‎Poliakoff Serge: ‎
‎Enluminures. ‎

‎Les enluminures du fameux almanach des pp. jésuistes La déroute et la confusion des jansénistes, ou triomphe de Molina jésuiste sur s. Augustin‎

‎N.P. N.D. 1654 Première édition. En deux parties. Complet de la gravure allégorique intitulée "la déroute et la confusion des jansénistes". Texte de Le Maistre De Sacy, "Les enluminures du fameux almanach des PP. Jésuites" Bien que sans date, 1654. L'édition originale en 100 pages, suivie de : "Réponse à la lettre d'une personne de condition concernant les règles de conduite des Saints Pères dans la composition de leurs ouvrages", par Antoine Arnauld, également 1654 104 pages. Reliure postérieure en demi-cuir avec plats marbrés, avec étiquette et détails ornés et texte en doré au dos. Reliure en excellent état. Ex libris à l'intérieur de la première planche. Une main manuscrite légèrement plus tardive sur le deuxième feuillet de fin d'ouvrage décrit la paternité de l'ouvrage et donne des détails sur l'édition postérieure de 1683. L'intérieur de l'ouvrage est en excellent état. Léger assombrissement des pages seulement. Un très bel exemplaire. La gravure allégorique est en excellente condition, avec juste un peu d'usure sur les bords. 175 x 115 mm (7 x 4œ pouces). La première partie est conforme à FirstSearch / OCLC : 718197303. La seconde partie d'Arnauld est conforme à FirstSearch / OCLC : 717915953. Exemplaire complet de ce rare pamphlet dirigé contre les Jésuites Le texte est un commentaire détaillé en dix-huit "enluminures" relatives aux parties de l'imprimé. La dernière page porte une impression terminée "enluminée pour la première fois le 15 janvier et pour la seconde le 18 février 1654". (La dernière page de la réplique est datée du 20 mars 1654). L'un des objectifs de l'ouvrage était de rallier le public non spécialisé à la cause de la grâce efficace, objectif poursuivi par les Provinciales de Pascal, dont les Enluminures ont ainsi servi de répétition générale. Ce texte contient de nombreuses références inédites sur le mouvement janséniste en province.‎

‎First Edition. In two parts. Complete with the allegorical engraving entitled "the rout and confusion of the Jansenists". Text by Le Maistre De Sacy, "The illuminations of the famous almanac of the PP. Jesuits" Although undated, 1654. The original edition in 100 pages. followed by: "Response to the letter of a person of status concerning the rules of conduct of the Holy Fathers in the composition of their works", by Antoine Arnauld, Also 1654 104 pages. Later half leather binding with marbled boards, with label and ornate detail and text in gilt to the spine. Binding in excellent condition. Ex libris to the inside front board. Slightly later manuscript hand to the second end paper outlining the authorship, and giving details of the later 1683 edition. Internally in excellent condition. Slight darkening to the pages only. A very nice copy. The allegorical engraving is in excellent condition, with just a touch of edge wear. 175 by 115mm (7 by 4œ inches). The first part conforms to FirstSearch / OCLC: 718197303. The second by Arnauld conforms to FirstSearch / OCLC: 717915953. Complete copy of this rare pamphlet directed against the Jesuits. The text is a detailed commentary in eighteen "illuminations" relating to the parts of the print. The last page bears a finished printing "illuminated for the first time on January 15 and for the second on February 18, 1654". (The final page of the response is dated 20th March 1654). One of the aims of the work was to rally the non-specialist public to the cause of effective grace, an objective pursued by Pascal's Provinciales, for which the Enluminures thus served as a dress rehearsal. This text contains many references not found elsewhere on the Jansenist movement in the provinces. .‎

‎Les enluminures du fameux almanach des PP. Jésuites intitulé la déroute et la confusion des Jansénistes -Essai du nouveau conte de ma mère loye ou les enluminures du jeu de la constitution‎

