Paris: Galliimard, 1958 in-8, 357 pages, 16 planches hors texte. Glossaire, bibliographie, index. Broché, très bon état. Collection " L'espèce humaine"
Reference : 1224581
Le vaudou haïtien. (Paris: Galliimard, 1958) [M.C.: Haïti, vaudou, ethnologie]
Librairie - Galerie Eburnea
M. J. M. Rostoker
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Robert Laffont. 20 Novembre 1981. In-8. Relié. Très bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 348 pages augmentées de quelques photos en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 133.4-Magie, sorcellerie, démonologie
Collection Rites et traditions mystérieuses. Sommaire: Haïti et le vaudou haïtien, Le vaudou familial. Classification Dewey : 133.4-Magie, sorcellerie, démonologie
Gallimard, 1958, in-8°, 358 pp, 16 pl. de photos hors texte, 13 illustrations dans le texte, une carte, glossaire, notes, biblio, index, broché, couv. lég. salie, pelliculage absent, trace de pli au 1er plat, bon état (Coll. L'Espèce humaine, 14)
"«Mon propos dans ce livre est de parler du vaudou en ethnographe, c'est-à-dire avec méthode et prudence» ; ainsi s'exprime M. Alfred Métraux, dans l'avant-propos de cet ouvrage. On sait que le vaudou constitue la religion de la plus grande partie de la paysannerie et du prolétariat urbain de la République noire d'Haïti. Ce qui a donné au Vaudou sa réputation équivoque, c'est son caractère de religion syncrétique, mêlant un ensemble de croyances et de rites d'origine africaine à des pratiques chrétiennes. Ce mot « suggère habituellement des visions de morts mystérieuses, de rites secrets ou de saturnales, célébrées par des nègres ivres de sang, de stupre et de Dieu ». A la lecture de l'ouvrage d'A. Métraux, on se rend compte que le Vaudou n'a pas le caractère hallucinant et diabolique qu'une littérature en mal d'exotisme lui prête communément. L'auteur nous présente les matériaux très abondants qu'il a recueillis dans le temple vaudou de « maman » Lorgina, dans de nombreux autres sanctuaires où l'accueillirent les houngan, au cours de ses conversations avec les paysans des vallées et des mornes d'Haïti. Il ressort de ces descriptions qu'il n'existe pas une seule doctrine et une seule liturgie vaudou : chaque confrérie a son style et ses traditions propres. Au total, le vaudou paraît être une religion africaine considérablement abâtardie et intégrée à un nouveau système religieux. On lira avec le plus vif intérêt les pages remarquablement documentées que M. Alfred Métraux consacre au monde surnaturel et au rituel du Vaudou. Les phénomènes de possession sont analysés avec une remarquable finesse. L'ouvrage, richement illustré, constitue une documentation de premier ordre." (Guy Lasserre, Les Cahiers d'Outre-Mer, 1959) — "Un livre sérieux sur cet « ensemble de croyances et de rites d'origine africaine qui, étroitement mêlés à des pratiques catholiques, constituent la religion de la plus grande partie de la paysannerie et du prolétariat urbain de la République noire d'Haïti ». Après avoir rappelé l'histoire et les cadres sociaux du Vaudou, l'auteur étudie le monde surnaturel dans lequel il évolue et le rituel qui l'exprime, avant de traiter de ses rapports avec la magie et la sorcellerie d'une part, et le christianisme de l'autre." (Revue française de science politique, 1960) — "Le vaudou appartient à notre monde moderne, sa langue rituelle dérive du français et ses divinités se meurent dans un temps industrialisé qui est le nôtre ; ne serait-ce qu'à ce titre, il relève de notre civilisation." (Alfred Métraux)
P., Maisonneuve & Larose, 2002, in-8°, 268 pp, préface de Geneviève Calame-Griaule, petit glossaire du Vaudou, biblio, broché, couv. illustrée, bon état
Le regard ici posé sur le vaudou est celui d'un ethnologue et philosophe autant que théologien. L'interprétation qu'il donne du vaudou est nouvelle : elle est présentée comme une vision du monde originale et comme l'effort d'un peuple pour s'affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l'ont fait passer de l'esclavage et de la domination étrangère au sous-développement et à la dictature politique. Et cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique qui l'étaye, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d'un peuple opprimé. Du point de vue humain et scientifique, ce qui passionnera dans cet ouvrage, c'est l'ardeur avec laquelle, sans, bien entendu, faire l'apologie du vaudou, Laënnec Hurbon s'efforce de cerner sa signification profonde comme "langage propre" d'un peuple placé dans des conditions historiques, économiques et sociales telles qu'il ne pouvait survivre qu'en trouvant lui-même sa propre réponse, qu'en s'affirmant dans ses propres "modes originaux d'exister". On sort de ce livre attachant convaincu que le vaudou constitue pour les masses haïtiennes une solution de survie parce qu'il les aide à prendre conscience d'elles-mêmes et à s'assurer contre l'existence malheureuse, en "recousant les déchirures du tissu du monde".
Bureau de la revue. Juillet 1955. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 68 pages. Nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.4412-Le journal des voyages
Sommaire : 18 000 kilomètres a travers le Japon, Kobé - Nagasaki - La Nouvelle Hiroshima, des villes et des ports, des iles et des volcans par Albert Robillard, Une séance d'initiation au vaudou haïtien par C.H. Dewisme, J'ai rencontré les magnifiques bergers d'Homère, bagarreurs redoutables et hotes généreux par Hugues Farmar Classification Dewey : 70.4412-Le journal des voyages
1977 Paris, NRF, Gallimard (Collection "TEL"), 1977, in 8° broché, 357 pages ; glossaire du Vaudou, bibliographie et index in-fine ; couverture illustrée.
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