a diriger des recherches, et elle enseigne l?Histoire de l?Art des Temps modernes a l?universite de Lille. Specialiste des echanges artistiques entre la France et les anciens Pays-Bas (Flandre et Hollande), elle a notamment publie 'De l?expertise a la vulgarisation au siecle des Lumieres. Jean-Baptiste Descamps (1715-1791) et la peinture flamande, hollandaise et allemande' (Brepols, 2016). Elle est egalement l?auteur de nombreux articles sur l?historiographie des peintres et les fonctions sociales de l?art aux XVIIe et XVIIIe siecles.
Nous cheminerons en Flandre, tout simplement, dans cette parcelle occidentale de l'ancien comté, devenue française sous Louis XIV. Elle se divise en deux parties. Au sud, la Flandre wallonne dont Lille est la capitale ; au nord, la Flandre maritime qui va de la Lys à la mer. C'est cette dernière seule que nous verrons, indique Ernest Lotthé. Elle se présente sous quatre aspects. Le Pays au bois, Houtland : terre fertile et généreuse que traversent, d'ouest en est, les monts de Flandre. Ce Pays au bois est limité au nord par ce que nous pouvons appeler l'ancien rivage, situé à dix kilomètres du rivage actuel de la mer du Nord. C'est une large bande de terre à laquelle a été donné par opposition le nom de Pays dénudé Blood-land. On dit parfois Plat pays. En bordure de mer, voici la Guirlande des dunes, selon la gracieuse expression d'Emile Verhaeren. Le quatrième aspect est constitué, à l'extrême sud, par les Terres basses de la Lys où prendra fin notre voyage." ouvrage comportant de 16 planches et une carte dépliante. vol in4, 220x170, vol broché, couverture plastifiée (corne au dos), bon état intérieur, 271pp. Lille, Silic, 1958 ref/158
Lille, P. et Bruges, Desclée, De Brouwer, 1928, in-8°, xxiv-344 pp, lettre-préface de Mgr Liénart, 32 pl. de gravures et documents hors texte, une carte dépliante, abondante bibliographie en notes, index, broché, bon état
"Les mesures religieuses prises par les assemblées révolutionnaires à partir de 1789 ont été, en général, jugées très sévèrement par les historiens. Les uns ont vu dans ces mesures hostiles à l'Église la mise en pratique des principes de Mirabeau, qui voulait « décatholiciser » la France, surtout de ceux d'Hébert qui voulait la « déchristianiser ». Les plus modérés des historiens, en tout cas, ont jugé inopportunes et certainement impolitiques la plupart des mesures prises en 1789 contre les propriétés ecclésiastiques, à partir de 1790 contre le clergé séculier et régulier, en 1793 contre le culte lui-même. C'est pourquoi, du reste, la réaction qui suivit la Révolution fut si violente. Entre les grandes synthèses des historiens et les monographies locales des érudits, il y a place pour d'importants tableaux portant sur une ancienne province ou sur une région déterminée du territoire français. C'est à cette catégorie qu'appartient le savant ouvrage de M. l'abbé Détrez, sur la Flandre religieuse sous la Révolution. Louons tout d'abord la documentation du livre, qui est aussi complète qu'on pouvait l'espérer d'un ouvrage sur cette matière. L'auteur a non seulement consulté tous les ouvrages de seconde main qui avaient trait à son sujet, mais il a puisé aux meilleures sources, dans les Archives civiles et ecclésiastiques pour y dénicher le document caractéristique ou la pièce originale qui lui permet de mettre un fait en valeur. Aussi ses références permettent-elles un contrôle constant du texte. De même l'illustration de l'ouvrage est aussi abondante que pittoresque. Elle consiste non seulement en portraits, cartes, estampes, vues de villes et de monuments, panoramas, mais encore en reproductions de lettres, de documents, de textes et d'affiches de toutes sortes. (...) II y a dans tout l'ouvrage de M. l'abbé Détrez de la vie et du mouvement, donc de l'histoire. On y trouve d'intéressants tableaux concernant la Flandre monastique et des détails savoureux sur la vente des biens ecclésiastiques, L'auteur a très bien rendu les répercussions causées dans le Nord par l'adoption de la constitution civile du clergé et l'unification des juridictions ecclésiastiques, et dont le moindre n'est pas la prétention des évêques étrangers, celui d'Ypres par exemple, à vouloir conserver leur autorité sur le clergé français. (...) En résumé, le livre de M. l'abbé Détrez avec ses références, ses gravures, ses tables, son catalogue, est un instrument de travail précieux pour tous ceux qui s'occupent non seulement de l'histoire de la Flandre religieuse, mais pour les historiens de l'avenir qui reprendront sur de nouvelles bases l'histoire religieuse de notre pays pendant la Révolution." (A. Leman, Revue du Nord, 1929)