‎Les enluminures du fameux almanach des PP. Jésuites intitulé la déroute et la confusion des Jansénistes , anonyme [Isaac Louis de Sacy] , sans privilège, sans lieu, deuxième édition du 18 février 1654 , Titre, Lettre de l'auteur, description exacte du fameux almanach , 4 p. non foliotées,100 p. Essai du nouveau conte de ma mère loye ou les enluminures du jeu de la constitution , anonyme [abbé Louis De Bonnaire] , sans privilège, sans lieu, 1722. Titre, avertissement, lettre de l'auteur, 6 p. non foliotées, 208 p. , une page non foliotée d'errata. in-8 plein veau , coins émoussées, coiffe de tête arasée , fente en partie supérieure sur le mors recto, pièce de titre sur le dos en déficit, dos à nerfs, caissons ornés de fleurons, tranches rouges.‎

‎Réunion de deux pamphlets qui avaient en commun de se vendre avec une gravure qui fit leur succès. Le premier pamphlet est dirigé contre les jésuites en 1654. Il fit scandale essentiellement à cause de sa gravure qui l'accompagnait et qui fut tirée à plus de 16 000 exemplaires. Ce texte, souvent cité, rarement lu, contient de nombreuses références introuvables ailleurs sur le mouvement janséniste en province. Le second pamphlet est une parodie du jeu de l'oie écrit contre Clément XI. L'abbé de Bonnaire était un oratorien né à Ramerupt-sur-Aube vers 1680, mort en 1752. "Il se lance avec passion dans la querelle des Appelants, pour défendre avec passion les jansénistes. Dans son Essai sur le nouveau conte de la Mère l'Oie il s'attaque d'abord aux "évêques oisons" qu'on fait avancer sur le jeu de l'oie au hasard, tels des pions dont la marche dépend des coups de dés..." dit Dict. des lettres françaises XVIIIe p. 209. En 1713, Louis XIV obtient de Rome, avec la bulle - ou "constitution" - Unigenitus, la condamnation des propositions jansénistes. Parmi les multiples écrits, diatribes et estampes suscités par la controverse, l'oratorien Louis de Bonnaire, prêtre appelant contre la bulle, fait paraître anonymement cet Essai en 1722, sur la trame du jeu de l'oie. Très curieux pamphlet par cet oratorien appelant, composé sur la même trame que le jeu de l'oie, les dix-huit cases historiées du jeu de l'oie correspondent aux Enluminures . ‎

‎LES FIORETTI. D'après l'édition Cesari publiée à Vérone en 1822, illustrés d'enluminures par A. Dussarthou.‎

‎Paris, Philippe Lebaud, Club du Livre, 1966.- Collection "Héritage du Temps". 2 volumes in-8 reliés (24 x 19,3 cm) réunis sous coffret.. Le premier volume, relié plein cuir chataigne, plats estampés à froid, 2 fermoirs en cuivre, tête dorée. est composé du texte des Fioretti enluminé par A. Dussarthou, traduction et notes par R. Jacquin d'après l'édition Cesari (Vérone, 1922), précédée d'une étude de M. Gandillac. Volume Le second volume, sous chemise au dos en cuir et titre doré, intitulé "Dossier de l'édition" est constitué d'une suite d'enluminures en couleurs, de 62 pages de commentaires et d'un dossier sur les étapes successives de l'illustrations.- L'un des 1900 exemplaires numérotés sur vélin de Lana (n° 1693).- Les enluminures en couleurs de A. Dussarthon, sont gravées sur bois par Pierre Bouchet.- 2,7kg.- Intérieur très frais. étui en bon état. Livres en parfait état.‎

‎Les enluminures du fameux almanach des PP. Jésuites intitulé "La déroute et confusion des Jansénistes" ou Triomphe de Molina Jésuite sur S. Augustin‎

‎ [s.n.][s.n.], 100 pp, une grande planche dépliante hors texte. In8 demie percaline rouge XIXExemplaire complet de ce rare pamphlet illustré d'une célèbre gravure allégorique représentant la déroute et confusion des jansénistes, dont le texte est un commentaire détaillé en dix-huit enluminures se rapportant aux parties de l'estampe. Le dernier feuillet porte un achevé d'impression "enluminé pour la première fois le 15 Janvier et pour la seconde le 18 fervier 1654"Rare édition originale ‎

