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Bertrand Pierre, Girardin Lise:
Genève.
Sans nom, sans date. In-12 broché, couverture photographique, dos muet. En belle condition.
Reference : 11020
Petite plaquette publiée par le Conseil administratif de la ville de Genève à l'intention de ses hôte. Illustré de très nombreuses photographies en couleurs et d'une carte en fin de volume. * La librairie la Bergerie est en plein déménagement - Nous ne sommes donc plus en mesure d’expédier certains livres dans l'immédiat. Si le livre qui vous intéresse est disponible immédiatement, une remise de 10% sera accordée jusqu'à fin janvier - Si ce n'est pas le cas et que vous n’êtes pas pressés, vous pouvez passer commande et, dès que les livres seront à nouveau accessibles, nous traiterons vos demandes, avec une remise de 20% pour vous remercier de votre patience *
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La Bergerie
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Le Levain du Calvinisme, ou Commencement de l'Hérésie de Genève. Composé par Révérende Soeur Jeanne de Jussie, Religieuse de Saincte Claire de Genève, et après sa sortie Abbesse au Couvent d'Anyssi.
Chambéry, Geoffroy Dufour, [1611]. In-12 de (6)-219 pp., 1 f.bl., maroquin rouge, dos à nerfs, dentelle intérieure, tranches dorées sur marbrure (Hardy).
Édition originale de la plus grande rareté. Premier tirage non daté en 219 pages chiffrées à l'adresse de Geoffroy Du Four à Chambéry dont l'épître dédicatoire est signée avec les initiales V.E.I.H.D.F. (Valet Et Imprimeur Du Four) distinct du second tirage daté 1611 en 223 pages chiffrées.Un des premiers témoignages de l'établissement de la Réforme à Genève établi par la soeur Jeanne de Jussie (Jussy 1503 - Annecy 1561), savoyarde qui y voyait une révolte organisée par les Suisses contre la Maison de Savoie. « En 1521, elle entre au couvent des clarisses de Genève et en est bientôt l'écrivain. En août 1535, les religieuses quittent la ville pour se réfugier à Annecy, au couvent de Sainte-Croix. En 1548, J. devient la septième abbesse de la communauté, charge qu'elle exerce jusqu'à sa mort. Elle entreprend, probablement en 1535, de rédiger une Petite Chronique, qu'elle achève entre 1541 et 1546. Le texte, remanié sur le fond et la forme, est publié pour la première fois à Chambéry en 1611, sous le titre Le Levain du calvinisme ou commencement de l'hérésie de Genève. La chronique s'ouvre sur la combourgeoisie signée par Genève en 1526 avec Berne et Fribourg. J. traite ensuite des événements de 1530, puis des débuts de la Réforme dans la ville, de la tension grandissante entre catholiques et réformés aboutissant à la violence et à l'iconoclasme, de la pression de Berne sur les autorités genevoises pour passer à la nouvelle foi. Bien informée malgré la clôture, J. devient témoin oculaire lorsque la foule fait irruption dans son couvent en août 1535. Elle expose les menaces contre les soeurs, les semaines d'angoisse qu'elles vivent avant de recevoir des syndics l'autorisation de quitter la ville, enfin le voyage Genève-Annecy. Pressée par les "hérétiques" (dont Marie Dentière qu'elle tient en abomination) d'abandonner la vie religieuse, J. s'y refuse véhémentement. Horrifiée par les pratiques des protestants, J. reste fidèle à ses croyances, attribuant par exemple sa guérison en 1535 à saint Romain. La chronique fait revivre des années cruciales pour Genève et donne un bon éclairage du parti catholique et pro-Savoie » (Lucienne Hubler, Dictionnaire historique de la Suisse).Imprimé à Chambéry peu après la Guerre de Savoie, Le Levain du calvinisme est également « un document précieux pour l’histoire de la langue française en Suisse. Outre le fait qu’il s’agit du premier texte du corpus de la littérature romande rédigé par une femme, (il) nous apporte des informations utiles sur le français écrit à Genève au XVIe siècle » (Sara Cotelli). Saint-Réal le réimprima en 1689 sous le titre Relation de l'apostasie de Genève ; une réimpression sous son premier titre parut en 1853.Bel exemplaire. Traces brunes légères sur la reliure.Brunet (III, 603) confond la date de rédaction du manuscrit (1535) avec sa première édition ; Dufour, L'Imprimerie, les imprimeurs et les libraires en Savoie du XVe au XIXe siècle, p. 82 : « C'est l'édition princeps de ce livre » ; Desgraves. Répertoire des ouvrages de controverse entre catholiques et protestants en France (1598-1685), n°1274 ; Paul-F. Geisendorf, Bibliographie raisonnée de l'histoire de Genève, des origines à 1798 (1966), n°4176 ; Sara Cotelli, La Petite chronique de Jeanne de Jussie et le français régional de Genève à l'aube du XVIe siècle, étude lexicale in Vox romanica (2007). Un exemplaire incomplet du second tirage (daté) à la B.N.F.
