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BADIOU, Alain - BALMES, François
De l'idéologie
Ed. François Maspero, coll. Yenan, Paris, 1976. 1er tirage. 131 pages. Très bon état du volume. Couv. à rabats (ouvrage couvert d'un plastique jauni), intérieur propre, sans annotations.
Reference : ABV-010620-32
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Élémens d'Idéologie. [Suivi de:] Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu.
Paris, Madame Levi, 1825-1828. I. Idéologie, 1827. XXXVI-327-(2) pp. ; II. Grammaire, 1825. XII-310-(2) pp. 2 tableaux repliés ; III. Tome premier de la Logique, 1825. 472 pp. ; IV. Tome deuxième de la Logique, 1825. 399 pp. 1 tableau replié ; V. Traité de la volonté et de ses effets, 1826. VI-XII-(2)-401 pp. VI. Commentaire sur l'esprit des lois de Montesquieu, 1828. XV-437 pp.6 volumes petit in-12, demi-veau fauve, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin vert, tranches marbrées (reliure de l'époque).
Édition complète des cinq parties à l'adresse de Madame Lévi Quai des Augustins à Paris, publiée une dizaine d'années après l'achèvement de la publication, suivie à la même adresse de Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu. Destutt de Tracy (1754-1836) fut le fondateur de l'école dite des "Idéologues" et le créateur du mot "Idéologie" qui définit dès lors une discipline et une doctrine commune à un certain nombre de penseurs. Les Éléments d'Idéologie dont les parties furent publiées séparément entre 1801 et 1815, devaient servir de manuel destiné aux enseignants des écoles centrales crées par la Convention. « Le Commentaire sur L'Esprit des Lois fut le principal ouvrage de l'auteur écrit en 1806 à la demande du président des États-Unis Jefferson, et publié en 1811 aux États-Unis puis à Liège avant d'être édité à Paris chez Desoer en 1819. Constituant, idéologue, emprisonné durant la Terreur, sénateur de l'Empire, pair de France sous la Restauration, académicien, Tracy incarne aux cotés de son ami Lafayette le prototype du libéralisme nobiliaire féru du modèle américain dont il a été, une génération avant Tocqueville, l'un des promoteurs essentiels en affirmant sa supériorité sur le gouvernement anglais, véritable paradis constitutionnel pour la majorité des libéraux français des années 1815-48. L'analyse et la réfutation du maître ouvrage de Montesquieu, bréviaire de tous les libéraux, lui permet de s'en distinguer nettement en indiquant sa préférence purement théorique, pour le gouvernement républicain tel qu'il est pratiqué outre atlantique. Il admet, en effet, à l'instar de Constant et Guizot, que la monarchie constitutionnelle reste la forme de gouvernement la mieux adaptée à l'état présent de la France car l'instauration de la démocratie présuppose une généralisation de l'éducation qui est encore loin d'être accomplie. » (Benoît Yvert, Politique libérale, 26). Rousseurs passim sinon bel exemplaire en reliure d'époque.Bourquelot III, p. 251, 7.
L'Idéologie française.
Grasset, 1981, in-8°, 340 pp, broché, bon état (Coll. Figures). Edition originale
"Et si la France n'était pas seulement cette patrie des libertés, des lumières, des droits de l'homme que nous disent les légendes et la bonne conscience officielles ? Et s'il fallait en finir avec la trop commode habitude qui fait toujours chercher ailleurs – à Berlin, à Moscou, par exemple – les sources de la barbarie et des égarements contemporains ? Et s'il était temps, enfin, de regarder aussi chez nous, à nos portes, dans nos mémoires, pour tenter de rendre compte de cette infamie discrète ou parfois brusquement explosive qui, de loin en loin, nous rappelle à la réalité ? Telle est la question posée ici par Bernard-Henri Lévy. Et telle l'exigence qui commande à cette enquête, à ce voyage au bout de l'idéologie française. « L'idéologie française » ? Il entend par là une masse, un bloc, comme une hideuse banquise de textes qui cheminent et dérivent, depuis un siècle maintenant, à la surface de notre culture. Une purulente plaie de mots qui, souvent, ont eu le poids des choses et qui, marqués au sceau de nos plus dignes penseurs nationaux, n'ont jamais vraiment cessé de suinter dans nos terres et d'envenimer nos têtes. Un ventre fécond, abominablement fertile, quoique obstinément ignoré, et où se sont enfantés, de l'affaire Dreyfus à Vichy et de Vichy jusqu'à nos jours, quelques-uns des plus sombres délires de l'Age où nous vivons. Bref, la matrice de ce qu'il appelle - en construisant son concept et en déduisant ses figures – le fascisme aux couleurs de la France." (4e de couverture) — "Antérieurement à celui de Zeev Sternhell, 'Ni droite ni gauche, l'idéologie fasciste en France' (Seuil, 1983), le pamphlet de Bernard-Henri Lévy, 'L'Idéologie française' (Grasset, 1981), soulevait déjà le problème des origines de gauche de l'idéologie fasciste en France. Mais le caractère outré de la thèse, reflété dans le titre de l'essai, le caractère hâtif de la documentation ne permirent pas à la discussion de se dérouler sérieusement." (Jacques Julliard, Annales ESC, 1984) — "Le fascisme serait une idéologie profondément enracinée dans la culture politique française, très longtemps sous-estimée, et qui doit être perçue avec le recul comme une alternative sérieuse et permanente à l'idéologie universaliste, démocratique et républicaine. Celui qui a le mieux formulé ce cliché est bien entendu Bernard-Henri Lévy dans son essai aussi fameux que fantaisiste : L'Idéologie française." (Henry Rousso).