‎Première pièce d'un recueil factice intitulé : Les enluminures de l'almanach.Ouvrage dont le but était de rallier le public non spécialiste à la cause de la grâce efficace, objectif poursuivi par les Provinciales de Pascal, auxquelles les Enluminures ont ainsi servi de répétition générale.Planche hors texte : La déroute et confusion des Jansenistes. ‎

‎Regla y constitutiones de la cofradia del Sanctissimo sacramento de la yglesia de San Christoval de Granada - Manuscrit autographe enrichi de trois grandes enluminures‎

‎S.n., s.l. [Grenade] 1569, in-folio (21,5x30,5cm - marge haute : 35mm, marge basse : 50mm, marge intérieure : 30mm, marge extérieure : 40mm) , 31 ff., relié.‎

‎Manuscrit sur vélin de 31 feuillets : 50 pages de texte réglées et lignées et 3 pleines pages enluminées en couleurs et rehaussées à la feuille d'or; les quatre derniers feuillets ont été numérotés et en partie réglés mais demeurent vierges. Ex-libris manuscrit de l'époque sur la première garde. Manuscrit entièrement rédigé en espagnol, en calligraphie caroline très lisible et d'une grande régularité, sur 24 lignes. Le manuscrit commence par trois pages de sommaire, répertoriant les 24 chapitres sous le titre Regla y constitutiones de la cofradia del Sanctissimo sacramento de la yglesia de San Christoval de Granada. Une lettrine en rouge et bleu, alinéas et pagination en rouge. Une petite note marginale à l'encre rouge et un petit croquis à l'encre noire en marge intérieure. Le verso de la dernière page du sommaire a été réglé et ligné de rouge mais n'a pas été rempli. Se succèdent ensuite les trois enluminures à pleine page. La première représente la cène (au recto de l'un des feuillets), la deuxième l'arbre de Jessé (au verso de ce même feuillet) et la troisième Saint-Christophe portant l'enfantJésus (au recto du feuillet suivant). Le verso de l'enluminure présente un court texte manuscrit expliquant que ces règles sont celles de la confrérie et fraternité du Saint Sacrement, instituée en l'église Saint-Christophe de Grenade le 1ermai 1568. Vient ensuite le «prohemio», prologue rédigé sur deux pages et demi, dans lequel la confrérie prête serment, il démarre sur une imposante lettrine rouge et bleue. Les chapitres s'enchaînent directement à la suite, et présentent chacun une petite lettrine soignée. Les termes importants, tracés à l'encre rouge, permettent un repérage rapide dans le texte. Une longue annotation manuscrite en marge extérieure du feuillet 24. Lesdites règles occupent vingt-trois feuillets réglés et lignés à l'encre rouge. Le feuillet 27 affiche deux privilèges manuscrits. Nous ne sommes pas parvenus à lire la signature du premier, en date de mai 1569, présentant un paraphe très volubile. Le second, plus tardif (mai 1596) est signé par Justino Antolinez de Burgos (1557-1637), alors aumônier royal chargé d'une grande inspection des pavillons ecclésiastiques. Une longue note manuscrite de l'époque au dos du feuillet 24. Reliure de l'époque en plein veau blond, dos à quatre nerfs orné de roulettes et fleurons dorés, filet doré en encadrement des plats, petits fleurons dorés en écoinçons et fleuron doré plus important frappé au centre des plats. Un fermoir conservé. Quelques très habiles restaurations et reprises de dorure, quasiment invisibles. Le manuscrit se constitue des chapitres suivants: Tabla de los capitulos desta Regla El prohemio desta Regla Capitulo I de los officiales que de auer en esta cofradía Capitulo II de como y quando se ande elegir los officiales Capitulo III como y quando sea tomar cuenta al mayordomo Capitulo IIII de la obediencia que sea detener al priostre y como a de estar esta Regla en su poder Capitulo V como y quando sean de hacer los cabildos. Generales y de officiales. Capitulo VI que ningun cofrade diga palabras del comedidas ni descorteses a otro estando en