Quelques Idées sur la Liberté de la Presse à Genève, à l'occasion d'un Projet de Journal Politique.
Genève, Manget, Cherbuliez, Paschoud, 1818. In-8 de 29 pp.La Revue genevoise, recueil politique, statistique et littéraire ; rédigé par J. L. Manget. Genève et Paris, J.J Paschoud, 1819. 6 livraisons de 336 pp. Ensemble 1 vol. in-8, cartonnage de l'époque.
Édition originale servant de prospectus à la Revue de Genève dont la dernière livraison fut publiée en décembre 1819. « Il pourra paraître étrange au premier coup d'oeil qu'on présente sous le titre un peu fastueux de réflexions sur la liberté de la presse, une brochure qui ne devait être autre chose que le prospectus d'un journal. Mais les adversaires de ce projet ont mis l'auteur dans la nécessité de généraliser la question ; et en lui opposant des considérations tirées de ce qu'ils appellent l'intérêt public, ils l'ont forcé à chercher dans ce même intérêt public des argumens pour réfuter les leurs… (avant-propos). Genève, ville libre, jouissant du bienfait d'une constitution représentative, associée à une confédération de républiques, n'a encore aujourd'hui d'autres journaux qu'un ouvrage périodique consacré aux sciences, et une Feuille d'avis. Par une singulière exception qu'on ne peut guère imputer qu'au hasard, le seul état de la Suisse où la liberté de la presse soit consacrée par une loi constitutionnelle, est à peu près le seul où il n'y ait jamais existé de journal politique (Incipit) ».Outre des nouvelles de la vie culturelle genevoise, des textes et des poèmes, des informations diverses, des lettres de lecteurs, etc., Manget publie aussi des comptes rendus des séances du Conseil représentatif. Il le fait sans doute d'après les indications fournies par ses amis libéraux membres du Conseil représentatif. Manque de papier sur le mors du premier plat.
La Vérité, ode à Mr de Voltaire, suivie d'une dissertation historique et critique sur le gouvernement de Genève et ses révolutions.
Londres, , 1765. In-8 de XVI-145 pp., basane havane, dos lisse orné, pièce de titre olive, tranches jaspées (reliure de l'époque).
Édition originale rare d'abord attribuée à Antoine-Jacques Roustan puis Jean-Antoine Comparet.Vraisemblablement imprimé en Suisse, le livre fut condamné au feu le 15 novembre 1765. Suivi d'une Dissertation historique sur le Gouvernement de Genève et ses Révolutions, consacrée en partie aux rapports de Rousseau avec Genève.Jean-Antoine Comparet, né à Genève en 1722, a publié une Lettre à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève, sur son livre intitulé Émile (1762), et un traité pédagogique intitulé Éducation morale, ou Réponse à cette question proposée en 1765 par la Société des arts et sciences de Harlem : « Comment doit-on gouverner l'esprit et le coeur d'un enfant, pour le faire parvenir un jour à l'état d'homme heureux et utile ? » (Buisson I, 446).Un coin usé mais bon exemplaire. Conlon, 65-678 ; Cioranescu 20302.