La soft-idéologie - Soft idéologie
Robert Laffont , Essais Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1987 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur, illustrée d'une boule rouge In-8 1 vol. - 214 pages
1ere édition Contents, Chapitres : Soft-politique - L'idéologie de la gestion - L'idéologie de la libération - L'idéologie bricolée - Les intellectuels soft - La morale soft - La communication comme idéologie quelques rousseurs sur les tranches, sinon bon état
Kambuja. Revue mensuelle illustrée. Première Année n°8 : 15 novembre 1965 [ Avec l'éditorial de Norodom Sihanouk sur le "socialisme bouddhique" : ] ""Notre Socialisme Buddhique" par Norodom Sihanouk. Quand les étrangers nous entendent parler de notre socialisme buddhique, un sourire moqueur ou sceptique leur vient souvent aux lèvres. Tout récemment, un journaliste (socialiste) japonais a passé plus d'une heure et demie avec nos Ministres des Affaires Etrangères et de l'Information pour se faire expliquer ce qu'était ce socialisme là. Les Japonais, pourtant, connaissent assez bien le Buddhisme, ses préceptes et sa philosophie. Mais ils n'arrivent pas à réaliser qu'une idéologie ou un régime puisse s'inspirer d'une religion et surtout du Buddhisme. L'histoire montre pourtant que les religions ont inspiré - en bien ou en mal - l'idéologie et même les régime des nations. Ce fut le cas, à un haut degré, pour le Christianisme. C'est encore le cas pour l'Islam. Pourquoi le Buddhisme serait-il la seule religion à ne pouvoir guider des Etats dans leur politique et inspirer leurs idéologie ?"
1 vol. grand in-4 br, Kambuja, ( Pnom-Penh, Cambodge ), 1965, 122 pp. Kambuja. Revue mensuelle illustrée. Première Année n°8 : 15 novembre 1965 [ Avec l'éditorial de Norodom Sihanouk sur le "socialisme bouddhique" : ] ""Notre Socialisme Buddhique" par Norodom Sihanouk. Quand les étrangers nous entendent parler de notre socialisme buddhique, un sourire moqueur ou sceptique leur vient souvent aux lèvres. Tout récemment, un journaliste (socialiste) japonais a passé plus d'une heure et demie avec nos Ministres des Affaires Etrangères et de l'Information pour se faire expliquer ce qu'était ce socialisme là. Les Japonais, pourtant, connaissent assez bien le le Buddhisme, ses préceptes et sa philosophie. Mais ils n'arrivent pas à réaliser qu'une idéologie ou un régime puisse s'inspirer d'une religion et surtout du Buddhisme. L'histoire montre pourtant que les religions ont inspiré - en bien ou en mal - l'idéologie et même les régime des nations. Ce fut le cas, à un haut degré, pour le Christianisme. C'est encore le cas pour l'Islam. Pourquoi le Buddhisme serait-il la seule religion à ne pouvoir guider des Etats dans leur politique et inspirer leurs idéologie ?"
Etat très satisfaisant (couv. frottée) pour ce rare exemplaire de la version française, avec l'étonnant éditorial de Norodom Sihanouk.
Idéologie et production : le design.
Anthropos. 1972. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 223 pages - trace de correcteur sur la page de garde.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
Sommaire : De l'espace construit à l'industrial design - l'industrial design : premières définitions - travail et idéologie - observations I Problèmes méthodologiques - observations II : idéologie, situation et production du design - observations III : idéologie et produit - commentaire : l'idéologie et la production - perspectives. Classification Dewey : 301-Sociologie