cabildo ni en ningun ayuntamiento Capitulo VII como sean de recibir los cofrades y que ande pagare entrada Capitulo VIII de los que no sean de recibir en esta cofradía si no con cierta condiciones Capitulo IX de lo que a de pagar cada hermano de luminaria cada un año Capitulo X de la sera que a de aver en el arca de la cofradía y a los tiempos que sea de encender Capitulo XI de la orden que se a de tener en el acompañar el sanctissimo sacramento Capitulo XII de como y quando se a de hacer la fiesta del sanctissimo sacramento Capitulo XIII de la missa del mes como y quando se a de decir Capitulo XIIII de la fiestas de nostra señora y de Sanct Christoval Capitulo XV de como se a de pedir pa la será del sanctissimo sacramento Capitulo XVI como sean de visitar los enfermos Capitulo XVII que ninguno blasfeme el nombre de dios nostro señor ni Jure Capitulo XVIII que ningún cofrade emplaze a otro cofrade Capitulo XIX que a de aver un muñido va que a ser obligado Capitulo XX de como sean de hacer los enterramientos y que an de rezar los hermanos Capitulo XXI de los sufragios que sean de hazer por los hermanos y hermanas que fallescieren Capitulo XXII de como sea de prestar el paño a los hermanos Capitulo XXIII de como an des er obligados los hermanos y hermanas a hazer una manda a la cofradia Capitulo XXIIII de como sean de aumentar y disminuir las hordenacas Notre exemplaire présente trois spectaculaires enluminures à pleine page, réalisées à la gouache et rehaussées à l'or. La première représente la Cène. Jésus-Christ y institue l'Eucharistie en prononçant la phrase : «Ceci est mon corps, ceci est mon sang.» Autour d'une table sur laquelle se trouvent du poisson et du pain, se tiennent les apôtres et Jésus auréolé et bénissant. Ce motif devient un thème majeur de l'art chrétien au cours de la Renaissance, comme en témoigne cette peinture. La deuxième peinture figure l'Arbre de Jessé qui symbolise la généalogie de Jésus depuis Jessé («Xese»), représenté sous les traits d'un vieil homme allongé. Conformément à la tradition iconographique, un arbre sort de son flanc, dont les principales branches portent certains des ancêtres de Jésus, ici : Zacharie, Jérémie, David, un roi non identifié, et au sommet, Marie, qui, dans une mandorle, tient l'Enfant. La troisième illustration met en scène Saint-Christophe - patron de l'église de Grenade à laquelle est rattachée la Confrérie du Saint-Sacrement - tel qu'il est communément représenté, un enfant sur l'épaule. Cette iconographie se rapporte au passage de la Légende dorée au cours duquel Christophe aide un garçonnet à franchir un fleuve. Pendant la traversée, l'enfant se fait de plus en plus lourd et le fleuve de plus en plus menaçant : «Enfant, tu m'as exposé à un grand danger, dit le texte, et tu m'as tant pesé que si j'avais eu le monde entier sur moi, je ne sais si j'aurais eu plus lourd à porter.» L'enfant lui répondit: «Ne t'en étonne pas, Christophe, tu n'as pas eu seulement tout le monde sur toi, mais tu as porté sur les épaules celui qui a créé le monde: car je suis le Christ ton roi, auquel tu as en cela rendu service; et pour te prouver que je dis la vérité, quand tu seras repassé, enfonce ton bâton en terre vis-à-vis de ta petite maison, et le matin tu verras qu'il a fleuri et porté des fruits.» Cette illustration a la particularité d'être ornée, de chaque côté, d'un riche encadrement illustré sur fond doré typique des manuscrits médiévaux, représentant des sphinges ainsi que plusieurs végétaux anthropomorphes. Ces enluminures témoignent de l'influence des artistes maniéristes italiens sur les peintres espagnols. On y retrouve la même grâce serpentine des figures, la même emphase dans les drapés (notamment dans la Cène) et une palette très similaire, aux tons aussi délicats qu'éclatants. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