Constitutions et instructions synodales de S. François de Sales, évêque et prince de Genève, mises en ordre et augmentées par Monseigneur Jean d'Arenthon d'Alex, son successeur dans le même Evêché.
Annessy, Jacques Clerc, 1668. In-12 de (22) pp. 1 f.bl. 343 pp.ARENTHON D'ALEX (Jean). Additions des principales Constitutions et Exhortations. Annecy, Jacques Le Cler, 1683. 48 pp.ARENTHON D'ALEX (Jean). Règlement des Missions pastorales établies dans le Diocèse de Genève, par Monseigneur Jean d'Aranthon d'Alex. [suivi de :] La Société des bons et véritables amys. Annecy, Jacques Le Cler, 1683. 44-11-(1)-14 pp. 3 pièces en 1 vol. in-12, veau brun, dos muet à nerfs (reliure de l'époque).
Édition originale. Recueil savoisien sorti des presses annéciennes de Jacques Clerc établi par l’évêque de Genève Jean d'Arenthon d'Alex (1695), éditeur des trois textes réunis avec leurs propres pages de titre.Nommé prince-évêque de Genève en 1661, Jean d'Arenthon modela son épiscopat sur celui de son illustre prédecesseur François de Sales canonisé le 19 avril 1665 ; en 1684, il engagea la construction du séminaire d'Annecy. Belle impression de Jacques Clerc ou Le Clerc imprimeur-libraire d'Annecy actif de 1659 à 1698 avec sa marque typographique à la fin de la dédicace à St. François de Sales, répétée en fin de volume et au bas de quelques pages sans ornements héraldiques. Jacques Clerc méritait des faveurs à une époque où les privilèges florissaient ; il obtint en 1672 du duc de Savoie des lettres patentes qui lui permettent d’imprimer ou faire imprimer à l’exclusion de tous autres, une nouvelle édition de la grammaire Nova Despauterii editio. L’année suivante d’autres lettres du prince le nommaient son imprimeur ordinaire. Ex-libris Maurice Favre sur le premier contreplat. Un coin frotté, petit accident en pied de dos.Dufour, L’Imprimerie, les imprimeurs et les libraires en Savoie du XVe au XIXe siècle, p. 236.
Discours qui a remporté le prix a l'Académie de Dijon, en l'année 1750. Sur cette question proposée par la même académie ; si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les moeurs. Par un Citoyen de Genève. Nouvelle édition, accompagnée de la Réfutation de ce discours, par les apostilles critiques de l'un des académiciens examinateurs, qui a refusé de donner son suffrage à cette pièce.
A Londres, chez Edouard Kelmarneck, 1751. In-8 à deux colonnes de XII-132 pp., frontispice et vignette de départ, veau brun granité, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque).
Première édition du discours de Rousseau (publié une première fois l'année précédente 1750) mis en regard avec la réfutation de Claude-Nicolas Le Cat annoncée en faux-titre : Réfutation du Discours du citoyen de Genève, qui a remporté le prix a l'académie de Dijon, en l'année 1750. Par un académicien de la même ville ; titre courant : Réfutation du discours du Citoyen de Genève. Le discours de Rousseau est imprimé en italique dans la colonne de gauche tandis que la réfutation est en romain dans celle de droite. Suivi aux pages 93-124 d'une nouvelle réfutation de Le Cat : Réfutation des Observations de Monsieur Jean-Jacques Rousseau de Genève, sur une Réponse qui a été faite à son Discours dans le Mercure de septembre 1751.L'illustration comprend un frontispice signé Jacques reprenant celui de Charles Baquoy pour l'édition originale et une vignette de départ gravée par Fessard. Quelques petites rousseurs mais très bon exemplaire.Tchemerzine, V, 526, 1 ; Gagnebin III, 1856 D.
